- 1、善者,吾善之;不善者,吾亦善之;德善。信者,吾信之;不信者,吾亦信之;德信。2、夫兩者各得所欲,大者宜為下。3、知不知,尚矣;不知知,病也。聖人不病,以其病病。夫唯病病,是以不病。4、民不畏威,則大威至。5、大丈夫處其厚,不居其薄;處其實,不居其華。6、甚愛必大費;多藏必厚亡。故知足不辱,知...
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- 1、生而不有,為而不恃,功成而弗居。2、知者不言,言者不知。3、敦兮其若樸,曠兮其若谷。4、渙兮若冰之將釋。5、知人者智,自知者明。6、大方無隅,大器晚成。7、大音希聲,大象無形。8、合抱之樹,生於毫末;九層之台,起於累土,千里之行,始於足下。9、知我者希,則我者貴,是以聖人被褐懷玉。1...
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- 1、《道德經》在中國幾乎是家喻户曉,兩千多年來一直影響着人們的思想和生活。讀書應該與時俱進,不斷吸取新鮮營養,但同樣也不能放棄對傳世經典和傳統文化的學習。讀高中的時候,我曾經粗略的讀過老子的這本著作,但只是一知半解,似懂非懂,後來隨着生活閲歷的豐富,慢慢的體會多了一...
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- 1、《道德經》又稱《老子》是春秋時期的老子即李耳所作,是道家思想來源也是世界上除《聖經》以外被翻譯的最多的經典名著。2、道家講究無為而治。如書中所説“鄰國相望,雞犬之聲相聞,民至老死,不相往來。”是説人們相互之間各幹各的事彼此之間並無交集,只有附近的雞犬之聲能夠...
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- 日前,深受觀眾歡迎的央視主持人白巖鬆在揚州開設講座,並表示《道德經》裏的“無私為大私”這簡單的五個字深深地影響了他,而他也只是傳播《道德經》的搬運工。日前,深受觀眾歡迎的央視主持人白巖鬆在揚州開設講座,並表示《道德經》裏的“無私為大私”這簡單的五個字深深地影響...
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- 1、道德經的德:心行、行為。德的甲骨金文象形有目有心有行。2、《道德經》,春秋時期老子(李耳)的哲學作品,又稱《道德真經》、《老子》、《五千言》、《老子五千文》,是中國古代先秦諸子分家前的一部著作,是道家哲學思想的重要來源。道德經分上下兩篇,原文上篇《德經》、下篇《道...
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- 1、道德經中果而是指達到的意思。2、原文:以道佐人主者,不以兵強天下。其事好還。師之所處,荊棘生焉。大軍之後,必有凶年。善者果而已,不敢以去強。果而勿矜,果而勿伐,果而勿驕,果而不得已,果而勿強。物壯則老,是謂不道,不道早已。3、依照“道”的原則輔佐君主的人,不以兵力逞強於天...
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- 1、《道德經》:生而不有,為而不恃,功成而弗居這句話告訴我們,你做出的成果不要具有己有,你取得了成就不要恃功而傲。很多東西該是你的就是你的,不是你的怎麼追求也沒有用,所以人生要懂得淡然知足。2、《道德經》:知者不言,言者不知“知者不言,言者不知”,智慧的人從不多説話,到處説長...
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- 1、全文:道可道也,非恆道也。名可名也,非恆名也。無名,萬物之始也;有名,萬物之母也。故恆無慾也,以觀其眇;恆有欲也,以觀其所徼。兩者同出,異名同謂。玄之又玄,眾眇之門。2、天下皆知美之為美,惡已;皆知善,斯不善矣。有無之相生也,難易之相成也,長短之相刑也,高下之相盈也,音聲之相和也,先後...
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- 1、原文:上善若水,水善利萬物而不爭。處眾人之所惡,故幾於道。居善地,心善淵,與善仁,言善信,正善治,事善能,動善時。夫唯不爭,故無尤。2、譯文:最善的人好像水一樣,水善於滋潤萬物而不與萬物相爭。停留在眾人都不喜歡的地方,所以最接近於“道”。最善的人,居處最善於選擇地方,心胸善於保...
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- 1、《道德經》是道教中被註釋最多的一部經典,有道祖太上老君(即老子)應弟子尹喜之邀而撰寫的不朽著作,被尊為道教的聖典,為道教教理教義之宗本,全文約五千字,故又稱《老子五千文》。該經分上下兩篇,上篇講道,下篇講德,共81章,文筆簡潔,文理深奧,表達了道家深刻的哲理。2、《道德經》不...
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- 1、言有宗,事有君。——《道德經·第七十章》説話一定要有宗旨,做事情也一定要中心。2、治大國若烹小鮮。——《道德經·第六十章》小鮮是指小魚。治理龐大的國家,就像是烹調小魚一樣。3、聖人之道,為而不爭。——《道德經·第八十一章》品德高尚的人所遵循的處世原則,是幹實...
