- 1、意思是指那些憂國憂民之士,當他在朝廷做官時心裏想的是黎民百姓。2、出自范仲淹的《岳陽樓記》的句子。3、原文:居廟堂之高則憂其民,處(chǔ)江湖之遠則憂其君。是進亦憂,退亦憂。然則何時而樂耶(yé)?其必曰:“先天下之憂而憂,後天下之樂而樂”乎!噫!(yì)微斯人,吾誰與歸?...
- 16482
- 1、“居”是“處於、在”的意思。居廟堂之高則憂其民意思:在朝庭裏做高官就擔憂他的百姓的意思。2、出處:北宋文學家范仲淹的《岳陽樓記》。3、原文節選:嗟夫!予嘗求古仁人之心,或異二者之為,何哉?不以物喜,不以己悲;居廟堂之高則憂其民;處江湖之遠則憂其君。是進亦憂,退亦憂。然則...
- 23754
- 1、“居廟堂之高則憂其民”出自范仲淹的《岳陽樓記》。全句為“居廟堂之高則憂其民,處江湖之遠則憂其君。”,意思是在朝廷裏做高官就應當心繫百姓;處在僻遠的江湖間也不能忘記關注國家安危。2、《岳陽樓記》【作者】范仲淹【朝代】宋慶曆四年春,滕子京謫守巴陵郡。越明年,政通...
- 26910
- 1、“居廟堂之高則憂其民”出自范仲淹的《岳陽樓記》。2、《岳陽樓記》是一篇為重修岳陽樓寫的記,為北宋文學家范仲淹所作。此文通過寫岳陽樓的景色,以及陰雨和晴朗時帶給人的不同感受,揭示了“不以物喜,不以己悲”的古仁人之心,也表達了自己“先天下之憂而憂,後天下之樂而樂”...
- 10653
- 1、居廟堂之高則憂其民出自范仲淹的《岳陽樓記》。全句為“居廟堂之高則憂其民,處江湖之遠則憂其君。”,意思是在朝廷裏做高官就應當心繫百姓;處在僻遠的江湖間也不能忘記關注國家安危。2、范仲淹政績卓著,文學成就突出。他倡導的“先天下之憂而憂,後天下之樂而樂”思想和仁人...
- 4814
- 1、“居廟堂之高則憂其民,處江湖之遠則憂其君”的意思是在朝廷做官就為百姓憂慮;不在朝廷做官而處在僻遠的江湖中間就為國君憂慮。2、這句話出自北宋文學家范仲淹的《岳陽樓記》,原文:嗟夫!予嘗求古仁人之心,或異二者之為。何哉?不以物喜,不以己悲;居廟堂之高則憂其民;處江湖之遠則...
- 19762
- 1、“近則不遜,遠則怨”的意思是:相近了會看你不順眼、對你不尊重,遠離了又會埋怨你。原文:子曰:“唯女子與小人為難養也,近之則不遜,遠之則怨。”2、“唯女子與小人為難養也”的説話對象是“君子”中的“人主”,“女子”不是泛指所有的女性,而是特指“人主”身邊的“臣妾”,亦引申...
- 23175
- 1、既來之,則安之出處於《論語·季氏》,最初的原意是既然已經把他們招撫來,就要把他們安頓下來,原意的既來之,則安之表達的意思和我們現在想表達的意思有很大的出入,可以説這些文字都被我們曲解成另一個意思了。2、現在我們用“既來之,則安之”表達的意思是既然事情已經發生了,我...
- 4155
- 1、有則改之,無則加勉出處:《論語·學而》:“曾子曰:‘吾日三省吾身。’”宋·朱熹《集註》:“曾子以此三者日省其身,有則改之,無則加勉,其自治誠切如此,可謂得為學之本矣。”2、有則改之,無則加勉,是一個漢語詞彙,讀音yǒuzégǎizhīwúzéjiāmiǎn,意思是指對於別人指出的缺點...
- 5165
- 1、有則改之,無則嘉勉,讀音yǒuzégǎizhī,wúzéjiāmiǎn,漢語成語,指凡有缺點錯誤被人指出應該改過,沒缺點、錯誤就用以勉勵自己。2、示例:宋·朱熹《集註》:“曾子以此三者日省其身,有則改之,無則加勉,其自治誠切如此,可謂得為學之本矣。”...
- 19114
- 1、既來之,則安之是中國俗語,選自《論語·季氏》。意思是已經把他們招撫來,就要把他們安頓下來。後多指既然來到這裏,就要在這裏安下心來。2、出處《論語·季氏》:“夫如是,故遠人不服,則修文德以來之。既來之,則安之。”...
- 27274
- 1、正確的是“既來之,則安之”,拼音[jìláizhī,zéānzhī]:既,已經。來之,使之來。安之:使之安。原指已經把人招撫來了,就要讓來的人安心。2、出處:《論語·季氏》:“夫如是,故遠人不服,則修文德以來之。既來之,則安之。”...
- 4789
- 1、既來之,則安之,是中國的俗語,意思是既然已經把他們招撫來,就要把他們安頓下來。今意為既然來了,就要在這裏安下心來。2、出處:《論語·季氏》:“夫如是,故遠人不服,則修文德以來之。既來之,則安之。”...
