- 1、全文只有短短的八十余字,含义隽永,精致优美。2、《夜游》之美,美在景。“月色入户,欣然起行”两句虽未直接写月夜之美,但文字之外,月色之美却呼之欲出。你看,“月色人户”用上了拟人的修辞手法,月亮是多情的月亮,知道作者百无聊奈,移步室内,聊解苏轼寂寞之情。“欣然起行”,欣然,就...
- 19037
- 1、首句即点明事件时间“元丰六年十月十二日”,时苏轼因“乌台诗案”被贬至黄州为团练副史已经四年了。这天夜里,月光照入他的房间,作者本欲就寝,怎奈被这美好的月色所迷,顿起雅兴,但想到没有同乐之人,遂动身去不远的承天寺寻张怀民。张怀民和苏轼一样,亦是被贬至黄州来的贬官,他...
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- 1、因为本文写天他被贬官谪居湖北黄州时,由于贬官谪居,不像在京城时公务缠身。最后一句一个“闲”字包含着作者几多感慨,有贬谪的悲凉,失意的落寞,自我排遣的达观,还有空闲赏月的欣喜,这使我们看到作者挥洒人生、达观处世的人生哲学。2、首句即点明事件时间“元丰六年十月十二日...
- 18305
- 1、记承天寺夜游的意思:记录在承天寺夜游时的记忆。2、《记承天寺夜游》【作者】苏轼【朝代】宋元丰六年十月十二日夜,解衣欲睡,月色入户,欣然起行。念无与为乐者,遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝,相与步于中庭。庭下如积水空明,水中藻、荇交横,盖竹柏影也。何夜无月?何处无竹柏?但...
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- 1、承天寺在福建省泉州市中心承天巷对面南俊巷东侧。承天寺又名月台寺,南唐保大末年至中兴初年建造,历代屡经重修,与开元寺、崇福寺并称“泉州三大丛林”。2、寺庙内有“一尘不染”、“梅石生香”等奇景,原为五代十国时期清源军节度使留从效的南花园。除此之外,承天寺也是宁夏...
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- 1、元丰六年十月十二日夜晚,我正准备脱衣入睡,恰好看到这时月光从门户照进来,于是高兴地起身出门。考虑到没有和我一起游乐的人,就到承天寺寻找张怀民。张怀民也还没有入睡,就一同在庭院里散步。月光照在庭院里像积满的清水一样澄澈透明。水中水藻、水草纵横交错,原来是院中竹...
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- 1、原文:元丰六年十月十二日夜,解衣欲睡,月色入户,欣然起行。念无与为乐者,遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝,相与步于中庭。庭下如积水空明,水中藻、荇交横,盖竹柏影也。何夜无月?何处无竹柏?但少闲人如吾两人者耳。2、译文:元丰六年十月十二日夜晚(或公元1083年十月十二日夜,可不译),(我...
- 26901
- 1、元丰六年十月十二日夜晚,我正脱下衣服准备睡觉,恰好看到这时月光从门户射进来,不由得生出夜游的兴致,于是高兴地起身出门。想到没有可以共同游乐的人,就到承天寺寻找张怀民。张怀民也还没有睡觉,我俩就一起在庭院中散步。庭院中的月光宛如积水那样清澈透明。水藻、水草纵横...
- 9073
- 1、《记承天寺夜游》苏轼〔宋代〕元丰六年十月十二日夜,解衣欲睡,月色入户,欣然起行。念无与为乐者,遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝,相与步于中庭。庭下如积水空明,水中藻、荇交横,盖竹柏影也。何夜无月?何处无竹柏?但少闲人如吾两人者耳。2、翻译:元丰六年十月十二日夜晚,我正准备...
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- 1、《记承天寺夜游》苏轼〔宋代〕元丰六年十月十二日夜,解衣欲睡,月色入户,欣然起行。念无与为乐者,遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝,相与步于中庭。庭下如积水空明,水中藻、荇交横,盖竹柏影也。何夜无月?何处无竹柏?但少闲人如吾两人者耳。2、译文元丰六年十月十二日夜晚,我正准备...
- 12486
- 1、译文:元丰六年十月十二日夜晚(或公元1083年十月十二日夜,可不译),(我)脱下衣服准备睡觉时,恰好看见月光照在门上,(于是我就)高兴地起床出门散步。想到没有和我一起游乐的人,于是(我)前往承天寺寻找张怀民。怀民也没有睡,我们便一同在庭院中散步。月光照在庭院里像积满了清水一样澄澈...
- 8412
- 1、记承天寺夜游原文:元丰六年十月十二日夜,解衣欲睡,月色入户,欣然起行。念无与为乐者,遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝,相与步于中庭。庭下如积水空明,水中藻、荇(xìng)交横(héng),盖竹柏影也。何夜无月?何处无竹柏?但少闲人如吾两人者耳。2、译文:元丰六年十月十二日夜晚(或公元1083...
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- 1、《记承天寺夜游》思想感想:文章对月夜景色作了美妙描绘,真实地记录了作者(苏轼)被贬黄州的一个生活片段,也体现了他与张怀民的深厚友谊与对知音甚少的无限感慨,同时表达了他壮志难酬的苦闷及自我排遣,表现了他旷达乐观的人生态度。2、《记承天寺夜游》作者:苏轼元丰六年十月十...
