- 1、聞寡人之耳者,受下賞上一句:羣臣吏民能面刺寡人之過者,受上賞;上書諫寡人者,受中賞;能謗譏於市朝,聞寡人之耳者,受下賞。2、聞寡人之耳者受下賞出自:《鄒忌諷齊王納諫》。3、《鄒忌諷齊王納諫》出自《戰國策·齊策一》,講述了戰國時期齊國謀士鄒忌勸説君主納諫,使之廣開言路,改良...
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- 1、聞寡人之耳者受下賞的上一句是能謗譏於市朝。這句話的全句是羣臣吏民能面刺寡人之過者,受上賞;上書諫寡人者,受中賞;能謗譏於市朝,聞寡人之耳者,受下賞。2、能謗譏於市朝,聞寡人之耳者,受下賞出自《鄒忌諷齊王納諫》,《鄒忌諷齊王納諫》塑造了鄒忌這樣有自知之明,善於思考,勇於進...
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- 1、聞寡人之耳者的聞釋義:使……聽到。出自《鄒忌諷齊王納諫》。2、原文:鄒忌修八尺有餘,而形貌昳麗。朝服衣冠,窺鏡,謂其妻曰:“我孰與城北徐公美?”其妻曰:“君美甚,徐公何能及君也?”城北徐公,齊國之美麗者也。忌不自信,而復問其妾曰:“吾孰與徐公美?”妾曰:“徐公何能及君也?”旦日,客...
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- 1、“知之者不如好之者,好之者不如樂之者”出自《論語·雍也》。其中的“者”是指“這個人”。2、大意是:知道怎麼學習的人,不如愛好學習的人;愛好學習的人,又不如以學習為樂的人。比喻學習知識或本領,知道它的人不如愛好它的人接受得快,愛好它的人不如以此為樂的人接受得快。...
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- 1、【成語】:順之者昌,逆之者亡,【拼音】:shùnzhīzhěchāng,nìzhīzhěwáng,【解釋】:順:順從;昌:昌盛;逆:違背;亡:滅亡。順從他的就可以存在和發展,違抗他的就叫你滅亡。形容剝削階級的獨裁統治。2、【出處】:《史記·太史公自序》:“夫陰陽四時,八位,十二度,二十四節各有教令,順之者昌,...
- 15997
- 1、意思是:主要妄為要失敗,強行把持一定會失去。所以聖人不枉為,所以不失敗,不強行把持所以不失去。這句話出自老子的《道德經》第六十四章《無為無敗》。2、《無為無敗》內容如下:其安易持,其未兆易謀。其脆易泮。其微易散。為之於未有。治之於未亂。合抱之木,生於毫末。九層之...
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- 1、對於年老的,使他得到安樂;對於朋友,就信任他;對於年少的,就關懷他。2、出處:春秋·孔子《論語·公冶長》。3、原文:子路曰:“願聞子(孔子)之志。”子曰:“老者安之,朋友信之,少者懷之”。4、譯文:子路説:“想聽一聽孔子的志向”。孔子答道:“我就盼望着有那麼一天,所有人在晚年的時候...
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- 1、耳順之年釋義:指人到六十歲時聽別人言語便可辨別真假是非。後為六十歲的代稱。2、拼音:[ěrshùnzhīnián]。3、出處:先秦·孔子《論語·為政》:“吾十有五而志於學,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳順,七十而從心所欲。”...
- 5755
- 1、知之者不如好之者,好之者不如樂之者的意思是對於學習,瞭解怎麼學習的人,不如喜愛學習的人;喜愛學習的人,又不如以學習為樂的人。2、原文:子曰:“知之者不如好之者,好之者不如樂之者”。3、譯文:孔子説:“對於學問和學業,知道它的人不如愛好它的人,愛好它的人不如以它為樂的人”。...
- 18363
- 1、思是:誠實是天道的法則;做到誠實是人道的法則。2、這句話出自《孟子·離婁上》。誠,真實無妄的意思。天指自然,天之道就是自然之道,或自然的規律。自然界的一切,宇宙萬物都是實實在在的,真實的,沒有虛假;真實是宇宙萬物存在的基礎;虛假就沒有一切。...
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- 1、“執牛耳”原本是一種儀式,後來泛指在某方面居於領導地位之人,也用當作第一的代名詞。“者”一般是句末助詞,用於代詞時可以指代人。2、執牛耳者,泛指在某方面居於領導地位之人。3、執牛耳是指冠軍、第一的意思。...
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- 1、“言之者無罪,聞之者足以戒。”出自《詩經》大序。意思是提意見的人只要是善意的,即使提得不正確也是無罪的。聽取意見的人即使沒有對方所提的缺點錯誤,也值得引以為戒。2、原文:故詩有六義焉:一曰風,二曰賦,三曰比,四曰興,五曰雅,六曰頌,上以風化下,下以風刺上,主文而譎諫,言之者無...
