- 1、“不患寡而患不均”意思:不擔心貧窮,而擔心財富不均,2、出處:春秋孔子《論語·季氏》第十六篇,原文內容:“丘也聞有國有家者,不患寡而患不均,不患貧而患不安。蓋均無貧,和無寡,安無傾。夫如是,故遠人不服,則修文德以來之。既來之,則安之。”3、譯文:我聽説,對於諸侯和大夫,不擔心貧窮,...
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- 1、釋義:“不患寡而患不均,不患貧而患不安”,語出《論語·季氏》,意思是不應該擔心財富少而應該擔心分配不均勻,不應該擔心貧困而應該擔心局勢不穩定。2、解析:孔子認為,“均”是“安”的基礎,“不均”是“不安”的隱患。從今天來看,“不均”和“不安”,反映了社會治理必須防止和解...
- 21576
- 1、不患寡而患不均是指孔子提出的税收思想之一。2、孔子在《論語·季氏》第十六篇中指出:“聞有國有家者,不患寡而患不均,不患貧而患不安。蓋均無貧,和無寡,安無傾。”意即不論有國的諸侯或封地的大夫,不應擔心財富不多,只需擔心財富分配不均;不要擔心人少,而只需提防境內不安寧;財...
- 27690
- 1、“人不患寡而患不均”意思是人們不擔心貧窮,而擔心財富不均。是公正的觀點,因為貧富差距遠遠要比一起貧窮治理起來難得多。原文出自於先秦孔子的《季氏將伐顓臾》。2、管理上講“人不患寡而患不均”説的是公平理論。公平理論又稱社會比較理論,由美國心理學家約翰·斯塔...
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- 1、人不患寡而患不均的意思:不論有國的諸侯或封地的大夫,不應擔心財富不多,只需擔心財富分配不均;不要擔心人少,而只需提防境內不安寧;財富分配均平,便無所謂貧窮;人民和睦相處,便不覺得人少;境內安寧就沒有亡國的危險。2、不患寡而患不均是指孔子提出的税收思想之一。孔子在《論語...
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- 1、不患寡而患不均是指孔子提出的税收思想之一。孔子在《論語·季氏》第十六篇中指出:“聞有國有家者,不患寡而患不均,不患貧而患不安。蓋均無貧,和無寡,安無傾。”2、意即不論有國的諸侯或封地的大夫,不應擔心財富不多,只需擔心財富分配不均;不要擔心人少,而只需提防境內不安寧;財...
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- 1、不患寡而患不均是指孔子提出的税收思想之一。2、孔子在《論語·季氏》第十六篇中指出:“聞有國有家者,不患寡而患不均,不患貧而患不安。蓋均無貧,和無寡,安無傾。”意即不論有國的諸侯或封地的大夫,不應擔心財富不多,只需擔心財富分配不均;不要擔心人少,而只需提防境內不安寧;...
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- 1、孔子在《論語·季民第十六》中指出:“聞有國有家者,不患寡而患不均,不患貧而患不安。蓋均無貧,和無寡,安無傾。”意即不論有國的諸侯或封地的大夫,不應擔心財富不多,只需擔心財富分配不均;不要擔心人少,而只需提防境內不安寧;財富分配均平,便無所謂貧窮;人民和睦相處,便不覺得人...
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- 1、不患寡而患不均是指孔子提出的税收思想之一。孔子在《論語·季氏》第十六篇中指出:“聞有國有家者,不患寡而患不均,不患貧而患不安。蓋均無貧,和無寡,安無傾。”2、意即不論有國的諸侯或封地的大夫,不應擔心財富不多,只需擔心財富分配不均;不要擔心人少,而只需提防境內不安寧;...
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- 1、不患寡而患不均的意思是不擔心貧窮,而擔心財富不均。是公正的觀點,因為貧富差距遠遠要比一起貧窮治理起來難的多。原文出自於先秦孔子的《季氏將伐顓臾》。2、原文:丘也聞有國有家者,不患寡而患不均,不患貧而患不安。蓋均無貧,和無寡,安無傾。夫如是,故遠人不服,則修文德以來之...
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- 1、不患寡而患不均是指孔子提出的税收思想之一。孔子在《論語·季氏》第十六篇中指出:“聞有國有家者,不患寡而患不均,不患貧而患不安。蓋均無貧,和無寡,安無傾。”意即不論有國的諸侯或封地的大夫,不應擔心財富不多,只需擔心財富分配不均;不要擔心人少,而只需提防境內不安寧;財...
- 16437
- 1、這句話的意思應用在生活中理解為在合作做事獲得利息的時候,不怕掙得少而均分,怕的是一方分的多一方分的少從而產生不滿心裏影響接下來事情的順利進展。2、不患寡而患不均是指孔子提出的税收思想之一。孔子在《論語·季氏》第十六篇中指出:“聞有國有家者,不患寡而患不均,不...
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- 1、意即不論有國的諸侯或封地的大夫,不應擔心人少,只需擔心財富分配不均;不要擔心財富不多,而只需提防境內不安寧;財富分配均平,便無所謂貧窮;人民和睦相處,便不覺得人少;境內安寧就沒有亡國的危險。2、孔子在《論語·季氏》第十六篇中指出:聞有國有家者,不患寡而患不均,不患貧而患不...
