- 1、原文:庖丁為文惠君解牛,手之所觸,肩之所倚,足之所履,膝之所踦,砉然向然,奏刀騞然,莫不中音。合於《桑林》之舞,乃中《經首》之會。文惠君曰:“嘻,善哉!技蓋至此乎?”庖丁釋刀對曰:“臣之所好者,道也,進乎技矣。始臣之解牛之時,所見無非牛者。三年之後,未嘗見全牛也。方今之時,臣以神遇而...
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- 1、《庖丁解牛》是先秦道家學派代表人物莊子(莊周)創作的寓言故事。作者原意是用它來説明養生之道的,藉此揭示做人做事都要順應自然規律的道理。2、全文可分四段。第一段寫庖丁解牛的熟練動作和美妙音響;第二段緊接着寫文惠君的誇讚,從側面烘托庖丁技藝的精湛;第三段是庖丁對文...
- 14530
- 1、庖丁解牛原文庖丁為文惠君解牛,手之所觸,肩之所倚,足之所履,膝之所踦,砉然向然,奏刀騞然,莫不中音。合於《桑林》之舞,乃中《經首》之會。文惠君曰:“嘻,善哉!技蓋至此乎?”庖丁釋刀對曰:“臣之所好者,道也,進乎技矣。始臣之解牛之時,所見無非牛者。三年之後,未嘗見全牛也。方今之時,臣...
- 28078
- 1、《庖丁解牛》原文:庖丁為文惠君解牛,手之所觸,肩之所倚,足之所履,膝之所踦,砉然向然,奏刀騞然,莫不中音。合於桑林之舞,乃中經首之會。文惠君曰:“嘻,善哉!技蓋至此乎?”庖丁釋刀對曰:“臣之所好者道也,進乎技矣。始臣之解牛之時,所見無非牛者。三年之後,未嘗見全牛也。方今之時,臣以...
- 22887
- 1、廚師。2、《庖丁解牛》是先秦道家學派代表人物莊子(莊周)創作的一則寓言故事。意思是比喻經過反覆實踐,掌握了事物的客觀規律,做事得心應手,運用自如。3、作者原意是用它來説明養生之道的,藉此揭示了做人做事都要順應自然規律的道理。以廚工分解牛體比喻人之養生,説明處世、...
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- 1、庖丁解牛這個故事在客觀上闡明瞭一切事物雖然錯綜複雜,但都有它內在的規律性;通過長期實踐,又善於思考,就能認識和掌握規律,從而發揮主觀能動性,取得行動的自由。2、《庖丁解牛》,就是假託庖丁為文惠君解牛的故事,闡述莊周的“養生之道”,而它的客觀意義卻遠遠超出莊周寫這個寓...
- 11974
- 1、原文庖丁為文惠君解牛,手之所觸,肩之所倚,足之所履,膝之所踦,砉然向然,奏刀騞然,莫不中音。合於《桑林》之舞,乃中《經首》之會。文惠君曰:“嘻,善哉!技蓋至此乎?”庖丁釋刀對曰:“臣之所好者,道也,進乎技矣。始臣之解牛之時,所見無非牛者。三年之後,未嘗見全牛也。方今之時,臣以神遇而...
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- 1、庖丁解牛文言文:庖丁為文惠君解牛,手之所觸,肩之所倚,足之所履,膝之所踦,砉然向然,奏刀騞然,莫不中音。合於《桑林》之舞,乃中《經首》之會。文惠君曰:“嘻,善哉!技蓋至此乎?”庖丁釋刀對曰:“臣之所好者,道也,進乎技矣。始臣之解牛之時,所見無非牛者。三年之後,未嘗見全牛也。方今之時,...
- 20418
- 1、原文:庖丁為文惠君解牛,手之所觸,肩之所倚,足之所履,膝之所踦,砉然向然,奏刀騞然,莫不中音。合於桑林之舞,乃中經首之會。文惠君曰:“嘻,善哉!技蓋至此乎?”庖丁釋刀對曰:“臣之所好者道也,進乎技矣。始臣之解牛之時,所見無非牛者。三年之後,未嘗見全牛也。方今之時,臣以神遇而不以目視,...
- 21856
- 1、庖丁解牛中的庖丁,指的是名丁的廚師。庖的意思是廚師,丁是他的名。2、庖丁解牛,出自《莊子·養生主》。3、原文:庖丁為文惠君解牛,手之所觸,肩之所倚,足之所履,膝之所踦,砉然向然,奏刀騞然,莫不中音。合於《桑林》之舞,乃中《經首》之會。4、意思是:有一個名叫丁的廚師替梁惠王宰牛...
- 13771
- 1、讀音:páodīngjiěniú2、釋義:庖丁:廚工;解:肢解分割。比喻經過反覆實踐,掌握了事物的客觀規律,做事得心應手,運用自如。3、出處:《莊子·養生主》:“庖丁為文惠君解牛,手之所觸,肩之所倚,足之所履,膝之所踦,砉然響然,奏刀騞然,莫不中音。”...
- 27606
- 1、庖丁解牛拼音是páodīngjiěniú,比喻經過反覆實踐,掌握了事物的客觀規律,做事得心應手,運用自如。庖丁:廚工;解:肢解分割。2、出處:《莊子·養生主》:“庖丁為文惠君解牛;手之所觸……。”3、近義詞:左右逢源、得心應手、如臂使指。4、反義詞:一籌莫展、捉襟見肘。...
