- 1、濕婆與毗濕奴之子叫什麼:毗濕奴,也譯為毗紐笯、毗濕紐、維濕奴、維修奴,較確切的音譯應為威西努,其他稱號有訶利、幻惑天王,印度教三相神之一。2、濕婆(Shiva)與梵天(Brahma)和毗濕奴(Vishnu)為印度教三相神。前身是印度河文明時代的生殖之神“獸主”和吠陀風暴之神魯陀羅,濕...
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- 毗盧帽,中文讀音為:pilu,外語為:Vairocana.指黃檗僧所用的帽子。放焰口時主座和尚所戴的一種繡有毗盧佛像的帽子。亦泛稱僧帽。明黃一正《事物紺珠》:“毗羅帽、寶公帽、僧迦帽、山子帽、班吒帽、瓢帽、六和巾、頂包,八者皆釋冠也。”《西遊記》第九十三回:“唐僧着了一驚--把個毘...
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- 1、唐朝兩大奴隸:崑崙奴、新羅婢。早在唐朝,長安就已經是國際化大都市了,各種膚色的人滿街走,見怪不怪。當時流傳的一句行話,叫作“崑崙奴,新羅婢”。2、崑崙(不是崑崙山)在我國古代泛指南洋地區,崑崙奴主要指從那裏來的僕役,其中大多數是東南亞一帶的“黑人”(尼格利陀人)。另有少部...
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- 1、毗鄰:相鄰接。毗鄰是邊界接壤的意思,毗鄰多指陸地相接。毗鄰而居的意思就是緊挨着居住。2、毗鄰而居拼音:[pílínérjū]。3、造句:遠親不如近鄰,人的一生能夠在茫茫人海中毗鄰而居,不論時間長短,也可説是一種緣分。...
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- 1、真燭龍太史慈帥先出馬,起手戰法後被辛毗部將秒殺兩排,接着在釋放戰法,辛毗部將每排的血量一千多點,後進入平砍階段,太史慈的一排兵基本能將辛毗第一個部將砍完,至此太史慈剩下一排兵迎接辛毗第二個部將戰法。辛毗第二個部將戰法後。2、此時朱雀許褚出場,起手戰法,辛毗...
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- 1、奴隸,通常指失去人身自由並被他人任意驅使的,為他們做事的人。2、“奴”和“隸”這兩種奴隸名稱在先秦時代都已存在。世界歷史上,人們因為戰爭、犯罪、破產等原因成為奴隸,在成為勞動工具的同時也被當成一種有價值的貨物進行贈賜與交易。奴隸可以通過逃亡、贖身、立功等行...
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- 1、包衣代表的是一個身份,是滿族氏族社會裏的家奴,另一方面,包衣是清朝統治階層裏的臣子,有一些包衣奴才由於自己常年在皇親貴族身邊伺候,權力也變得大了一些。他們很容易受到重用和賞賜,相比較而下,地位也漸漸上升了一些,甚至權力超過了一些官員。所以,包衣奴才雖然有個“奴才”...
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- 1、入主出奴[rùzhǔchūnú]入:指所信仰的。出:指所排斥的。指崇信一種説法,必然排斥另一種説法,以自己所尊崇的為主,所排斥的為奴。後指持有門户之見。2、房奴[fángnú]房奴,房是房屋的房,奴是奴隸的奴,意思是房屋的奴隸。3、宮奴[gōngnú]服役於宮中者。指宦豎。4、花奴[hu...
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- 1、賈島(779~843年),唐代詩人,字閬(讀láng)仙,人稱“詩奴”,與孟郊共稱“郊寒島瘦”。2、賈島(779~843年),唐代詩人,字閬(讀láng)仙,人稱“詩奴”,與孟郊共稱“郊寒島瘦”,漢族,唐朝河北道幽州范陽縣(今河北省涿州)人。自號“碣石山人”。3、賈島是個半俗半僧半仙的詩人,他文場失意後,便去當和...
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- 1、毗,拼音為pí,是漢語通用規範二級字。此字始見於古文。本義是臍帶,後本義引申為連接,引申義又引申為依附,輔佐。後又引申為損傷,假借為佛名。2、漢字釋義:(1)形聲。從田,比聲。本義:人臍。(2)人的肚臍。毗:囟孡之臍。(3)通“弼”。輔助,從旁協助。輔毗安順。—《太尉劉寬碑》(4)又如:毗助(...
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- 1、荼毗拼音:[túpí];2、二字是梵語的發音,又有寫成“闍鼻多”(dubiduo)。翻譯成漢語的意思是焚燒。但是這個焚燒,不是一般所説的焚燒木柴,焚燒垃圾。而主要是指火葬。尤其指僧人死後的火葬,稱之為荼毗。...
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- 1、指貓,貓的別稱。自古人們深愛貓咪,詩人更是親暱地稱貓為“小狸奴”。狸:狸lí即山貓。金代劉仲尹《不出》詩曰:“天氣稍寒吾不出,氍毹分坐與狸奴。”僅兩句詩便勾勒出一幅愜意温馨的人貓相親圖。2、宋代陸游的《贈貓》詩云:“裹鹽迎得小狸奴,盡護山房萬卷書。慚愧家貧策勛薄,...
