![董仲舒強調以什麼治國 董仲舒強調以什麼治國的解析]( "董仲舒強調以什麼治國 董仲舒強調以什麼治國的解析")
- 1、董仲舒強調以德治國，他以道德教化作為治國的重要工具。2、董仲舒（公元前179年-前104年），西漢廣川（河北景縣廣川鎮大董故莊村）人，是儒學大師、唯心主義哲學家和今文經學大師。董仲舒於漢景帝時任博士，講授《公羊春秋》。...
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![董仲舒有什麼學術成就 董仲舒有哪些學術成就呢]( "董仲舒有什麼學術成就 董仲舒有哪些學術成就呢")
- 1、董仲舒，漢代思想家、哲學家、政治家、教育家，漢廣川郡（今河北省衡水市景縣廣川鎮）人。漢武帝元光元年（前134）任江都易王劉非國相10年；元朔四年（前125），任膠西王劉端國相，4年後辭職回家。此後，居家著書，朝廷每有大議，令使者及廷尉就其家而問之，仍受武帝尊重。董仲舒以《公羊春秋》為依...
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![董仲舒的新儒學思想有哪些內容 董仲舒的新儒學思想具體有哪些內容]( "董仲舒的新儒學思想有哪些內容 董仲舒的新儒學思想具體有哪些內容")
- 1、董仲舒為適應漢代一統國家的政治需要，從揉合“六藝之科”和“孔子之術”入手，而精心炮製的一種專門為政治統一作理論解釋的學説。2、它適應加強一統的中央集權制的需要，編造了“天人感應”的政治理論；適應加強君權的需要，敷衍了“君權神授”的神學目的論。...
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![董仲舒新儒學的實質 董仲舒新儒學的影響]( "董仲舒新儒學的實質 董仲舒新儒學的影響")
- 1、它適應加強一統的中央集權制的需要，編造了“天人感應”的政治理論；適應加強君權的需要，敷衍了“君權神授”的神學目的論。2、適應維護大一統綱常的需要，將先秦多家（不止儒家）的相關思想改造成以“三綱五常”為基礎的“忠孝”理論（人們往往認為“三綱五常”只是對孔孟為代表的...
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![董仲舒和漢武帝有什麼關係 董仲舒和漢武帝具體有什麼關係]( "董仲舒和漢武帝有什麼關係 董仲舒和漢武帝具體有什麼關係")
- 1、君臣關係。2、董仲舒提出新王改制，在當時的漢朝具備改制的環境和條件，符合漢武帝的志向。3、漢武帝珍惜人才，董仲舒又提出建立太學，舉賢良，選拔其為臣相。4、董仲舒還提出大一統思想，而漢武帝當政的幾十年一直致力於中央集權，符合武帝的意願及抱負。5、漢朝法家思想過於極端，...
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![董仲舒的新儒學思想基礎是 董仲舒的新儒學思想基礎是什麼]( "董仲舒的新儒學思想基礎是 董仲舒的新儒學思想基礎是什麼")
- 1、以儒家學説為基礎,吸收陰陽五行家,法家的理論,兼採“黃老”等諸子百家的思想精華,建立起一個具有神學傾向的新儒學思想體系。2、為加強中央集權提出大一統和罷黜百家,獨尊儒術的主張.3、為加強軍權,提出君權神授,天人感應合天人合一的主張。4、三綱五常,提倡孝道，“三...
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![董仲舒春秋繁露中的繁露是什麼意思 春秋繁露介紹]( "董仲舒春秋繁露中的繁露是什麼意思 春秋繁露介紹")
- 1、繁露可能是指春秋時董子像玉串一樣的晶瑩剔透的思想。2、《春秋繁露》是中國漢代哲學家董仲舒所作的政治哲學著作。《春秋繁露》推崇公羊學，發揮“春秋大一統”之旨，闡述了以陰陽五行，以天人感應為核心的哲學-神學理論，宣揚“性三品”的人性論、“王道之三綱可求於天”的...
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![漢武帝為什麼採納董仲舒的建議 漢武帝採納董仲舒建議的原因]( "漢武帝為什麼採納董仲舒的建議 漢武帝採納董仲舒建議的原因")
- 1、董仲舒提出新王改制，在當時的漢朝具備改制的環境和條件，符合漢武帝的志向。2、漢武帝珍惜人才，董仲舒又提出建立太學，舉賢良3、董仲舒還提出大一統思想，而漢武帝當政的幾十年一直致力於中央集權，符合武帝的意願及抱負。4、漢朝其實想用法家，因為法家將法制，而且獨裁，這是當時統...
