- 1、意思是我不再需要別的什麼了,得到這個就足夠了。較早的出處見於唐修《晉書·宗室列傳》“承歎曰:‘吾其死矣!地荒人鮮,勢孤援絕。赴君難,忠也;死王事,義也。惟忠與義,夫復何求!2、“夫”的讀音並非是fū,而是fú,是句首發語詞,無實意;而並非“大丈夫”或其他的什麼意思。因此,這個短...
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- 1、全句:知我者謂我心憂不知我者謂我何求2、出自《詩經》-《王風》集中,題目是《黍離》。“知我者謂我心憂,意思是:瞭解我心情的人,認為我心中惆悵;不瞭解我心情的,還以為我呆在這兒有什麼要求呢!懂我的人,不用你説話,他就與我心心相惜心心相連,很理解我,不知道我的人,説的再多,解釋的...
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- 1、草木有本心,何求美人折的意思是:草木散發香氣源於天性,怎麼會求觀賞者折斷呢。2、此句出自唐代詩人張九齡所作的一首五言詩《感遇·其一》,原文如下:欣欣此生意,自爾為佳節。草木有本心,何求美人折?3、譯文:世間的草木勃勃的生機,自然順應了美好的季節。草木散發香氣源於天性,怎...
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- 1、意思是娶了這樣好的妻子做丈夫的還有什麼不滿呢,是形容妻子很好,很讓人滿意。也可稱:有妻如此夫復何求,用以稱讚自己的妻子很好自己沒有別的要求。“夫復何求”不是一個固定的詞語或者成語,而是一個常用短句,可做定語。2、“夫”是句首發語詞無實意。“復”是“再,又,還”的意...
- 29129
- 1、“知我者謂我心憂,不知我者謂我何求”的意思是:瞭解我心情的人,認為我心中惆悵;不瞭解我心情的,還以為我呆在這兒有什麼要求呢!2、出自《詩經》“王風”,歷來被視為是悲悼故國的代表作,説的是兩千多年前的一個夏天,周大夫行役路過鎬京,看到埋沒在荒草中的舊時宗廟遺址,有感於周室...
- 29519
- 1、“有子如此,夫復何求”意思是:我能得到這樣的兒子,就已經很滿足了。2、“夫復何求”與先秦典籍尤其《詩經》並無直接關係。《詩經》原文是“執子之手,與子共著。執子之手,與子同眠。執子之手,與子偕老。執子之手,夫復何求?”3、“子”是“兒子”或者“女兒”;“亦”是“也”“...
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- 1、夫復何求釋義:還有什麼要追求的呢?2、夫復何求(fúfùhéqiú)不是一個固定的詞語或者成語,而是一個常用短句。意思是我不再需要別的什麼了,得到這個就足夠了。較早的出處見於唐修《晉書·宗室列傳》“承歎曰:‘吾其死矣!地荒人鮮,勢孤援絕。赴君難,忠也;死王事,義也。惟忠與義,夫...
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- 1、“人生如此,夫復何求”的意思是:擁有這樣一般的人生,就不需要再要求什麼了。2、“人生如此,夫復何求”是一句複合句,“人生如此”是後人加上去的,“夫復何求”較早的出處見於唐房玄齡等人合著《晉書·宗室列傳》,原文為:承歎曰:“吾其死矣!地荒人鮮,勢孤援絕。赴君難,忠也;死王事,義...
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- 很多夫妻,在面臨困境時會各奔東西。而有些夫妻,即使再大的難事,他們也會選擇不離不棄。今天,我們就來分享一封老婆寫給監獄裏老公的信件,這樣的感情真令人豔羨。三個月不見,我很想你。你剛出事那會兒,我不敢見你。我怕忍不住會哭,忍不住會打你。我也怕,你看見我的樣子,就選擇放開我...
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- 1、歌詞:藏匿在人間扮小丑菩提下策馬封相侯灰飛的煙山野的秋吹落了三月天風滿樓遊蕩在心間做小偷醉夢裏浮現你眼眸千年的憂萬古的愁飛蛾撲火一瞬間就已足夠紅塵讓愛漂流愛在覆水裏難收愛何求愛何求愛是腦海裏的咒世間人海小舟飄搖春水向東流莫遠走莫讓塵緣易老愛恨一抹愁...
- 26117
- 1、歌名:《驚鴻一面》,是由許嵩作詞作曲,許嵩和黃齡演唱的一首歌,收錄在許嵩2014年發行的專輯《不如吃茶去》中。2、歌詞:翻手為雲覆手為雨金盆洗手止風雨不戀紅塵卻難捨回憶每一段都有你年少初遇常在我心多年不減你深情江山如畫又怎能比擬你送我的風景柳下聞瑤琴起舞和一曲仿...
- 22382
- 1、上一句是惟忠與義。2、出處:較早的出處見於唐修《晉書·宗室列傳》承歎曰:吾其死矣!地荒人鮮,勢孤援絕。赴君難,忠也;死王事,義也。惟忠與義,夫復何求!3、釋義:夫的讀音並非是fū,而是fú,是句首發語詞,無實意;而並非大丈夫或其他的什麼意思。4、“夫復何求”字面意思是:還有什...