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- 1、第一章譯文:可以用言語描述的道,就不是恆久不變的道;可以叫得出的名,就不是恆久不變的名。有了空間,才開始呈現出天地;有了根源,才開始孕育萬物。所以,如果一個人經常保持寧靜無慾的心態,就可以深入觀察到天地萬物的微妙之處;如果常存慾望,就只能看到天地萬物表層的東西。空間與...
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- 1、勝人者有力,自勝者強。能戰勝別人,説明你比別人更加有力,在這種力可能是體力,也可能是智力。能戰勝自己,才是真正的強大。2、戰勝別人的人,使用力而已,不如戰勝自己的人,沒有外物損害自己的力。對外用力,雖然戰勝了別人,力也受到損傷,不如對己,力得以保全無損。3、對自己使用智力,...
- 30849
- 1、玄德一詞出自《道德經》第五十一章,原文如下:道生之,德畜之,物形之,勢成之。是以萬物莫不尊道,而貴德。道之尊,德之貴,夫莫之命而常自然。故道生之,德畜之。長之育之。亭之毒之。養之覆之。生而不有,為而不恃,長而不宰。是謂玄德。2、玄德,變幻莫測而又深遠悠長的本來之意,居功不傲...
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- 1、《道德經》的總字數因為版本不同而有所差異:馬王堆帛書,甲本為5344字,乙本為5342字(外加重文124字);今本,河上公《道德經章句》為5201字(外加重文94字),王弼《老子道德經注》為5162字(外加重文106字),傅奕《道德經古本》為5450字(外加重文106字)。2、現代《道德經》通行本,是以王弼所...
- 10876
- 1、《道德經》是道教中被註釋最多的一部經典,有道祖太上老君(即老子)應弟子尹喜之邀而撰寫的不朽著作,被尊為道教的聖典,為道教教理教義之宗本,全文約五千字,故又稱《老子五千文》。該經分上下兩篇,上篇講道,下篇講德,共81章,文筆簡潔,文理深奧,表達了道家深刻的哲理。2、《道德經》不...
- 22666
- 1、【善下】取自《道德經》——江海之所以能為百谷王者,以其善下之,故能為百谷王,善是善良的意思,提取善下兩個字,寓意男孩在成長的路上能待人待物都很善良,並且能沉下心來,踏實的做自己想做的事,並且為之努力。2、【無尤】無憂兩字選自《道德經》中——夫唯不爭,故無尤。並且諧音...
- 30521
- 1、“大道至簡”【出處】《道德經》:“萬物之始,大道至簡,衍化至繁”。【釋義】是説大道理(指基本原理、方法和規律)是極其簡單的。把複雜宂繁的表象層層剝離之後就是事物最本質的大道理。2、“一以貫之”【出處】:《論語·里仁》:子曰:參乎!吾道一以貫之曾子曰:唯。子出,門人問...
- 16325
- 1、是應函谷關縣令尹喜所邀而寫的。因為尹喜本身是一個丹道修煉者。後來成為文始派丹道創始人。其中有很大一部分功勞來自於老子的指點,老子西投流沙的時候,後來尹喜也是追隨老子棄官而去的。2、《道德經》,春秋時期老子(李耳)的哲學作品,又稱《道德真經》、《老子》、《五千言...
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- 1、《道德經》告訴我們:道生於靜,德生於謙,福生於儉,命生於和。2、《道德經》由道經和德經組成。共八十一章,也叫《老子》。《道德經》的思想對後世影響很大,後世記載孔子曾經求教與老子。道教是從道家思想發展出來的,可見道家的思想影響之深遠。建議好好學習一下《道德經》。作...
- 19905
- 1、道德經第十一章原文:三十輻,共一轂,當其無,有車之用。埏埴以為器,當其無,有器之用。鑿户牖以為室,當其無,有室之用。故有之以為利,無之以為用。2、道德經第十一章譯文:老子在本章裏論述了“有”與“無”即實在之物與空虛部分之間的相互關係。他舉例説明“有”和“無”是相互依存...
- 10762
- 抄道德經時應避免以下幾個忌諱:1.盜竊他人的智慧:抄襲是道德經抄寫過程中最嚴重的違規行為之一。道德經是古代先賢的智慧結晶,抄寫時應尊重原文作者的版權和知識產權。2.修改原意:抄寫道德經時應儘量保持原文的內容和意義不變,不應擅自修改、刪減或添補文字,以免更改原有的思想...
- 21228
- 1、《道德經》,春秋時期老子(李耳)的哲學作品,又稱《道德真經》、《老子》、《五千言》、《老子五千文》,是中國古代先秦諸子分家前的一部著作,是道家哲學思想的重要來源。道德經分上下兩篇,原文上篇《德經》、下篇《道經》,不分章,後改為《道經》37章在前,第38章之後為《德經》,並...
- 30053
- 1、想開下萬物生於有,有生於成十學。2、善建者不拔善抱者不脱。3、我有三寶,持而保之。一曰慈,二曰儉,三曰不敢為天下先。慈故能勇;儉故能廣;不敢為天下先,故能成器長。4、萬物之始,大道至簡,衍化至繁。5、為無為,事無事,味無味,大小多少。圖難於其易,為大於其細。天下難事,必作於易...
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