- 1、句子釋意:觀看他們躲避彈丸的樣子。2、字詞釋意:闢:同“避”,迴避,躲避。3、出自:該句話出自於《左傳》,《左傳》原名為《左氏春秋》,漢代改稱《春秋左氏傳》,簡稱《左傳》。相傳是春秋末年左丘明為解釋孔子的《春秋》而作。...
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- 1、駐足而觀的駐:停留在一個地方。2、《駐足而觀》解釋:常指人(們)因被某些事情所吸引,而停下腳步觀看正在發生的事情.行走的路人由於路面上的奇觀或者是突發而來得事件停止了行進的腳步而聚精會神的關注這些事件,由此來反映一些突發事件對人的吸引力。...
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- 1、而做連詞,可以表示順接,轉接還有修飾或並列。2、啟窗而觀的意思是:打開窗户,然後觀看。3、出處:明代魏學洢《核舟記》。全句是:舟首尾長約八分有奇,高可二黍許。中軒敞者為艙,箬篷覆之。旁開小窗,左右各四,共八扇。啟窗而觀,雕欄相望焉。閉之,則右刻“山高月小,水落石出”,左刻“清...
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- 1、而做連詞,可以表示順接,轉接還有修飾或並列。2、啟窗而觀的意思是:打開窗户,然後觀看。3、出處:明代魏學洢《核舟記》。全句是:舟首尾長約八分有奇,高可二黍許。中軒敞者為艙,箬篷覆之。旁開小窗,左右各四,共八扇。啟窗而觀,雕欄相望焉。閉之,則右刻“山高月小,水落石出”,左刻“清...
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- 1、駐足而觀,讀音zhùzúérguān,漢語詞語,基本意思為常指人(們)被某些事情所吸引,而停下腳步觀看正在發生的事情。2、常指人(們)被某些事情所吸引,而停下腳步觀看正在發生的事情。行走的路人由於路面上的奇觀或者是突發而來的事件停止了行進的腳步而聚精會神的關注這些事件,由此...
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- 1、意思:廣博讀書而簡約審慎地取用,在深厚積累之後慢慢地釋放出來。2、出自:宋蘇軾《稼説送張琥》原文選段:吾少也有志於學,不幸而早得與吾子同年,吾子之得,亦不可謂不早也。吾今雖欲自以為不足,而眾已妄推之矣。嗚呼!吾子其去此,而務學也哉!博觀而約取,厚積而薄發,吾告子止於此矣。...
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- 1、“相觀而善”是將學生之間的差異當做一種教學資源加以充分利用。2、“相觀而善之謂摩”意思是互相看過對方的(作品)並且都感覺很好.這就叫做“摩”。3、《學記》指出,教學過程中之所以會形成學生髮展的差異,是因為每個學生“心之莫同”。教學就要遵循學生心理髮展的規律,促...
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- 1、博觀而約取這句話的意思是:廣泛地閲覽而簡要地吸取。出處:宋·蘇軾《稼説送張琥》2、選段:嗚呼!吾子其去此,而務學也哉!博觀而約取,厚積而薄發,吾告子止於此矣。3、譯文:唉!你應當去掉這些而專心致志地去學習。廣泛地閲覽而簡要地吸取,豐富地積累而精當地表達。我能告訴你的,就只...
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- 1、含義:廣泛閲讀,多瞭解古今中外的人和事,把其中好的部分牢牢記住;積累了大量的知識材料,到需要用時便可以很自如恰當地選擇運用。出自宋代蘇軾的《雜説送張琥》。這兩句都是指要經過長時間有準備的積累才能有所作為。2、博觀:指大量的看書,多多閲讀,瞭解事物;約取:指少量的慢慢的...
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- 1、可遠觀而不可褻玩焉的翻譯:(人們)可以遠遠地觀賞(蓮),而不可輕易地玩弄它啊。2、原文:出淤泥而不染,濯清漣而不妖,中通外直,不蔓不枝,香遠益清,亭亭淨植,可遠觀而不可褻玩焉。3、該句出自北宋·周敦頤的《愛蓮説》中。4、對蓮花形象的描述,也是對蓮花擁有的高貴純潔品質的認可與喜愛...
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- 1、操千曲而後曉聲觀千劍而後識器是的意思是練習一千支樂曲之後才能懂得音樂,觀察過一千柄劍之後才知道如何識別劍器。2、出處:南北朝·劉勰《文心雕龍》。【引申】要學會一種技藝,不是容易的事;做個鑑賞家,也要多觀察實物,紙上談兵是不行的。讀書要破萬卷,下筆才能如有神助。...
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- 1、合其志功而觀焉的意思:“志”謂意志,“功”謂結果,指主觀的意志與客觀的功效之統一。2、出自《墨子·魯問》:“吾願主君之合其志功而觀焉。”3、後期墨家已看到意志與功效未必相契合,因而説“志功不可以相從也”。但也認識到主觀意志的好壞要靠客觀功效來檢驗,所以説“義,利;...
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- 1、為深情謳歌醫務工作者忠誠、高尚、樸實的英雄品質,凸顯四川抗疫精神,傳播四川正能量,為學生樹立弘揚以愛國主義為核心的民族精神,以感恩奮進的時代旋律,對“逆行者”表示敬意,2018級工商1.2班132位同學積極響應省教育廳組織的關於收看《致敬向疫而行的你》主題晚會的通知。2...