- 3851
- 1、庖丁解牛拼音是páodīngjiěniú,比喻經過反覆實踐,掌握了事物的客觀規律,做事得心應手,運用自如。該成語一般在句中作賓語、定語,常與“遊刃有餘”連用。2、成語故事秋涼時節,天高雲淡,莊子信步來到濮水北岸牧場上,只見遍地牛羣,他捋着鬍鬚,陶醉了。莊子突然想起今天庖丁要參...
- 4181
- 1、原文庖丁解牛先秦:莊周吾生也有涯,而知也無涯。以有涯隨無涯,殆已!已而為知者,殆而已矣!為善無近名,為惡無近刑。緣督以為經,可以保身,可以全生,可以養親,可以盡年。庖丁為文惠君解牛,手之所觸,肩之所倚,足之所履,膝之所踦,砉然向然,奏刀騞然,莫不中音。合於《桑林》之舞,乃中《經首》之...
- 17691
- 1、庖丁解牛,比喻經過反覆實踐,掌握了事物的客觀規律,做事得心應手,運用自如。2、庖丁解牛,漢語成語,拼音是páodīngjiěniú,出自《莊子·養生主》。3、成語用法:主謂式;作賓語、定語;含褒義,常與“遊刃有餘”連用。4、成語出處:先秦·莊周《莊子·養生主》:庖丁為文惠君解牛,手之所...
- 6098
- 《庖丁解牛》是中國古代哲學家莊子創作的一篇文章,通過描述庖丁解牛的技藝,表達了他對於人與自然的關係的一種思考。讀完《庖丁解牛》給我留下了深刻的印象。文章以庖丁解牛的技藝為起點,通過生動形象的描寫,讓我彷彿置身於庖丁的工作現場。莊子將庖丁技藝的嫻熟與自然之中萬...
- 29923
- 1、庖丁解牛的意思:講的是庖丁為惠王殺牛,非常熟練的故事,告訴我們熟能生巧。2、寓意:這個故事告訴人們:世間萬物都有其固有的規律性,只要你在實踐中做有心人,不斷摸索,久而久之,熟能生巧,事情就會做得十分漂亮。...
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- 1、原文:庖丁為文惠君解牛,手之所觸,肩之所倚,足之所履,膝之所踦,砉然向然,奏刀騞然,莫不中音。合於《桑林》之舞,乃中《經首》之會。文惠君曰:“嘻!善哉!技蓋至此乎?”庖丁釋刀對曰:“臣之所好者,道也,進乎技矣。始臣之解牛之時,所見無非牛者。三年之後,未嘗見全牛也。方今之時,臣以神遇而...
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- 1、原文:庖丁為文惠君解牛。手之所觸,肩之所倚,足之所履,膝之所踦,砉然向然,奏刀騞然,莫不中音:合於《桑林》之舞,乃中《經首》之會。文惠君曰:“嘻,善哉!技蓋至此乎?”庖丁釋刀對曰:“臣之所好者,道也;進乎技矣。始臣之解牛之時,所見無非牛者;三年之後,未嘗見全牛也。方今之時,臣以神遇而不...
- 14709
- 1、意思是比喻經過反覆實踐,掌握了事物的客觀規律,做事得心應手,運用自如。2、作者原意是用它來説明養生之道的,藉此揭示了做人做事都要順應自然規律的道理。以廚工分解牛體比喻人之養生,説明處世、生活都要“因其固然”“依乎天理”,而且要取其中虛“有間”,方能“遊刃有餘”,從...
- 12861
- 1、原文庖丁為文惠君解牛,手之所觸,肩之所倚,足之所履,膝之所踦,砉然向然,奏刀騞然,莫不中音。合於《桑林》之舞,乃中《經首》之會。文惠君曰:“嘻,善哉!技蓋至此乎?”庖丁釋刀對曰:“臣之所好者,道也,進乎技矣。始臣之解牛之時,所見無非牛者。三年之後,未嘗見全牛也。方今之時,臣以神遇而...
- 7267
- 1、庖丁為文惠君解牛,手之所觸,肩之所倚,足之所履,膝之所踦,砉然向然,奏刀騞然,莫不中音。合於《桑林》之舞,乃中《經首》之會。文惠君曰:“嘻,善哉!技蓋至此乎?”庖丁釋刀對曰:“臣之所好者,道也,進乎技矣。始臣之解牛之時,所見無非牛者。三年之後,未嘗見全牛也。方今之時,臣以神遇而不以...
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- 1、庖丁為文惠君解牛,手之所觸,肩之所倚,足之所履,膝之所踦,砉然向然,奏刀騞然,莫不中音。合於《桑林》之舞,乃中《經首》之會。2、文惠君曰:“嘻,善哉!技蓋至此乎?”3、庖丁釋刀對曰:“臣之所好者,道也,進乎技矣。始臣之解牛之時,所見無非牛者。三年之後,未嘗見全牛也。方今之時,臣以神遇...
- 4858
- 1、原來是説一個養生之道的:凡事要順應自然,不勉強硬碰,還要抱持謹慎小心的態度,收斂鋒芒,這樣便可以保全生命,保全天性,存養精神,盡享天年。現在比喻經過反覆實踐,掌握了事物的客觀規律,做事得心應手,運用自如。2、《庖丁解牛》是先秦道家學派代表人物莊子(莊周)創作的一則寓言故事。...
- 23821
- 1、庖丁解牛的寓言故事從前,有一個叫丁的廚師,特別善於宰牛。梁惠王知道後,便請他為自己宰牛剔肉。庖丁宰牛剔肉時,凡是他手碰到的地方,肩靠到的地方,腳踩到的地方,膝蓋頂着的地方,都發出淅瀝瀝、嘩啦啦和諧的響聲。只見他揮刀一刺,嘩的一聲,骨肉更分開了。一切聲響,都和音樂的節奏...
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