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- 1、《记承天寺夜游》作者:苏轼。2、苏轼(1037年1月8日—1101年8月24日),字子瞻,一字和仲,号铁冠道人、东坡居士,世称苏东坡、苏仙、坡仙,汉族,眉州眉山(今四川省眉山市)人,祖籍河北栾城,北宋文学家、书法家、美食家、画家,历史治水名人。嘉祐二年(1057年),苏轼进士及第。宋神宗时在凤翔、...
- 17042
- 1、《记承天寺夜游》表达的感情是微妙而复杂的,贬谪的悲凉,人生的感慨,赏月的欣喜,漫步的悠闲都包含其中。2、作者“解衣欲睡”的时候,“月色入户”,于是“欣然起行”,月光难得,不免让人欣喜。可是没有人和自己共同赏月,只好去找同样被贬的张怀民,这里面有多少贬低的悲凉与人生的感...
- 8284
- 1、《记承天寺夜游》译文如下:元丰六年十月十二日夜晚,我正准备脱衣入睡,恰好看到这时月光从门户照进来,于是高兴地起身出门。考虑到没有和我一起游乐的人,就到承天寺寻找张怀民。张怀民也还没有入睡,就一同在庭院里散步。月光照在庭院里像积满的清水一样澄澈透明。水中水藻、...
- 11634
- 1、《记承天寺夜游》宋.苏轼yuánfēngliùniánshíyuèshíèrrìyè,jiěyīyùshuì,yuèsèrùhù,xīnránqǐháng。niànwúyǔwéilèzhě,suízhìchéngtiānsìxúnzhānghuáimín。huáimínyìwèiqǐn,xiāngyǔbùyúzhōngtíng。元丰六年十月十二日夜,解衣...
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- 1、《记承天寺夜游》苏轼〔宋代〕元丰六年十月十二日夜,解衣欲睡,月色入户,欣然起行。念无与为乐者,遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝,相与步于中庭。庭下如积水空明,水中藻、荇交横,盖竹柏影也。何夜无月?何处无竹柏?但少闲人如吾两人者耳。2、翻译:元丰六年十月十二日夜晚,我正准备...
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- 1、原文。元丰六年十月十二日夜,解衣欲睡,月色入户,欣然起行。念无与为乐者,遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝,相与步于中庭。庭下如积水空明,水中藻荇交横,盖竹柏影也。何夜无月?何处无竹柏?但少闲人如吾两人者耳。2、翻译。元丰六年十月十二日夜晚,脱下衣服准备睡觉,看见月光照在...
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- 1、《记承天寺夜游》宋.苏轼yuánfēngliùniánshíyuèshíèrrìyè,jiěyīyùshuì,yuèsèrùhù,xīnránqǐháng。niànwúyǔwéilèzhě,suízhìchéngtiānsìxúnzhānghuáimín。huáimínyìwèiqǐn,xiāngyǔbùyúzhōngtíng。元丰六年十月十二日夜,解衣...
- 30599
- 1、原文:元丰六年十月十二日夜,解衣欲睡,月色入户,欣然起行。念无与为乐者,遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝,相与步于中庭。庭下如积水空明,水中藻、荇交横,盖竹柏影也。何夜无月?何处无竹柏?但少闲人如吾两人者耳。2、译文:元丰六年十月十二日夜晚,我正准备脱衣入睡,恰好看到这时月光...
- 30009
- 1、闲人,即清闲的人,这里并非是指闲极无聊、无所事事的人,而是包含着复杂的意味。2、首先,“闲人”是指具有闲情雅致的人。作者与张怀民欣赏月夜景致时感慨道“何夜无月?何处无竹柏?但少闲人如吾两人者耳。”表面上是自嘲地说自己和张怀民是清闲的人,闲来无事才出来赏月的,...
- 7551
- 1、庭下如积水空明,水中藻荇交横,盖竹柏影也。作者惜墨如金,只用十八个字,就营造出一个月光澄碧、竹影斑驳、幽静迷人的夜景,以竹、柏之影与月光两种事物互相映衬、比拟、比喻手法精当,新颖,恰如其分地渲染了景色的幽美肃穆,更体现出了月光清凉明净的特点。2、《承天寺夜游》...
- 8066
- 1、苏轼的《记承天寺夜游》中的“承天寺”指的是湖北黄冈县城南的承天寺。2、《记承天寺夜游》一文记叙了作者被贬黄州时与友人张怀民共游承天寺一事,全文不仅描绘了承天寺的月夜美景,也表达了他壮志难酬的苦闷及自我排遣。...
- 20571
- 1、翻译:元丰六年十月十二日夜晚,我正脱下衣服准备睡觉,恰好看到这时月光从门户射进来,不由得生出夜游的兴致,于是高兴地起身出门。想到没有可以共同游乐的人,就到承天寺寻找张怀民。张怀民也还没有睡觉,我俩就一起在庭院中散步。庭院中的月光宛如积水那样清澈透明。水藻、水草...
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