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- 1、“知之愈明,則行之愈篤”出自《朱子語類》,大意是:知道得越清楚,行動起來就越專心。2、《朱子語類》此書編排次第,首論理氣、性理、鬼神等世界本原問題,以太極、理為天地之始;次釋心性情意、仁義禮智等倫理道德及人物性命之原;再論知行、力行、讀書、為學之方等認識方法。又分...
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- 1、對於學習,瞭解怎麼學習的人,不如喜愛學習的人;喜愛學習的人,又不如以學習為樂的人。比喻學習知識或本領,知道它的人不如愛好它的人接受得快,愛好它的人不如以此為樂的人接受得更快。2、原文:子曰:“知之者不如好之者,好之者不如樂之者。”...
- 27878
- 1、“反者道之動,弱者道之用”意為:循環往復的運動變化,是道的運動,道的作用是微妙、柔弱的。天下的萬物產生於看得見的有形質,有形質又產生於不可見的無形質。2、此句出自於老子的《道德經》,原文為:“反者道之動,弱者道之用。天下萬物生於有,有生於無。”...
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- 1、保天下者匹夫之賤與有責焉耳矣的意思是:保衞天下,就算是沒有任何地位的平民百姓,也有參與的責任。2、出自《日知錄》。《日知錄》是明末清初著名學者、大思想家顧炎武的代表作品,對後世影響巨大。該書是一經年累月、積金琢玉撰成的大型學術札記,是顧炎武“稽古有得,隨時札記...
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- 1、耳順之年是60歲。2、耳順之年是一個成語,讀音是ěrshùnzhīnián,形容人到了六十歲的年齡,意思是六十歲時聽別人言語便可判斷是非真假。指60歲的代稱。3、出自先秦·孔子《論語·為政》:“吾十有五而志於學,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳順,七十而從心所欲,不逾矩...
- 27879
- 1、釋義:指順從天道的就生存,違背天道的則滅亡。同“順之者興,逆之者亡”。2、相關詞語“順德者昌,逆德者亡”解釋為符合道德的就可以昌盛,違逆道德的就遭到滅亡。褒義詞,常用作謂語,聯合式結構。出處:《漢書·高帝紀上》:“臣聞‘順德者昌,逆德者亡’,‘兵山無名,事故不成’。”...
- 8177
- 1、之:代詞,這裏指學問和學業。2、原文:戰國孔子《論語·雍也》3、子曰:“知之者不如好之者,好之者不如樂之者。”4、譯文:孔子説:“對於學問和學業,知道它的人不如愛好它的人,愛好它的人不如以它為樂的人。”5、詳解:對於學習,瞭解怎麼學習的人,不如愛好學習的人;愛好學習的人,又不如...
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- 1、去之者縱之,縱之者乘之的意思是:欲去除某事可對其放縱,放縱目的為尋找可乘之機。出處:《鬼谷子謀篇》。2、原文:其身內,其言外者疏;其身外,其言深者危。無以人之近所不欲,而強之於人;無以人之所不知,而教之於人。人之有好也,學而順之;人之有惡也,避而諱之,故陰道而陽取之也。故去之者...
- 22271
- 1、【解釋】:順:順從;昌:昌盛;逆:違背;亡:滅亡。順從他的就可以存在和發展,違抗他的就叫你滅亡。形容剝削階級的獨裁統治。2、【出處】:《史記·太史公自序》:“夫陰陽四時,八位,十二度,二十四節各有教令,順之者昌,逆之者不死則亡。”3、【用法】:作賓語、定語、分句;用於處事。...
- 29330
- 1、知之者不如好之者中好的意思是:愛好。2、子曰:“知之者不如好之者,好之者不如樂之者。”。3、意思是:孔子説:“對於學問和學業,知道它的人不如愛好它的人,愛好它的人不如以它為樂的人。”4、出自:《論語》。...
- 12057
- 1、之:代詞,這裏指學問和學業。2、原文:戰國孔子《論語·雍也》子曰:“知之者不如好之者,好之者不如樂之者。”3、譯文:孔子説:“對於學問和學業,知道它的人不如愛好它的人,愛好它的人不如以它為樂的人。”4、詳解:對於學習,瞭解怎麼學習的人,不如愛好學習的人;愛好學習的人,又不如以學...
- 2619
- 1、知之者不如好之者翻譯:知道學習的人比不上愛好學習的人。2、原文:子曰:知之者不如好之者,好之者不如樂之者。3、該句出自《論語》。《論語》是孔子及其弟子的語錄結集,由孔子弟子及再傳弟子編寫而成,至戰國前期成書。全書共20篇492章,以語錄體為主,敍事體為輔。...
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- 1、知之者不如好之者,好之者不如樂之者的意思是對於學習,瞭解怎麼學習的人,不如喜愛學習的人;喜愛學習的人,又不如以學習為樂的人。2、原文:子曰:“知之者不如好之者,好之者不如樂之者。”3、譯文:孔子説:“對於學問和學業,知道它的人不如愛好它的人,愛好它的人不如以它為樂的人。”...
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