- 1、寺人在秦國指的是古代宮中的近侍小臣,有可能是有職務的“驅吏”(奴隸身份),也有可能是處於僕從地位的神職人員,也有可能是自由人。2、太監舊稱宦官,而“宦”,星座之名,宦者四星在帝座之西,因用以為帝王近幸者的名稱。又稱閹(奄)人、閹官、宦者、中官、內官、內臣、內侍、內監...
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- 1、官名。亦作侍人。《周禮》謂天官冢宰所屬有寺人,為宮中侍御之宦官。春秋時各國都設置。掌王宮中女御和女奴的戒令,在王后的路寢(正室)設五人。2、寺人在秦國指的是古代宮中的近侍小臣,有可能是有職務的“驅吏”(奴隸身份),也有可能是處於僕從地位的神職人員,也有可能是自由...
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- 1、南朝四百八十寺第一寺是雞鳴寺,位於南京市玄武區雞籠山東麓山阜上。2、雞鳴寺又稱古雞鳴寺,始建於西晉永康元年(300年),至今已有一千七百多年的歷史,是南京最古老的梵剎和皇家寺廟之一,香火一直旺盛不衰,自古有“南朝第一寺”,“南朝四百八十寺”之首的美譽,南朝時期與棲霞寺、...
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- 1、破山寺即現在所稱的興福寺,位於江蘇省常熟市虞山北麓,是國務院確定的漢族地區佛教全國重點寺院,文物保護單位。2、主要景點有唐尊勝石幢、救虎閣、白蓮池、空心潭、玉佛樓、齋堂、伴竹樓、雨花廳、清冷室、退居寮、講堂等。...
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- 1、慈山寺位於香港新界大埔汀角及船灣附近的洞梓,佔地4.7公頃,建築樓面面積接近5000平方米,最多可以容納逾2000名善信,由香港正覺蓮社發展,並獲得李嘉誠15億元投資。寺內豎立着全球第二高的户外觀音像。與其他多數寺廟不同的是,慈山寺內參拜觀音時不準燒香,以“供水”取代。2、...
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- 1、最早的佛寺是白馬寺。2、白馬寺在洛陽市東約12千米處,初創在東漢永平十一年(68年),距今已有1900多年的歷史,是我國最早的一座佛寺,被尊譽為中國佛教的“祖庭”和“釋源”,有“中國第一古剎”之稱。...
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- 1、賦是我國古代的一種文體,它講究文采、韻律,兼具詩歌和散文的性質。其特點是“鋪採摛文,體物寫志”,側重於寫景,借景抒情。2、著名的賦有:杜牧的《阿房宮賦》、曹植的《洛神賦》、歐陽修的《秋聲賦》、蘇軾的《前赤壁賦》、庾信的《哀江南賦》等。...
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- 1、組詞:漢賦、三都賦、風賦、課賦、騷賦、天賦凜然、賦格、小賦、別賦、丘賦、即興賦詩、駢賦、賦頌、賦彩、賦歸去、賦友、協和婚賦、賦形、銜觴賦詩、三賦、鵬賦、天賦時光、秉賦、毒賦剩斂、省役薄賦、仰而賦詩、律賦、逋賦、賦存。2、賦是中國古代的一種文體,它講究文...
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- 《洛神賦》1、翩若驚鴻,婉若游龍,榮曜秋菊,華茂春鬆。彷彿兮若輕雲之蔽月,飄飄兮若流風之迴雪。遠而望之,皎若太陽升朝霞;迫而察之,灼若芙蕖出淥波。2、彷彿兮若輕雲之蔽月,飄飄兮若流風之迴雪。3、柔情綽態,媚於語言。4、遠而望之,皎若太陽升朝霞;迫而察之,灼若芙蕖出淥波。穠纖得衷...
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- 1、賦的釋義:交給。天賦是一個漢語詞彙,拼音是tiānfù。意思是指天資,資質;也指生來具有的,稟受於天的。2、出處前蜀貫休《堯銘》:“君既天賦,相亦天錫。”《舊唐書·僖宗紀》:“河中節度使王重榮神資壯烈,天賦機謀。”元貫雲石《詠梅》曲:“冰姿逈然天賦奇,獨佔陽和地。”...
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- 1、寒山寺寺廟敲鐘時間只有在新年的時候才敲。2、寒山寺位於蘇州市姑蘇區,始建於南朝蕭樑代天監年間公元502至519年,初名妙利普明塔院,寒山寺佔地面積約1點3萬平方米,建築面積三千四百餘平方米。3、寒山寺屬於禪宗中的臨濟宗,唐代貞觀年間,當時的名僧寒山、希遷兩位高僧創建寒...
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- 1、寺院和寺廟的區別:寺院是供奉佛菩薩的廟宇場所,而寺廟是教徒禮拜、講經的處所。2、寺廟是佛教建築之一,漢傳佛教的寺廟均是中式建築風格,藏傳佛教的寺廟多是漢藏融合的建築風格。中國寺廟建築有意將內外空間模糊化,講究室內室外空間的相互轉化。...
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- 1、現在EZ的主流玩法是偷錢流,這樣的符文能讓EZ快速的發育,所以選擇主系符文【啟迪】+副系符文【巫術】的符文搭配。2、主系符文的第一個符文選擇【行竊預兆】,這個不多説了,這種玩法的主要就是靠這個符文,前期在線上多用Q技能消耗對方,偷的好能偷到很多錢。3、主系符文的第二...