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![漢書董仲舒傳古文翻譯及註釋 全文翻譯如下]( "漢書董仲舒傳古文翻譯及註釋 全文翻譯如下")
- 1、董仲舒，是廣川郡人。因研究《春秋》，孝景帝時曾拜為博士。他居家教書，弟子之間便依學輩先後輾轉相傳，有的人甚至沒見過他的面。董仲舒足不出户，三年間不曾到屋旁的園圃觀賞，他治學心志專一到了如此程度。他出入時的儀容舉止，無一不合乎禮儀的矩度，學生們都師法、敬重他。漢武...
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![董仲舒的三統論如何理解 董仲舒的三統論解釋]( "董仲舒的三統論如何理解 董仲舒的三統論解釋")
- 1、董仲舒的三統論認為歷史的發展規律是黑白赤三統的交替循環，夏商周即其代表。每一統當值就會有相應的改制之舉，比如服色、曆法等。2、漢代的制度是承秦而來，而三統論中秦並不具有合法的地位，那麼現實當中的漢制也就處於非改不可的地位。3、認為要對當前的制度進行解弦更張...
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![董仲舒的新儒學新在哪些方面 董仲舒的新儒學新在何處]( "董仲舒的新儒學新在哪些方面 董仲舒的新儒學新在何處")
- 1、針對中央集權的需要，提出“春秋大一統”和“罷黜百家，獨尊儒術”主張；2、針對加強君權需要，宣揚“君權神授”；3、提出“天人合一”和“天人感應”學説；4、針對為人處事的標準，提出“三綱五常”。...
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![董仲舒的思想主張 分別是什麼]( "董仲舒的思想主張 分別是什麼")
- 1、針對中央集權需要，提出“春秋大一統”和“罷黜百家，獨尊儒術”主張。2、針對加強君權需要，提出“君權神授”的政治思想和相應的儒家道德觀點。3、針對土地兼併現實，進一步發揮儒家的仁政思想，主張限田、薄斂、省役。4、針對為人處世標準，提“三綱五常”，提倡孝道。“君為臣綱...
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![董仲舒主要思想主張 董仲舒的思想主張]( "董仲舒主要思想主張 董仲舒的思想主張")
- 1、他提出了天人感應、三綱五常等重要儒家理論。2、其後，董仲舒任江都易王劉非國相10年；元朔四年（前125），任膠西王劉端國相，4年後辭職回家，著書寫作。這以後，朝廷每有大事商議，皇帝即會下令使者和廷尉前去董家問他的建議，表明董仲舒仍受漢武帝尊重！...
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![董仲舒傳文言文翻譯 全文翻譯]( "董仲舒傳文言文翻譯 全文翻譯")
- 1、董仲舒，是廣川郡人。因研究《春秋》，孝景帝時曾拜為博士。他居家教書，上門求學的人很多，不能一一親授，弟子之間便依學輩先後輾轉相傳，有的人甚至沒見過他的面。董仲舒足不出户，三年間不曾到屋旁的園圃觀賞，他治學心志專一到了如此程度。他出入時的儀容舉止，無一不合乎禮儀的矩...
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![董仲舒的大一統思想包括什麼內容 董仲舒的大一統思想具體是什麼內容]( "董仲舒的大一統思想包括什麼內容 董仲舒的大一統思想具體是什麼內容")
- 1、董仲舒是一位思想家，他提出的大一統思想主要包括：君權神受、天人合一、罷黜百家、獨尊儒術、經濟一統、政治強化、對外擴張、加強集權。2、董仲舒認為，天生萬物是有目的的。天意要大一統的，漢皇朝的皇帝是受命於天來進行統治的。各封國的王侯又受命於皇帝，大臣受命於國君。...
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![如何評價董仲舒的思想及作用 評價董仲舒的思想及作用]( "如何評價董仲舒的思想及作用 評價董仲舒的思想及作用")
- 1、針對中央集權需要，提出“春秋大一統”和“罷黜百家，獨尊儒術”主張，使儒學在漢代得到一定的恢復和發展，併為後來儒學在政治上的正統地位奠定了基礎，使儒家學説成為歷代封建王朝的政治指導思想。2、針對加強君權需要，提出“君權神授”的政治思想和相應的儒家道德觀點，當時世家...
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![董仲舒學説和思想的特點是什麼 董仲舒學説和思想的特點]( "董仲舒學説和思想的特點是什麼 董仲舒學説和思想的特點")
- 1、董仲舒的學説提出了君權神授、天人感應等思想，適應了當時的政治需要。董仲舒認為天是至高無上的主宰，皇帝是天子，代表天統治人民，全國人民都要服從皇帝的統治，諸侯王也要聽命於皇帝。同時也提出天有意志，有感情，順從天意，則天降祥瑞。違背天意，則天降災害。罷黜百家，獨尊儒術。...