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- 1、意思:在廣博讀書而簡約審慎地取用,在深厚積累之後慢慢地釋放出來。2、出處:《稼説送張琥》是北宋文學家蘇軾創作的一篇雜説。原文節選:吾今雖欲自以為不足,而眾已妄推之矣。嗚呼!吾子其去此,而務學也哉!博觀而約取,厚積而薄發,吾告子止於此矣。3、譯文;我現在雖然想到自以為還...
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- 1、可遠觀而不可褻玩焉翻譯:(人們)可以遠遠地觀賞(蓮),而不可輕易地玩弄它啊。2、原文:《愛蓮説》【作者】周敦頤【朝代】宋水陸草木之花,可愛者甚蕃。晉陶淵明獨愛菊。自李唐來,世人甚愛牡丹。予獨愛蓮之出淤泥而不染,濯清漣而不妖,中通外直,不蔓不枝,香遠益清,亭亭淨植,可遠觀而不可褻...
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- 1、【意思】(人們)可以遠遠地觀賞(蓮),而不可輕易地玩弄它啊。2、【原句】可遠觀而不可褻玩焉。3、【出自】《愛蓮説》4、【節選】水陸草木之花,可愛者甚蕃。晉陶淵明獨愛菊。自李唐來,世人甚愛牡丹。予獨愛蓮之出淤泥而不染,濯清漣而不妖,中通外直,不蔓不枝,香遠益清。...
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- 1、途有境而觀無垠的意思是:路途並非是無止境的,當我們的視線確實,一望無垠的!2、人的一生,一直都徘徊在旅途當中,縱觀往事煙雲,你就會發現原來自己的路真的是自己走出來的,而每一個人走出的路,都不相同。3、有時候,我們會羨慕別人,會羨慕別人的生活,會羨慕別人的路。我們會下意識的...
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- 1、博觀而約取厚積而薄發意思是:只有廣見博識,才能擇其精要者而取之;只有積累豐厚,才能得心應手為我用。積之於厚,發之於薄。這“薄”是從“厚”中提煉出來的最精粹、最美妙的一層,任歲月沖刷,而永葆青春。這一厚積與薄發的辯證法恰恰表述了一切事業成功者和求知者的一個共同特...
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- 1、“故樓之觀,得水而壯,得山而妍也”的翻譯是:所以樓的氣勢,有了水才雄壯,有了山才美麗。2、出自於袁中道的《遊岳陽樓記》。岳陽樓的景觀之美,就在於“得水而壯,得山而妍也”。袁中道,明代文學家。“公安派”領袖之一,與兄長袁宗道、袁宏道稱“三袁”。...
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- 1、“相觀而善之謂摩”的“善”是:指好的意思。這句話的意思是:使學生相互觀摩而得到好處,叫做相互研討。此句出自戰國時代禮記《大學之法》。2、原文:大學之法:禁於未發之謂豫,當其可之謂時,不陵節而施之謂孫,相觀而善之謂摩。此四者,教之所由興也。3、譯文:大學施教的方法:在學生...
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- 1、形而上學(英語:Metaphysics)是指研究存在和事物本質的學問。形而上學是哲學研究中的一個範疇,被視為“第一哲學”和“哲學的基本問題”。2、形而上學家們試圖闡明人們用以理解世界的基本概念(範疇),例如存在、客體(objects)及其性質、空間和時間、因果和可能性。3、形而上學的...
- 15388
- 1、意思:(人們)可以遠遠地觀賞(蓮),而不可輕易地玩弄它啊。2、出自宋代周敦頤的《愛蓮説》這篇散文。3、原文:水陸草木之花,可愛者甚蕃。晉陶淵明獨愛菊。自李唐來,世人甚愛牡丹。予獨愛蓮之出淤泥而不染,濯清漣而不妖,中通外直,不蔓不枝,香遠益清,亭亭淨植,可遠觀而不可褻玩焉。予謂菊,...
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- 1、意思:在廣博讀書而簡約審慎地取用,在深厚積累之後慢慢地釋放出來。2、出處:《稼説送張琥》是北宋文學家蘇軾創作的一篇雜説。3、原文節選:吾今雖欲自以為不足,而眾已妄推之矣。嗚呼!吾子其去此,而務學也哉!博觀而約取,厚積而薄發,吾告子止於此矣。4、譯文;我現在雖然想到自以為...
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- 1、相觀而善之謂摩翻譯:互相看過對方的(作品)並且都感覺很好.這就叫做“摩”。2、出自《學記》:“大學之法:禁於未發之謂豫;當其可之謂時;不凌節而施之謂孫;相觀而善之謂摩。此四者,教之所由興也。”3、意思是:“大學施教的方法:在學生的錯誤沒有發生時就加以防止,叫做預防;在適當的時...
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- 1、聽其言而觀其行釋義:了他的話,還要看他的行動是否與説的一致。2、要判斷一個人的品行,不僅要聽他説的話,還要觀察他的行為。俗話説“知人知面不知心”,對人的認識,不能僅僅根據他的儀表言談,還要深入認識其素養和道德品質。外在的言語與內在的品質之間並沒有必然的聯繫,所以要...
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