- 1、等而下之,漢語成語,拼音是děngérxiàzhī,意思是由這一等逐級往下。出自宋·朱熹《朱子語類》。2、宋樓鑰《攻愧集》:鄉之貧者,或不及於此,則以此法等而下之。3、孫犁《秀露集·關於紀昀的通信》:他這種做法,比起紀昀,就更等而下之了。...
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- 1、後天下之樂而樂上一句是先天下之憂而憂。2、出自名篇《岳陽樓記》,這是一篇為重修岳陽樓寫的記,為北宋文學家范仲淹所作。3、范仲淹(989年8月29日-1052年5月20日),字希文,漢族。蘇州吳縣人。北宋傑出的思想家、政治家、文學家。...
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- 1、有過之而無不及沒有下一句。有過之而無不及這句話出自出自於先秦孔子論語先進子曰師也過,商也不及。論語先進共有26章,其中著名的文句有未能事人,焉能事鬼,未知生,焉知死,過猶不及等。2、這一篇中包括孔子對弟子們的評價,並以此為例説明過猶不及的中庸思想、學習各種知識與日...
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- 1、先天下之憂而憂,後天下之樂而樂。2、出自宋——范仲淹《岳陽樓記》,原句為:“其必曰:‘先天下之憂而憂,後天下之樂而樂’”。3、其意思就是為官者(作者當時的身份)應把國家,民族的利益擺在首位,為祖國的前途、命運分愁擔憂,為天底下的人民幸福出力,表現出作者遠大的政治抱負和偉...
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- 1、“形而上者謂之道,形而下者謂之器”,出自《易經·繫辭》。是中國古代哲學的重要範疇、儒家哲學中指無形的或未成形體的東西,與表示有形的或已成形的東西的“形而下”對稱。用來説明“道”(形而上)與“器”(形而下)的關係,即法則、規律、道理和器物的關係。2、形而上者謂之道,(道...
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- 1、釋義:為官者應把國家,民族的利益擺在首位,為祖國的前途、命運分愁擔憂,為天底下的人民幸福出力。2、選句所在段落原文:嗟夫!予嘗求古仁人之心,或異二者之為,何哉?不以物喜,不以己悲;居廟堂之高則憂其民;處江湖之遠則憂其君。是進亦憂,退亦憂。然則何時而樂耶?其必曰“先天下之憂而憂...
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- 1、等而上之,漢語成語,拼音是děngérshàngzhī,意思是按某一等級,由此再往上。2、示例:等而上之,則孔子之温良恭儉,言不過物。3、成語出處:宋·朱燮《絜齋集·高鞅論》:“古者五家置比長,等而上之,為閭,為旅,為黨,皆置官焉。”...
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- 1、先天下之憂而憂,後天下之樂而樂出自宋——范仲淹《岳陽樓記》,原句為:“其必曰‘先天下之憂而憂,後天下之樂而樂’”。2、其意思就是為官者(作者當時的身份)應把國家,民族的利益擺在首位,為祖國的前途、命運分愁擔憂,為天底下的人民幸福出力,表現出作者遠大的政治抱負和偉大的胸...
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- 1、是先天下之憂而憂。2、“先天下之憂而憂,後天下之樂而樂”出自宋·范仲淹《岳陽樓記》,原句為:其必曰“先天下之憂而憂,後天下之樂而樂”。意思就是把國家,民族的利益擺在首位,為祖國的前途、命運擔憂分愁,為天底下的人民幸福出力,表現出作者的遠大政治抱負。同時,他也在勉力後...
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- 1、意思是:道,宇宙的本源,形而上的本體,超越一切世間存在,包括時空能量因果這些存在。器,有形的存在,大器者,名也,即文字文理真理公理,是道之載體。2、此內容出自《易經·繫辭》,是中國古代哲學的重要範疇、儒家哲學中指無形的或未成形體的東西,與表示有形的或已成形的東西的“形而下...
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- 1、先天下之憂而憂后天下之樂而樂意思是:憂慮在天下人之前,享受在天下人之後。比喻吃苦在前,享受在後。2、出自《岳陽樓記》,是北宋文學家范仲淹於慶曆六年九月十五日,應至交好友嶽州知州滕宗諒之請,為重修岳陽樓而創作的一篇散文。原句為:“其必曰:‘先天下之憂而憂,後天下之樂而...
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- 1、是為了紀念重修岳陽樓而寫的名句。2、“先天下之憂而憂”是出自范仲淹的《岳陽樓記》,這句話體現出了作者憂國憂民,關心國家大事的情懷,現在這句話的意思多引申為積極向上、奮發有為。《岳陽樓記》是作者受好友之託,在重修岳陽樓時所作的。3、“先天下之憂而憂,後天下之樂...
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- 1、得天下英才而教育之”的意思是:不應只限於教書育人,身邊的人能夠因為君子的啟發、引導,而有所作為也算是一大樂趣呀!2、出處:《孟子·盡心上》——《君子有三樂》3、孟子曰:“君子有三樂,而王天下不與存焉。父母俱存,兄弟無故,一樂也;仰不愧於天,俯不怍於人,二樂也;得天下英才而教...