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![董仲舒的思想主張是什麼 關於董仲舒的思想主張介紹]( "董仲舒的思想主張是什麼 關於董仲舒的思想主張介紹")
- 1、“春秋大一統”和“罷黜百家，獨尊儒術”的主張。2、“君權神授”的政治思想和相應的儒家道德觀點。3、進一步發揮儒家的仁政思想，主張限田、薄斂、省役。4、“三綱五常”，提倡孝道。“君為臣綱，父為子綱，夫為妻綱”和仁義禮智信五種為人處世的道德標準，即三綱五常。...
- 18580
![董仲舒簡介 簡單介紹一下]( "董仲舒簡介 簡單介紹一下")
- 1、董仲舒（公元前179年－前104年），廣川（河北省景縣西南部,景縣、故城、棗強三縣交界處）人，西漢哲學家，儒客大家。漢景帝時任博士，講授《公羊春秋》。2、漢武帝元光元年（前134），漢武帝下詔徵求治國方略，董仲舒在著名的《舉賢良對策》中把儒家思想與當時的社會需要相結合，並吸收了其他學派...
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![漢武帝為什麼要接受董仲舒的建議 漢武帝為何要接受董仲舒的建議]( "漢武帝為什麼要接受董仲舒的建議 漢武帝為何要接受董仲舒的建議")
- 1、因為董仲舒的建議符合漢武帝的集權統治思想，所以被漢武帝接受了。2、漢武帝元光元年（前134年），漢武帝下詔徵求治國方略。儒生董仲舒在《舉賢良對策》中系統地提出了“天人感應”、“大一統”學説，表彰六經”的主張。董仲舒認為，“道之大原出於天”，自然、人事都受制於天命，因...
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![董仲舒具有怎樣的歷史地位 董仲舒的歷史地位是怎樣的]( "董仲舒具有怎樣的歷史地位 董仲舒的歷史地位是怎樣的")
- 1、董仲舒是西漢著名的儒學代表人物，唯心主義哲學家，儒學大師。他把道家，法家，陰陽五行家思想注入儒家思想，為迎合漢武帝提出“春秋大一統，罷黜百家獨尊儒術”；“天人合一，天人感應”；“三綱五常”思想。2、董仲舒（公元前179年－前104年），廣川（河北省景縣廣川大董故莊村）人，西漢哲學家。漢...
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![董仲舒新儒學與宋明理學的異同 董仲舒新儒學與宋明理學的區別]( "董仲舒新儒學與宋明理學的異同 董仲舒新儒學與宋明理學的區別")
- 1、相同點：都體現了對於建立有序社會秩序的願望。2、不同點：（1）思想來源不同。董仲舒新儒學：依據《公羊春秋》學説，糅合法家、道家、陰陽家的一些思想改造儒家形成了具有時代特色的新儒家體系。宋明理學：融合佛教、道教思想，把這些思想和傳統儒家對現實人生的關懷聯繫起來。（2）主張...
- 15053
![董仲舒三年不窺園原文 故事梗概]( "董仲舒三年不窺園原文 故事梗概")
- 1、原文：少治《春秋》，孝景時為博士。下帷講誦，弟子傳以久次相授業，或莫見其面。蓋三年不窺園，其精如此。《漢書·董仲舒傳》顏師古注：“雖有園圃，不窺視之，言專學也。”2、西漢時期，廣漢學者董仲舒年少時讀書非常刻苦，經常是夜以繼日地讀書，他的書房緊靠着奼紫嫣紅的花園，但他三年沒...
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![董仲舒對儒學的發展有何貢獻 董仲舒對儒學的發展的貢獻]( "董仲舒對儒學的發展有何貢獻 董仲舒對儒學的發展的貢獻")
- 1、儒學發展史上呈心性儒學和政治儒學兩條脈胳，政治儒學在現代長期不被重視。董仲舒建立起了兼容百家的董子政治儒學，為漢初解決了政治合法性問題，維護了封建政權統一和穩固；2、對緩解社會矛盾，維護社會穩定起到了積極作用；為大一統的中國古代政治文明建設提供了成功範式。3、...
- 3000
![漢朝董仲舒的新儒學體系的內容 董仲舒新儒學體系的主要內容]( "漢朝董仲舒的新儒學體系的內容 董仲舒新儒學體系的主要內容")
- 1、董仲舒新儒學體系以《公羊春秋》為依據，將周代以來的宗教天道觀和陰陽、五行學説結合起來，吸收法家、道家、陰陽家思想，建立了一個新的思想體系，成為漢代的官方統治哲學，對當時社會所提出的一系列哲學、政治、社會、歷史問題，給予了較為系統的回答。2、大一統既然是宇宙間最...
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秀美範