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- 1、奴的組詞:奴役、奴性、奴家、看財奴、匈奴、奴隸社會、守財奴、奴僕、奴才、奴婢、入主出奴、狂奴故態、奴大欺主、花奴。2、奴(拼音:nú),是漢語通用規範一級字。最早見於金文。本義是奴隸,後引申為動、植物及其他雜物名所帶的綴詞,具有喜愛的感情色彩。...
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- 1、毗(拼音:pí)是漢語通用規範二級字。此字始見於古文。本義是臍帶,後本義引申為連接,引申義又引申為依附,輔佐。後又引申為損傷,假借為佛名。2、筆順:豎、橫折、橫、豎、橫、橫、豎提、撇、豎彎鈎。...
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- "毗連區"和"毗鄰區"實際上是描述位置關係的詞語,其區別如下:1.毗連區:指的是兩個或多個區域相鄰、相接的地方。它強調的是地理上的接壤關係,可以理解為兩個區域之間有共同的邊界線。2.毗鄰區:也是指兩個或多個區域相鄰、毗連的地方。與毗連區相比,毗鄰區更強調地理上的...
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- 1、“蟹奴”是一種寄生在螃蟹身上的藤壺類生物,蟹奴雖屬藤壺類,但其外觀與海邊巖石上一簇簇灰白色帶殼的其它藤壺大不相同。2、出處:宋·傅肱《蟹譜》上篇:“瑣蛣似蜯,常有一小蟹在腹中,為蛣出求食,蟹或不至,蛣餒死,所以淮海人呼為蟹奴。”...
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- 1、奴(拼音:nú),是漢語通用規範一級字。最早見於金文。本義是奴隸,後引申為動、植物及其他雜物名所帶的綴詞,具有喜愛的感情色彩。2、奴、婢,皆古之辠人也。《周禮》曰:“其奴,男子入於辠隸,女子入於舂藁。”從女從又。古文奴從人。乃都切〖注〗臣鉉等曰:又,手也。持事者也。...
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- 1、毗連,讀音為pílián,指兩塊土地互相連接。2、出處:⑴清·昭槤《嘯亭雜錄·木蘭行圍制度》:“其地毗連千里,林木葱鬱,水草茂盛,故羣(羣)獸聚以孳畜。”⑵清·龔自珍《桐君仙人招隱歌》:“具區之西,莫釐之北,大小龍渚相毘連。”⑶清·薛福成《出使四國日記·光緒十六年正月十九》:“...
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- 供奉毗沙門天可以通過以下方式:1.敬獻鮮花、水果、香燭等物品。2.唸誦毗沙門天經文或經咒。3.點香燭,默唸祈禱或禪修來感應毗沙門天的力量。4.點燈燒香,祈求平安和健康。5.心誠誠心地向毗沙門天祈求庇佑和指引。6.參加供養法會或佛教活動,向毗沙門天獻供。7.定期進行供奉,表達...
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- 1、毗鄰是一個漢語詞語,讀音為pílín,是指邊界接壤的意思,毗鄰多指陸地相接。出自《東周列國志》第三十回:“惠公欲乞糴於他邦,思想惟秦毗鄰地近,且婚姻之國,但先前負約未償,不便開言。”2、近義詞:鄰接﹑相接出。...
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- 1、迦毗拼音:[jiāpí];2、迦毗羅一般指迦毗羅衞;釋迦牟尼之父淨飯王,又名首圖馱那,是一位剎帝利王。3、迦毗羅衞城與末羅(Malla)、迦屍(Kasi)、拘薩羅(Kosala)、摩揭陀(Magadha)、般闍羅(Panchala)和跋耆(Vajii)為鄰。因為有考古學的證據,我們可以非常準確地推斷“釋迦部落”的所在位置。...
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- 1、阿毗地獄,漢語成語,拼音是āpídìyù,意思是常用來比喻黑暗的社會和嚴酷的牢獄,又比喻無法擺脱的極其痛苦的境地。2、阿毗:梵語的譯音,意譯為“無間”,即痛苦無有間斷之意。常用來比喻黑暗的社會和嚴酷的牢獄。又比喻無法擺脱的極其痛苦的境地。...
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- 1、匈奴拼音:[xiōngnú]。2、釋義:古代的一個遊牧民族,與第4、5世紀侵入歐洲的匈奴族有血緣關係或系同一民族,包括中國歷史上的戎族與狄族。據中國史籍記載,公元前3世紀匈奴曾佔領從裏海到長城的廣大地域,並統治蒙古的大部分。...
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- 1、“笑談渴飲匈奴血”中的“匈奴”是指匈奴大軍,出自於岳飛《滿江紅·寫懷》。在紹興六年,岳飛率兵北伐,在攻佔蔡陳期間,岳飛單軍深入、孤立無援,只好提前撤回鄂州,回到鄂州後,他作下了此詞。2、“匈奴”代指北方少數民族(當時的金國,蒙古),漢初時,不停的騷擾處於邊塞的人們,就連當時...
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- 毗盧洞雲霧茶是中國茶葉之一,產於四川自貢市毗盧洞景區附近的雲霧山區,被譽為“四川名茶之首”。雲霧茶的特點在於採摘時間嚴格控制,只在每年春季清明節左右、雨水節右後三天範圍內採摘,製作流程繁瑣,包括摘葉、殺青、揉捻、乾燥等步驟。其茶湯清亮、味甘醇、香氣高雅,是一款非...
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