- 1、原文:微子去之,箕子為之奴,比干諫而死。孔子曰:“殷有三仁焉。”柳下惠為士師,三黜。人曰:“子未可以去乎?”曰:“直道而事人,焉往而不三黜?枉道而事人,何必去父母之邦?”齊景公待孔子曰:“若季氏,則吾不能。”以季、孟之間待之,曰:“吾老矣,不能用也。”孔子行。齊人歸女樂,季桓子受...
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- 1、“三軍可奪帥也”出自《論語·子罕》。2、原句為:子曰:“三軍可奪帥也,匹夫不可奪志也。”譯文:孔子説:“一國的軍隊,可以強行使它喪失主帥;一個男子漢,卻不可以強行奪去他的志向。”文本解讀“三軍可奪帥也,匹夫不可奪志”,是傳誦千古的名言。這句話強調了人格的高貴...
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- 1、子曰:“學而不思則罔,思而不學則殆。。”翻譯:學習了而不深入思考,就會迷惑;[但]只是去空想而不去學習,那就危險了。2、子曰:由,誨汝知之乎?知之為知之,不知為不知,是知也。翻譯:孔子教子路之知,不作知識講,而是自心本有之知,是為真知。此須經過博學、審問、慎思、明辨、篤行,方能發...
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- 1、原文子曰:“學而時習之,不亦説乎?有朋自遠方來,不亦樂乎?人不知,而不愠,不亦君子乎?”2、譯文孔子説:“學了又時常温習和練習,不是很愉快嗎?有志同道合的人從遠方來,不是很令人高興的嗎?人家不瞭解我,我也不怨恨、惱怒,不也是一個有德的君子嗎?”3、《論語》由孔子弟子及再傳弟子編寫...
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- 1、半部論語治天下是趙普的典故。趙普出身小吏,比起一般文臣來,他的學問差得多。他當上宰相以後,宋太祖勸他讀點書。趙普每次回家,就關起房門,從書箱裏取書,認真誦讀。第二天上朝處理政事,總是十分敏快。2、宋太祖死後,他的弟弟趙匡義繼位,史稱宋太宗。趙普仍然擔任宰相。有一次宋...
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- 子曰:巧言令色,鮮矣仁。生活中很容易遇到這樣的人,説話很好聽,很討人喜歡,對誰都是滿臉堆笑,但是很虛偽、很假,不是發自真心的,這樣的人很少是為人厚道的,要敬而遠之。子曰:君子食無求飽,居無求安,敏於事而慎於言,就有道而正焉,可謂好學也已。一個君子,不會太在意飲食的好壞、居住環境的...
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- 1、瑋樺實新澤雲彌高晉業博之德奚彭人興美明省2、從明德周立智北志亦仁文盛俊城聖傑榮哲涵煦3、君貴好雩立可德亮涵暢宇澤昊昊光遠堅秉慎德4、俊拔霜波高揚高爽涵潤閒政之而可人夢立晏之5、至賢切文寧思明之退敬光華嘉懿嘉茂建安金鑫6、勁鴻瀚漠敬依樺瑜哲柏而堯致聞言如...
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- 1、有子曰:禮之用,和為貴.先王之道斯為美.小大由之,有所不行.知和而和,不以禮節之,亦不可行也。(《論語·學而第一》2、子曰:“不仁者不可以久處約,不可以長處樂.仁者安仁,知者利仁。”3、子張問曰:“令尹子文三仕為令尹,無喜色;三已之,無愠色。舊令尹之政,必以告新令尹.何...
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- 1、《論語·子路》中的狂狷的狷的意思是拘謹,有所不為。原文節選:“不得中行而與之,必也狂狷乎!狂者進取,狷者有所不為也。”2、《論語·子路》是出自《論語》的文章,共有30篇,有關於如何治理國家的政治主張,孔子的教育思想,個人的道德修養與品格完善,以及“和而不同”的思想。...
- 5887
- 1、《論語·述而》出自《論語》,共包括38章,也是學者們在研究孔子和儒家思想時引述較多的篇章之一。本章提出了孔子的教育思想和學習態度,孔子對仁德等重要道德範疇的進一步闡釋,以及孔子的其他思想主張。2、本篇引語本篇共包括38章,也是學者們在研究孔子和儒家思想時引述較多...
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- 1、語錄體。《論語》是我國先秦時期一部語錄體散文集,主要記載孔子及其弟子的言行,是由孔子弟子及再傳弟子記錄編纂而成。全書二十篇,四百九十二章。2、首創語錄之體,其書比較忠實地記述了孔子及其弟子的言行,也比較集中地反映了孔子的思想。今本共二十篇。儒家創始人孔子的政...
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- 1、子曰:“唯仁者能好人,能惡人。”2、樊遲問仁,曰:“仁者先難而後獲,可謂仁矣。”3、子曰:“知者樂水,仁者樂山;知者動,仁者靜;知者樂,仁者壽。”4、子曰:“何事於仁?必也聖乎!堯舜其猶病諸。夫仁者,己欲立而立人,己欲達而達人。能近取譬,可謂仁之方也已。”5、子曰:“巧言令色,鮮矣仁...
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- 1、論語作者:孔子與其弟子及再傳弟子。2、《論語》,是孔子弟子及再傳弟子記錄孔子及其弟子言行而編成的語錄集,成書於戰國前期。全書共20篇492章,以語錄體為主,敍事體為輔,較為集中地體現了孔子及儒家學派的政治主張、倫理思想、道德觀念及教育原則等。...
