- 1、此話出處西漢·戴聖《禮記·禮運篇》:“大道之行也,與三代之英,丘未之逮也,而有志焉.大道之行也,天下為公。”2、《禮運》,是《禮記》中的一篇,《禮記》是古代一部重要的中國典章制度書籍。大約是戰國末年或秦漢之際儒家學者託名孔子答問的著作。根據鄭玄的話,認為“名《...
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- 1、天下為公的為釋義:是。天下為公,漢語成語,拼音是tiānxiàwéigōng,原意是天下是公眾的,天子之位,傳賢而不傳子,後成為一種正確的社會政治理想。2、成語出處:《禮記·禮運》:“大道之行也,天下為公。”3、成語用法:主謂式;作謂語、定語;用於人。...
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- 1、這句話的意思是:在大道施行的時候,天下是人們所共有的。2、出處:西漢·戴聖《禮記·禮運篇》。3、選段:大道之行也,天下為公,選賢與能,講信修睦。故人不獨親其親,不獨子其子,使老有所終,壯有所用,幼有所長,矜、寡、孤、獨、廢疾者皆有所養,男有分,女有歸。4、譯文:在大道施行的時候,天...
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- 1、譯文在大道施行的時候,天下是人們所共有的,把品德高尚的人、能幹的人選拔出來,講求誠信,培養和睦氣氛。所以人不只是敬愛自己的父母,不只是疼愛自己的子女,要使老年人能終其天年,中年人能為社會效力,幼童能順利地成長,使老而無妻的人、老而無夫的人、幼年喪父的孩子、老而無子...
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- 1、天下為公,漢語成語,拼音是tiānxiàwéigōng,原意是天下是公眾的,天子之位,傳賢而不傳子,後成為一種正確的社會政治理想。2、出自《禮記·禮運》:“大道之行也,天下為公。”3、成語用法:主謂式;作謂語、定語;用於人。...
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- 天下為公是一種理念或思想,意思是全世界屬於大家共同所有,不分國家、民族、種族或社會地位等,每個人都享有平等的權利和機會。這個概念強調社會公平、正義和人類的共同利益,主張世界各國和各個羣體應當互相合作、互助,共同追求和維護全球的和平、繁榮和可持續發展。天下為公強...
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- 1、大道之行也,天下為公翻譯:在大道施行的時候,天下是人們所共有的。2、原文:《大道之行也》【作者】《禮記》【朝代】先秦大道之行也,天下為公,選賢與能,講信修睦。故人不獨親其親,不獨子其子,使老有所終,壯有所用,幼有所長,矜、寡、孤、獨、廢疾者皆有所養,男有分,女有歸。貨惡其棄於...
- 29565
- 1、天下為公出處:《禮記·禮運》:“大道之行也,天下為公。”2、天下為公,漢語成語,拼音是tiānxiàwéigōng,原意是天下是公眾的,天子之位,傳賢而不傳子,後成為一種正確的社會政治理想。出自《禮記·禮運》。...
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- 1、意思是在大道施行的時候,天下是人們所共有的,把品德高尚的人、能幹的人選拔出來,人人講求誠信,培養和睦。出處:西漢·戴聖《禮記·大道之行也》。2、全文:大道之行也,天下為公,選賢與能,講信修睦。故人不獨親其親,不獨子其子,使老有所終,壯有所用,幼有所長,矜、寡、孤、獨、廢疾者皆...
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- 1、天下為公:在大道施行的時候,天下是人們所共有的,把品德高尚的人、能幹的人選拔出來,講求誠信,培養和睦(氣氛)。2、四海昇平:指的是天下太平。“天下為公”出自先秦七十子後學《禮記·禮運》:“大道之行也,天下為公,選賢與能,講信修睦。”,原意是天下是公眾的,天子之位,傳賢而不傳子,後...
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- 1、出自孔子的七十二弟子及其學生們所作的《禮記》,西漢禮學家戴聖所編。2、大道之行也,天下為公,選賢與能,講信修睦。故人不獨親其親,不獨子其子,使老有所終,壯有所用,幼有所長,矜、寡、孤、獨、廢疾者皆有所養,男有分,女有歸。貨惡其棄於地也,不必藏於己;力惡其不出於身也,不必為己。...
- 29480
- 1、“天下為公”是《禮記》中的話,它是孔子編定的。2、天下為公[tiānxiàwéigōng]:原意是天下是公眾的,天子之位,傳賢而不傳子,後成為一種美好社會的政治理想。出處:《禮記·禮運》:“大道之行也,天下為公。”3、1924年,孫中山在《三民主義》中提出:“真正的三民主義,就是孔子...
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- 1、釋義:天下是人們所共有的,把品德高尚的人、能幹的人選拔出來。2、出處:漢·戴聖《禮記·大道之行也》原文(節選):大道之行也,天下為公,選賢與能,講信修睦。故人不獨親其親,不獨子其子,使老有所終,壯有所用,幼有所長,矜、寡、孤、獨、廢疾者皆有所養,男有分,女有歸。3、翻譯:在大道施行...