- 14360
- 1、知道的説我是心裏憂愁,不知道的,不知道我在找尋什麼。2、出自:《詩經·國風·王風·黍離》:彼黍離離,彼稷之苗。行邁靡靡,中心搖搖。知我者,謂我心憂,不知我者,謂我何求。悠悠蒼天,此何人哉!3、譯文:那兒的黍子茂又繁,那兒的高粱剛發苗。走上舊心事沉沉昏如醉,心中憂鬱神恍惚。瞭解...
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- 1、能夠理解我的人,説我是心中憂愁。不能理解我的人,問我把什麼尋求。2、出處:《國風·王風·黍離》:“彼黍離離,彼稷之苗。行邁靡靡,中心搖搖。知我者,謂我心憂,不知我者,謂我何求。悠悠蒼天!此何人哉?”3、譯文:看那黍子一行行,高粱苗兒也在長。走上舊地腳步緩,心裏只有憂和傷。能夠...
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- 1、意思是他們有自己的人格品性和自我價值,並不追求位高權重者(美人)的青睞。表達了作者不慕名利但求實現自身價值的高尚情操。2、出自:《感遇·其一》。3、原文:蘭葉春葳蕤,桂華秋皎潔。欣欣此生意,自爾為佳節。誰知林棲者,聞風坐相悦。草木有本心,何求美人折?4、譯文:春天裏的幽蘭...
- 15668
- 1、“草木有本心,何求美人折”的意思是:草木散發香氣源於天性,怎麼會求觀賞者折斷呢。2、此句出自唐代詩人張九齡所作的一首五言詩《感遇·其一》,原文如下:欣欣此生意,自爾為佳節。草木有本心,何求美人折?3、譯文:世間的草木勃勃的生機,自然順應了美好的季節。草木散發香氣源於天...
- 6258
- 1、夫復何求釋義:“夫”是句首發語詞,無實意。“復”是“再,又,還”的意思。“何”是“什麼”。“求”是“追求”。“夫復何求”字面意思是:“還有什麼要追求的呢?”2、“夫復何求”在字裏行間表達的意思是:“我不再需要別的什麼了,得到這個就足夠了”。由於“夫”僅是發語詞,因此...
- 19648
- 1、意思是:用盡一生,去做一個光明磊落的人。2、故事背景:1528年陰曆十一月二十八日夜,王陽明從一個美的出奇的夢中醒來,他問弟子:“到哪裏了?”弟子回答:“青龍鋪。”王陽明又問:“船好像停了?”弟子回答:“在章江河畔。”王陽明笑了一下:“到南康還有多遠?”弟子回答:還有一大段距離。...
- 23165
- 1、知我者謂我心憂,不知我者謂我何求的意思是理解我的人知我有憂愁,不瞭解我的當我有所求。這句話出自《國風·王風·黍離》。2、《國風·王風·黍離》是中國古代第一部詩歌總集《詩經》中的一首詩。這是東周都城洛邑周邊地區的民歌,是一首有感於家國興亡的詩歌。3、“知我...
- 13748
- 1、意思:能夠理解我的人,説我是心中憂愁。不能理解我的人,問我把什麼尋求。2、出處:《國風·王風·黍離》:“彼黍離離,彼稷之苗。行邁靡靡,中心搖搖。知我者,謂我心憂,不知我者,謂我何求。悠悠蒼天!此何人哉?”3、譯文:看那黍子一行行,高粱苗兒也在長。走上舊地腳步緩,心裏只有憂和傷。...
- 23498
- 1、不知我者謂我何求的意思是不能理解我的人,問我把什麼尋求。這句詩出自我國最早的詩歌總集《詩經》,在《王風》集中,題為《黍離》。原句為知我者謂我心憂,不知我者謂我何求。2、《黍離》彼黍離離,彼稷之苗。行邁靡靡,中心搖搖。知我者,謂我心憂;不知我者,謂我何求。悠悠蒼天,此何...
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- 1、交了倒黴運怎還會想有順心事,躺在牀上連身都不敢翻一下倒把頭給碰到牆上。2、運交華蓋:原指飛黃騰達;華蓋:原系貴人出行時由侍者舉着遮日避雨的類似傘之類的器具,後逐漸轉變為貴人出行時表示身份的奢侈儀仗。魯迅這裏是反用。3、出自魯迅的《自嘲》運交華蓋欲何求,未敢翻...
- 12202
- 1、夫復何求(fūfùhéqiú)不是一個固定的詞語或者成語,而是一個常用短句。意思是我不再需要別的什麼了,得到這個就足夠了。2、較早的出處見於唐修《晉書·宗室列傳》承歎曰:吾其死矣!地荒人鮮,勢孤援絕。赴君難,忠也;死王事,義也。惟忠與義,夫復何求!...
- 15392
- 1、折是折斷、摘取的意思。2、這句話的意思是説,草木也會有自己的生命和想法,對他們而言,被美人摘取就意味生命的終結,並不是一件多麼幸運的事情。3、這句詩出自唐朝宰相張九齡所作《感遇十二首·其一》,是這首詩的較後一句。這首詩描寫的是蘭花。詩人以蘭花自喻,通過對蘭花的...
- 10503
- 1、“有夫如此,夫復何求”的意思是:有如此好的丈夫,還有什麼要追求的。“夫”是句首發語詞,無實意。“復”是“再,又,還”的意思。“何”是“什麼”,“求”是“追求”。2、造句:擁有幸福美滿的家庭,令人羨慕的事業,在外人看來,是夫復何求。有山有水有綠樹,白送你,夫復何求。執子之手,與...
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