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- 1、子曰:富與貴,是人之所欲也,不以其道得之,不處也;貧與賤,是人之所惡也,不以其道得之,不去也。君子去仁,惡乎成名?君子無終食之間違仁,造次必於是,顛沛必於是。【註釋】富有和顯貴是人們所向往的,不用正當的方法獲得他,君子就不居有;貧困和低賤是人們所厭惡的,不通過正當的方法拋棄它,君...
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- 1、論語拼音:[lúnyǔ]。2、《論語》是孔子及其弟子的語錄結集,由孔子弟子及再傳弟子編寫而成,至戰國前期成書。全書共20篇492章,以語錄體為主,敍事體為輔,主要記錄孔子及其弟子的言行,較為集中地體現了孔子的政治主張、倫理思想、道德觀念及教育原則等。...
- 10377
- 1、子曰:“知者不惑,仁者不憂,勇者不懼。”——《論語·子罕》;2、知之為知之,不知為不知,是知也。——《論語·為政》;3、子曰:“始吾於人也,聽其言而信其行;今吾於人也,聽其言而觀其行。”——《論語·公冶長》;4、工欲善其事,必先利其器。——《論語·衞靈公》;5、子曰:“吾十有五而...
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- 1、原文顏淵問仁,子曰:“克己復禮為仁。一日克己復禮,天下歸仁焉。為仁由己,而由人乎哉?”顏淵曰:“請問其目?”子曰:“非禮勿視,非禮勿聽,非禮勿言,非禮勿動。”顏淵曰:“回雖不敏,請事斯語矣。”仲弓問仁,子曰:“出門如見大賓,使民如承大祭。己所不欲,勿施於人。在邦無怨,在家無怨。”仲...
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- 父在,觀其志;父沒,觀其行,三年無改於父之道,可謂孝矣。父母之年不可不知也則以喜,一則以憂。父母在不遠游,遊必有方。孝就是不要違背禮。弟子入則孝,出則弟,謹而信,泛愛眾,而親仁。行有餘力,則以學文。今之孝者,是謂能養。至於犬馬,皆能有養,不敬,何以別乎?其為人也孝弟,而好犯上者,鮮矣;不好...
- 6344
- 1、大聲的讀,全文通讀,先讀順溜了再説,還要大聲朗讀的那種,不要默讀,因為默讀都不知道自己是不是用心讀了,只有大聲讀出來,你的大腦也會跟着你一起記憶。2、強記,要讀熟。熟子之後,再試着合目背幾遍,這個時候,就不用再看他了。過一段時間,再頭背一遍。過個兩天再背一遍。再過個七八天...
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- 1、弘毅,“弘毅”這個名字是出自“士不可以不弘毅,任重而道遠”中,所以,從中為孩子起名,一方面是為了讓孩子在學習中,有一個遠大的志向,另一方面,這個名字還包含了堅強地意志,因此,這個名字很適合男孩,也很有氣質。關鍵是這個名字,也有任重而道遠的寓意,很適合被寄予厚望的男孩。2、質...
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- 1、《論語》中讓我感觸最深的一句話是:子在川上曰:逝者如斯夫!不捨晝夜。2、孔子對流水的感歎,融進了他對時光飛逝,人生苦短的感歎。3、用逝水象徵時光的流逝――一種促人及時行動的緊迫感,一種生命價值只有在奮鬥中才會實現的歷史職責感,都在一聲歎息中4、流露出來,帶給人無盡...
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- 1、知之者不如好之者,好之者不如樂之者。——《論語·雍也》翻譯:懂得它不如愛好它,愛好它不如以它為樂。2、士不可以不弘毅,任重而道遠。《論語·泰伯》翻譯:讀書的人不可不抱負遠大,意志堅強,因為他重任在身而路程遙遠。3、三軍可奪帥也,匹夫不可奪志也。《論語·子罕》翻譯:三...
- 13524
- 1、士不可以不弘毅,任重而道遠。2、子曰:“學而不思則罔,思而不學則殆。”3、子曰:“質勝文則野,文勝質則史。文質彬彬,然後君子。”4、子曰:“不憤不啟,不悱不發。舉一隅不以三隅反,則不復也。”5、子曰:“三人行,必有我師焉。擇其善者而從之,其不善者而改之。”6、子曰:“人無遠慮,必...
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- 1、《論語·泰伯篇》原文:子曰:“泰伯,其可謂至德也已矣。三以天下讓,民無得而稱焉。”子曰:“恭而無禮則勞;慎而無禮則葸;勇而無禮則亂;直而無禮則絞。君子篤於親,則民興於仁;故舊不遺,則民不偷。”曾子有疾,召門弟子曰:“啟予足,啟予手。《詩》雲:‘戰戰兢兢,如臨深淵,如履薄冰。’而今...
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- 1、順序:《詩經》、《春秋》、《論語》。《詩經》約成書於春秋中期,起初叫做《詩》;《春秋》是魯國的史書,是中國現存最早的一部編年體史書;《論語》是孔子及其弟子的語錄結集,至戰國前期成書。2、《詩經》:是中國古代詩歌開端,最早的一部詩歌總集,約成書於春秋中期,起初叫做《...
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