正確的迴向方法 誦經後正確的迴向方法

1、回“自”向“他”：即將“自”己所修的一切功德，回施其“他”法界一切眾生，以示自己所修的功德，並非只屬於自己所有，而實是一切眾生所共有的。如此，可拓開自己的心胸與氣度，同時學習菩薩念念“利益眾生”的偉大精神。

2、回“事”向“理”：即將所修千差萬別的“事”相功德，迴向於不生不滅真如法界的“理”體。由於真如法界的理體是普遍平等而無所不在的，所以吾人若將所修種種事相功德，一旦迴向到法界理體中，並且真正做到“三輪體空”，即“內不見己，外不見人，中不見所施之物”，其功德自然普遍廣大，而如虛空界一樣的無窮無盡了。

3、回“因”向“果”：即將“因”地所修的一切功德，迴向到最高無上的佛果。如“唸佛是因，成佛是果”，是出世因果；“諸惡莫作是因，歲歲平安是果”及“眾善奉行是因，萬事如意是果”，是世間因果。因此，吾人唯有努力認真去修善因，才能得到殊勝無比的果報。

4、迴向既然這麼重要，我們一般最常使用的迴向偈：“願以此功德，莊嚴佛淨土，上報四重恩，下濟三途苦；若有見聞者，悉發菩提心，盡此一報身，同生極樂國”，以及迴向西方淨土的偈。

5、“願生西方淨土中，九品蓮花為父母，花開見佛悟無生，不退菩薩為伴侶”，我們要真正瞭解其迴向文的意義—即將自己所修的種種功德，全部貢獻出來，與法界眾生同享，不存一己之私，如此不但使諸功德得到保障，亦可使功德加以擴大，這就是佛法所説的：“功不唐捐”也。

6、是以修學佛法的同修，實應學普賢菩薩發廣大心：“願令眾生常得安樂，無諸病苦；欲行惡法皆悉不成，所修善業皆速成就；關閉一切諸惡趣門，開示人天涅盤正路”，以期利益一切眾生，使他們能究竟離苦得樂。

7、總之，我們將所修功德，不論迴向眾生或迴向理體，並不是將功德作廢，而是將功德遍施法界眾生，使眾生常得安樂，而我們自己也將因眾生的安樂而得到安樂。由上可知，迴向的功德，是功不唐捐的，我們實應將我們所修的佈施、誦經、唸佛、行善等的功德，統統迴向往生西方極樂世界，期與法界眾生共成佛道，同證菩提。