- 22303
- 1、意思是手一招就來,手一揮就去。2、出自——西漢司馬遷《史記·汲鄭列傳》。原文:使黯任職居官,無以逾人。然至其輔少主,守城深堅,招之不來,麾之不去,雖自謂賁育亦不能奪之矣。3、譯文:讓汲黯當官執事,沒有過人之處。然而他能輔佐年少的君主,堅守已成的事業,以利誘之他不會來,以威...
- 14303
- 1、既來之,則安之出處:《論語·季氏》:“夫如是,故遠人不服,則修文德以來之。既來之,則安之。”2、既來之,則安之,中國俗語,意思是既然已經把他們招撫來,就要把他們安頓下來。今意為既然來了,就要在這裏安下心來。出自《論語·季氏》。...
- 27650
- 1、“既來之,則安之”的意思:已經將他們招撫來了,就要將他們安頓下來。“既來之,則安之”的“安”指的是:使……安定。“既來之,則安之”這句話出自《論語·季氏》,全文主要記述了孔子就季氏將伐顓臾這件事發表的議論。2、原文:《論語·季氏》的節選孔子曰:“求!君子疾夫舍曰欲之...
- 29029
- 相近了會看你不順眼,遠離了又會埋怨你。1、近之則不遜,遠之則怨釋義:相近了會看你不順眼,遠離了又會埋怨你。“唯女子與小人難養也,近之則不遜,遠之則怨”這句話出自《論語·第十七章·陽貨篇》。2、這句話出自《論語》,應為:近之則不遜,遠之則有怨。指一個人對他親近了,他對你不尊...
- 6247
- 1、意思:夷狄到了中原地區,習用了華夏文化習俗,他們就成了華夏族,而中原華夏族如果進入了邊遠地區,習用了夷狄的文化習俗,他們就成為了夷狄,是夷狄還是華夏不在於血統,而在於所習用的文化,就是説華夷之辯不是血統上的區別而是文化上的差異。2、出處:“夷狄入中國,則中國之,中國入夷狄...
- 17370
- 1、有則改之無則加勉是一個傳統俗語,意思是對別人給自己指出的缺點錯誤,如果有,就改正,如果沒有,就用來提醒自己不犯同樣的錯誤。2、出處《論語·學而》曾子曰:“‘吾日三省吾身。’”宋·朱熹《論語集註》:“曾子以此三者日省其身,有則改之,無則加勉,其自治誠切如此,可謂得為學之本...
- 15731
- 1、反之則反的意思:“相反就是相反”。比如是某人問到什麼什麼若相反的話會怎樣?回答者無力回答或者覺得完全沒有回答的意義,敷衍的説法就會説“反之則反”嘛。2、反之亦然的意思:“相反的做法還是這樣”。是用在感歎某些事情無論怎樣即使採用完全相反的極端做法也同樣無法改...
- 30484
- 1、既來之,則安之意思是既然已經把他們招撫來,就要把他們安頓下來。今意為既然來了,就要在這裏安下心來。2、出自《論語·季氏》:“夫如是,故遠人不服,則修文德以來之。既來之,則安之。”3、譯文:因為這樣,所以如果遠方的人還不歸服,就用仁、義、禮、樂招徠他們;已經來了,就讓他們安...
- 6528
- 1、“遠之則遜,近之則不恭”的意思是:靠得太遠顯得不夠禮貌,靠得太近又顯得不夠恭敬。2、【出處】:《論語》3、【原文】:唯女子與小人難養也,近之則遜,遠之則不恭。4、【論語】:《論語》由孔子弟子及再傳弟子編寫而成,至漢代成書。主要記錄孔子及其弟子的言行,較為集中地反映了孔...
- 27962
- 1、“黛之一忽則嫌黑”的意思是再黑一點就太黑了,出自《登徒子好色賦》,是戰國時期楚國文學家宋玉的辭賦作品。文章還刻畫了一個醜女形象説明登徒子的好色,並借章華大夫之口,表明自己的愛情觀。全文寓理於事,刻畫生動形象,比喻精巧傳神,具有很高的藝術成就。2、創作背景:此賦作於...
- 2805
- 1、“用之則行,舍之則藏”,諺語,意思是指受到聘用就出任,不受聘用就隱居。2、出處:子謂顏淵曰:“用之則行,舍之則藏,惟我與爾有是夫!”翻譯:孔子對顏淵説:“被任用就施展抱負,不被任用就藏身自好,只有我和你才能這樣吧!”3、語法用法:作定語;用於處事。...
- 12488
- 1、呼之即來揮之即去的下一句是雖自謂賁育亦不能奪之矣,意思是叫他來就來,叫他走就走,形容統治階級對下屬任意使喚。也作招之即來,揮之即去。出自《史記·汲鄭列傳》。2、《汲鄭列傳》是西漢史學家司馬遷創作的一篇文言文,收錄於《史記》中。包羅萬象,而又融會貫通,脈絡清晰,“王...
- 19530