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- 1、大昭寺和小昭寺的區別在於大昭寺是一座藏傳佛教寺院,是藏王松贊干布建造,在藏傳佛教中擁有至高無上的地位。2、而小昭寺是文成公主奠基建成的,寺內主要供奉釋迦牟尼八歲等身像,還有諸多珍貴文物。小昭寺的名聲和規模都比不上大昭寺,也沒有那麼熱鬧。但是別有特色。...
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- 1、寺組詞:寺院、寺觀、寺廟、禮拜寺、佛寺、清真寺、閹寺、三巖寺、寺丞。邸寺、寒寺、崇聖寺、雲悟寺、獨阜寺、靈巖寺、保聖寺、雲霧寺。東竹林寺、寺卿、破山寺、塔爾寺、尹寺、內寺、道場寺、祖寺。2、寺基本釋義:(1)古代官署名:大理寺。太常寺。(2)佛教的廟宇:碧雲寺。護國...
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- 1、(上對下)交給。2、舊時指農業税。3、徵收(賦税)。4、我國古代文體,盛行於漢魏六朝,是韻文和散文的綜合體,通常用來寫景敍事,也有以較短的篇幅抒情説理的。5.做(詩、詞)。6、賦,最早出現於諸子散文中,叫“短賦”;以屈原為代表的“騷賦”是由楚辭衍化出來的。不僅受《詩經》文體影響,...
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- 1、賦拼音讀音為:[fù]。舊時指農業税,徵收(賦税)。2、賦,最早出現於諸子散文中,叫“短賦”;以屈原為代表的“騷賦”是由楚辭衍化出來的。不僅受《詩經》文體影響,後者更繼承了《詩經》諷刺的傳統。3、關於詩和賦的區別,晉代文學家陸機在《文賦》裏曾説:詩緣情而綺靡,賦體物而瀏亮。...
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- 1、寺,讀作sì,漢語常用字(一級字)。會意兼形聲字,最早見於西周金文。2、寺的本義為持取,即“持”的本字、古字;可通“時”,義為季節;可通“待”,義為等待;可通“痔”,義為痔瘡;可通“恃”,義為依仗;可通“志”,義為心志。《説文》訓寺為廷,即官府、朝廷,是假借義,寺廟是廷的引申義。...
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- 1、拼音:sì2、部首:寸;筆畫:6;五行:金;五筆:FFU。3、基本解釋:(1)古代官署名,如大理寺。太常寺。(2)佛教的廟宇,如碧雲寺。護國寺。(3)伊斯蘭教徒禮拜、講經的地方,如清真寺。(4)姓。...
- 27554
- 1、賦,中國古典文學的一種重要文體,雖然對於現代人來説,其遠不及詩詞、散文、小説那樣膾炙人口。但在古代,特別在漢唐時詩與賦往往並舉連稱。2、《阿房宮賦》是唐代文學家杜牧創作的一篇借古諷今的賦體散文。杜牧通過描寫阿房宮的興建及其毀滅,生動形象地總結了秦朝統治者驕奢...
- 12405
- 1、賦,中國古典文學的一種重要文體,雖然對於現代人來説,其遠不及詩詞、散文、小説那樣膾炙人口。但在古代,特別在漢唐時詩與賦往往並舉連稱,從曹丕的“詩賦欲麗”和陸機的“詩緣情而綺靡,賦體物而瀏亮”可窺端倪。賦萌生於戰國,興盛於漢唐,衰於宋元明清。在漢唐時期,有隻作賦而不...
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- 1、秦國賦的賦,是我國古代的一種文體,它講究文采,韻律,兼具詩歌和散文性質。是以“鋪採摛文,體物寫志”為手段,側重於寫景,借景抒情。2、以“頌美”和“諷喻”為目的的一種有韻文體。它多用鋪陳敍事的手法,賦必須押韻,這是賦區別於其他文體的一個主要特徵。...
- 29755
- 1、賦的拼音:fù,詳細釋義為:(1)交給:賦予。(2)舊時指農業税:田賦、賦税。(3)徵收(賦税):賦以重税。(4)我國古代文體,盛行於漢魏六朝,是韻文和散文的綜合體,通常用來寫景敍事,也有以較短的篇幅抒情説理的。(5)做(詩、詞):賦詩一首。2、相關組詞:天賦、賦予、田賦、賦有、貢賦、稟賦、詞賦、賦性、賦...
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- 1、詩詞歌賦的賦是一種文體。2、賦既有如詩一般的音韻特色,又沒有嚴格的字數、章法上的限制,表現出一種散文的趨向。其伴隨着“楚辭”而生,在戰國時期就有了一定的發展,屈原、宋玉等人對於賦的發展都有重要的貢獻。3、正如“唐詩”“宋詞”“元曲”“明清小説”這類時代中的...
- 18270
- 1、《大秦賦》中的賦是我國古代的一種文體,它講究文采、韻律,兼具詩歌和散文的性質。其特點是“鋪採摛文,體物寫志”,側重於寫景,借景抒情。2、賦的發展經歷了幾個階段:最早出現於諸子散文中,叫“短賦”;以屈原為代表的“騷體”是詩向賦的過渡,叫“騷賦”;漢代正式確立了賦的體例,稱...
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