道德經第十一章及譯文 詳細講解

1、道德經第十一章原文：三十輻，共一轂，當其無，有車之用。埏埴以為器，當其無，有器之用。鑿户牖以為室，當其無，有室之用。故有之以為利，無之以為用。

2、道德經第十一章譯文：老子在本章裏論述了“有”與“無”即實在之物與空虛部分之間的相互關係。他舉例説明“有”和“無”是相互依存的、相互為用的;無形的東西能產生很大的作用，只是不容易被一般人所覺察。他舉了三個例子：車子的作用在於載人運貨;器皿的作用在於盛裝物品;房屋的作用在於供人居住，這是車、皿、室給人的便利。車子是由輻和榖等部件構成的，這些部件是“有”;轂中空虛的部分是“無”，沒有“無”車子就無法行駛，當然也就無法載人運貨，其“有”的作用也就發揮不出來了。器皿沒有空虛的部分，即無“無”，就不能起到裝盛東西的作用，其外壁的“有”也無法發揮作用。房屋同樣如此，如果沒有四壁門窗之中空的地方可以出入、採光、流通空氣，人就無法居住，可見是房屋中的空的地方發揮了作用。

3、三十根輻條彙集到一根轂中的孔洞當中，有了車轂中空的地方，才有車的作用。揉和陶土做成器皿，有了器具中空的地方，才有器皿的作用。開鑿門窗建造房屋，有了門窗四壁內的空虛部分，才有房屋的作用。所以，“有”給人便利，“無”發揮了它的作用。