- 29308
- 1、原句為“不患寡而患不均”,意思是不擔心財富少,就擔心分配不公平。“不患寡而患不均”是孔子提出的税收思想之一,出自《論語·季氏》:“聞有國有家者,不患寡而患不均,不患貧而患不安。蓋均無貧,和無寡,安無傾。”2、譯文:不論有國的諸侯或封地的大夫,不應擔心財富不多,只需擔心財...
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- 1、獨學:指獨自學習,不瞭解外部動向。獨自學習,無人切磋,則孤陋寡聞。形容孤偏鄙陋,見聞不多。有井底之蛙含義。2、原因:朋友是你瞭解外部世界的橋樑,也是你不斷完善自己的標尺。一個人學習,而不接觸外部環境是行不通的。只有與朋友共同學習,集思廣益、取長補短,才能彌補自身的缺...
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- 1、博而寡要,漢語成語,拼音是bóérguǎyào,意思是學識豐富,但不得要領。出自《史記·太史公自序》。2、示例:《隋書·經籍志一》:“此其所以博而寡要,勞而少功者也”。唐劉知幾《史通·自敍》有言:儒者之書,博而寡要,得其糟粕,失其菁華。而流俗鄙夫,貴遠賤近,傳茲牴牾,自相欺惑,故王充...
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- 1、“不患寡而患不均,不患貧而患不安”是一個漢語詞彙,意思是不擔心分的少,而是擔心分配的不公平公正,不擔心人民生活貧窮,而擔心生活不安定。2、“不患寡而患不均,不患貧而患不安”,此句反映出孔子的反戰思想。他不主張通過軍事手段解決國際、國內的問題,而希望採用禮、義、仁、...
- 6993
- 1、這句話出自《論語·季氏》一章,整段話是這樣的:“丘也聞有國有家者,不患寡而患不均,不患貧而患不安。蓋均無貧,和無寡,安無傾。”這段話是孔子對他的弟子冉求和子路説的。由於春秋末期社會動盪、貧富分化,孔子主張處於這樣的亂世首先應當保持內部的穩定。這裏説的“寡”是短...
- 20312
- 1、“生於憂患,死於安樂”,拼音是shēngyúyōuhuàn,sǐyúānlè,意思是處在憂慮禍患中可以使人或國家生存,處在安逸享樂中可以使人或國家消亡”。2、出處:《孟子·告子下》:“入則無法家拂士,出則無敵國外患者,國恆亡。然後知生於憂患而死於安樂也。”...
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- 1、今急而求子,是寡人之過也翻譯:現在由於情況危急因而求您,這是我的過錯。2、全文:晉侯、秦伯圍鄭,以其無禮於晉,且貳於楚也。晉軍函陵,秦軍氾南。佚之狐言於鄭伯曰:“國危矣,若使燭之武見秦君,師必退。”公從之。辭曰:“臣之壯也,猶不如人;今老矣,無能為也已。”公曰:“吾不能早用子,今...
- 18805
- 1、而乃有令患風是什麼意思:“多事之秋,而乃有令患風。”這句話指的是事故或事變很多的時期,多指動盪不安的政局。也指國內的變亂和外來的禍患;也可以指內部的糾紛和外部的壓力。2、“多事之秋”最早見於唐代崔致遠《前宣州當塗縣令王翱攝楊子》:今以楊子一同繁劇,四達要衝,每當...
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- 1、難為妻子有刑剋之命:八字中相刑有子卯刑,醜戌未刑,寅巳申刑,以及辰午酉害自刑。一般夫妻兩個人的八字中同時有一組中的兩個字就是,即,一人一個字,比如,丈夫生於卯年,妻子生於子年,就是。有這種刑局的夫妻,,就是與妻子有刑剋。刑剋是一個意思,就是有傷害的意思。2、妻子要刑剋,有疾...
- 12509
- 1、患均不患寡的意思:不擔心貧窮,而擔心財富不均。2、不患寡而患不均是指孔子提出的税收思想之一。孔子在《論語·季氏》第十六篇中指出:“聞有國有家者,不患寡而患不均,不患貧而患不安。蓋均無貧,和無寡,安無傾。”3、譯文:不論有國的諸侯或封地的大夫,不應擔心財富不多,只需擔心...
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- 1、生於憂患而死於安樂的“而”是表示連接語意相承的成分。2、《生於憂患,死於安樂》選自《孟子·告子下》,是一篇論證嚴密、雄辯有力的説理散文。作者先列舉六位經過貧困、挫折的磨鍊而終於擔當大任的人的事例,證明憂患可以激勵人奮發有為,磨難可以促使人有新成就。接着,作者...
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- 1、謀可寡而不可眾的意思是出謀劃策要人少而不可人多。2、該句出自曾國藩語錄:“利可共而不可獨,謀可寡而不可眾。”意思是利益可以共同享用而不可以獨佔,出謀劃策要人少而不可人多。3、同義詞:《戰國策》上説,“論至德者不和於俗,成大功者不謀於眾。”通俗地説,就是謀求特別重...
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