七言絕句是什麼 七言絕句的含義

1、七言絕句，是絕句的一種，簡稱七絕，其起源已不甚清楚。明清人認為七絕起自蕭綱、虞世南或是四傑的説法，都是指七言律絕。雖然七絕在其發展過程中，的確以律絕為主，但與五絕一樣，古絕之形成還是先於律絕。現代國內外學者一般傾向於以北朝樂府民歌為七言古絕之源。也有學者認為七言古絕的源頭應追溯到西晉的民謠。雖然漢魏時已有曹丕《燕歌行》這樣成熟的七言歌行，但最早完整的七言四句體的出現，是在西晉的歌謠中。這就是逐句押仄聲韻的《豫州耆老為祖逖歌》：“幸哉遺黎免俘虜，三辰既朗遇慈父。玄酒忘勞甘瓠脯，何以詠思歌且舞。”

2、初唐時，七言絕句不僅數量較少，題材狹窄，而且在詩壇上的影響也很小，藝術上也不夠成熟，不僅未能充分協律，而且作風比較板滯（如常用對仗作結，有類律詩的前半截），缺乏悠遠的韻度。初唐比較知名的詩人如沈佺期、宋之問，律詩寫得很好，七絕水平卻一般。進入盛唐，大量的七絕詩人湧現，在藝術上有了長足的進步，完全可以與五絕並駕齊驅。李白、王昌齡、王之渙、王維、賈至、高適、岑參、常建等確是當時詩壇上的一批七絕高手。代表七絕最高成就的是李白和王昌齡二人。王昌齡率先並大力創作七絕，在他的筆下七絕的題材得到了大大拓展，舉凡從軍、出塞、懷古、贈別、狩獵、宴飲以及奉佛、崇道、閨思、宮怨等等，無不可用七絕來表現，擴大了七絕在詩壇的影響。李白的七言絕句則更能體現盛唐絕句的典型風貌。中唐時，擅長七絕的詩人不少，如李益和劉禹錫等，但基本路子並未突破前人。及至晚唐，七絕在杜牧、李商隱和温庭筠手裏又有了新的發展。