- 13807
- 1、大道之行,天下為公是漢語成語,出自西漢·戴聖《禮記·禮運篇》,意思是天下是人們所共有的,把品德高尚的人、有才能的人選出來,(人人)講求誠信,培養和睦氣氛,表達的是一種大同的理想社會。2、出處:西漢·戴聖《禮記·禮運篇》:“大道之行也,與三代之英,丘未之逮也,而有志焉。大道之行...
- 26920
- 1、“敢為天下先”的意思是指敢於做先行者,開天下萬先河,做他人未曾做過的事。2、“敢為天下先”出自《老子·第六十七章》:“我有三寶,持而保之。一曰慈,二曰儉,三曰不敢為天下先。”。3、“敢為天下先”最先見於老子《道德經》。4、原文如下:我有三寶,持而保之:一曰慈,二曰儉,三曰...
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- 1、令公桃李滿天下下一句:何用堂前更種花。2、全文:綠野堂開佔物華,路人指道令公家。令公桃李滿天下,何用堂前更種花。3、解釋:綠野堂開着佔盡了萬物的精華,路人説那就是令公的家,令公的學生遍佈天下,何須在房前再種花呢。...
- 2755
- 1、意思是説天下人為了利益而蜂擁而至,為了利益各奔東西。指普天之下芸芸眾生為了各自的利益而奔波。2、出自西漢著名史學家、文學家司馬遷《史記》的第一百二十九章“貨殖列傳”。3、原文:諺曰:“千金之子,不死於市。”此非空言也。故曰:“天下熙熙,皆為利來;天下攘攘,皆為利往...
- 13596
- 1、為天下唱的唱釋義:通“倡”,倡導。2、出處:《史記.陳涉世家》距今兩千二百多年前,農民起義領袖陳涉的質問之聲石破天驚:“王侯將相寧有種乎!”這是樸素的覺醒!陳涉正是懷着這種“鴻鵠之志”帶領農民揭竿而起,揭開了反抗秦王朝殘暴統治的序幕。3、《太史公書》,後世通稱《史記》...
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- 1、天下為一是一個漢語詞語,拼音是tiānxiàwéiyī,意思是指國家統一。2、示例:“今天下為一,春秋之義,王者無外,偃修封域中,而辭以出境何也。”3、詞語用法:作謂語、定語;用於局面等。...
- 16514
- 1、意思是説天下人為了利益而蜂擁而至,為了利益各奔東西。指普天之下芸芸眾生為了各自的利益而奔波。出自西漢著名史學家、文學家司馬遷《史記》的第一百二十九章“貨殖列傳”。2、原文:國學故曰:“倉廩實而知禮節,衣食足而知榮辱。”禮生於有而廢於無。故君子富,好行其德;小人...
- 5638
- 1、意思是:作為、向。整句意思:作為天下的倡導、向天下發出號召。“為”表示行為的對象。2、出處:《史記.陳涉世家》距今兩千二百多年前,農民起義領袖陳涉的質問之聲石破天驚:“王侯將相寧有種乎!”這是樸素的覺醒!陳涉正是懷着這種“鴻鵠之志”帶領農民揭竿而起,揭開了反抗秦王...
- 5318
- 1、意思就是向天下發出號召。2、出處:《史記.陳涉世家》距今兩千二百多年前,農民起義領袖陳涉的質問之聲石破天驚:“王侯將相寧有種乎!”這是樸素的覺醒!陳涉正是懷着這種“鴻鵠之志”帶領農民揭竿而起,揭開了反抗秦王朝殘暴統治的序幕。3、《太史公書》,後世通稱《史記》,是中國...
- 13478
- 1、意思是説天下人為了利益而蜂擁而至,為了利益各奔東西。指普天之下芸芸眾生為了各自的利益而奔波。2、原文:國學故曰:“倉廩實而知禮節,衣食足而知榮辱。”禮生於有而廢於無。故君子富,好行其德;小人富,以適其力。淵深而魚生之,山深而獸往之,人富而仁義附焉。富者得埶益彰,失埶...
- 27532
- 1、大禹死後,他的兒子啟繼承了權位。啟的繼位,打破了禪讓制,成了歷史上王位世襲繼承製的開端。也就是“公天下”變成了“家天下”。2、公天下:就是採取“禪讓制”的社會制度,具體就是選能而為之。公天下是中國上古五帝時代產生中國領導人的制度。五帝時代是所謂“公天下”時代...
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- 1、天下為一是一個漢語詞語,拼音是tiānxiàwéiyī,意思是指國家統一。2、“今天下為一,春秋之義,王者無外,偃修封域中,而辭以出境何也。”3、用法:作謂語、定語;用於局面等。4、出處:《漢紀·武帝紀》。...
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