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- 1、只找到上一句,沒有下一句,後天下之樂而樂的上一句是:先天下之憂而憂。2、“先天下之憂而憂,後天下之樂而樂”出自宋——范仲淹《岳陽樓記》,原句為:“其必曰:‘先天下之憂而憂,後天下之樂而樂’”,其意思就是為官者(作者當時的身份)應把國家,民族的利益擺在首位,為祖國的前途、命運...
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- 1、先天下之憂而憂的意思:在天下人擔憂之前擔憂。2、先天下之憂而憂,後天下之樂而樂出自宋——范仲淹《岳陽樓記》,原句為:“其必曰:‘先天下之憂而憂,後天下之樂而樂’”,其意思就是為官者(作者當時的身份)應把國家,民族的利益擺在首位,為祖國的前途、命運分愁擔憂,為天底下的人民幸...
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- 1、“先天下之憂而憂,後天下之樂而樂”出自宋·范仲淹《岳陽樓記》,原句為:其必曰“先天下之憂而憂,後天下之樂而樂”。意思就是把國家,民族的利益擺在首位,為祖國的前途、命運擔憂分愁,為天底下的人民幸福出力,表現出作者的遠大政治抱負。同時,他也在勉勵後人發憤讀書。2、范仲淹...
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- 1、“置之死地而後生”沒有下一句。2、意思是:原指作戰把軍隊佈置在無法退卻、只有戰死的境地,兵士就會奮勇前進,殺敵取勝。後比喻事先斷絕退路,就能下決心,取得成功。3、“置於死地而後生”絕非只是大義凜然的勇氣,也不只是單憑對生活得一腔熱情,它是一種生的智慧,它是一種自我...
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- 1、“先天下之憂而憂,後天下之樂而樂”出自宋·范仲淹《岳陽樓記》,原句為:其必曰“先天下之憂而憂,後天下之樂而樂”。意思就是把國家,民族的利益擺在首位,為祖國的前途、命運擔憂分愁,為天底下的人民幸福出力,表現出作者的遠大政治抱負。同時,他也在勉勵後人發憤讀書。2、這篇文...
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- 1、出自《岳陽樓記》是北宋文學家范仲淹於慶曆六年九月十五日(1046年10月17日)應好友巴陵郡太守滕子京之請為重修岳陽樓而創作的一篇散文。2、創作背景:這篇文章寫於慶曆六年(1046)。范仲淹生活在北宋王朝內憂外患的年代,對內階級矛盾日益突出,對外契丹和西夏虎視眈眈。為了鞏固...
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- 1、後天下之樂而樂的樂釋義:高興。2、原文:《岳陽樓記》【作者】范仲淹【朝代】宋譯文對照慶曆四年春,滕子京謫守巴陵郡。越明年,政通人和,百廢具興,乃重修岳陽樓,增其舊制,刻唐賢今人詩賦於其上,屬予作文以記之。予觀夫巴陵勝狀,在洞庭一湖。銜遠山,吞長江,浩浩湯湯,橫無際涯,朝暉夕陰...
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- 1、總之歲月漫長然而值得等待的意思:人生就是一種體驗,這種體驗會伴隨你生生世世,給你智慧及啟迪。2、只有在漫長的人生經歷中,你所扮演的各種各樣的角色才能淋淋盡致的發揮你的想像,體驗你的創造,豐富你的情感。...
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- 1、“置之死地而後生”沒有下一句。2、意思是:原指作戰把軍隊佈置在無法退卻、只有戰死的境地,兵士就會奮勇前進,殺敵取勝。後比喻事先斷絕退路,就能下決心,取得成功。3、“置於死地而後生”絕非只是大義凜然的勇氣,也不只是單憑對生活得一腔熱情,它是一種生的智慧,它是一種自我...
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- 1、先天下之憂而憂的之是助詞,表示修飾關係。2、出自《岳陽樓記》,這是北宋文學家范仲淹於慶曆六年九月十五日(1046年10月17日)應好友巴陵郡太守滕子京之請為重修岳陽樓而創作的一篇散文。3、這篇文章通過寫岳陽樓的景色,以及陰雨和晴朗時帶給人的不同感受,揭示了“不以物喜,不...
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- 1、意思就是把國家,民族的利益擺在首位,為祖國的前途、命運擔憂分愁,為天底下的人民幸福出力,表現出作者的遠大政治抱負。同時,他也在勉力後人發憤讀書。2、先天下之憂而憂,後天下之樂而樂出自宋·范仲淹《岳陽樓記》,原句為:其必曰“先天下之憂而憂,後天下之樂而樂”。意思就是把...
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- 1、“先天下之憂而憂,後天下之樂而樂”出自宋代范仲淹《岳陽樓記》,原句為:“其必曰:‘先天下之憂而憂,後天下之樂而樂’”。2、其意思就是為官者(作者當時的身份)應把國家,民族的利益擺在首位,為祖國的前途、命運分愁擔憂,為天底下的人民幸福出力,表現出作者遠大的政治抱負和偉大的...
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