“消失”的朱哲琴：不會去電視節目當導師

這些年，除了擔任自己音樂的製作人，朱哲琴還投身於發掘少數民族地區的原生態音樂，以及民間藝術大師的手工藝品，並搖身一變成為民間工藝品的設計師、“搶救”民間文化遺產的推廣人。

這些年，除了擔任自己音樂的製作人，朱哲琴還投身於發掘少數民族地區的原生態音樂，以及民間藝術大師的手工藝品，並搖身一變成為民間工藝品的設計師、“搶救”民間文化遺產的推廣人。

還記得那首神祕的《阿姐鼓》嗎？演唱者朱哲琴因此曲而風靡一時，並擁有大量的忠實樂迷。不過，近些年來，在國內的流行音樂界，朱哲琴彷彿消失一般。

1月30日，朱哲琴現身成都方所演講，暢談了這些年來做的關於民間工藝保護、傳承和原創設計的成果和心得。演講之餘，朱哲琴向華西都市報記者坦言，自己一直沒有放棄做音樂，只是唱片工業的現狀，讓她主要是在實驗的層面去做音樂。

實體唱片時代末班車

向堅持的同行致敬

朱哲琴的最新音樂專輯《月出》，是她自己擔任製作人，帶着團隊走過很多地區的山山水水，花費四年時間，收集了近1000多首音樂採樣。為何在“唱片已死”哀鳴中，花費數年去雕琢一張唱片？朱哲琴説：“音樂的載體總會變。唱片會死，但是音樂人還活着、音樂還活着。真正的音樂人，不會管唱片是不是死了，重要的是你怎麼在你的時代，用它的語言，把自己心中想傳達的東西表達出來，這是音樂人的使命。《月出》這張專輯，其實不是為了我自己製作的。算是在實體唱片時代的末班車上，對堅持做原創民樂同行們，做一次致敬。”

與《阿姐鼓》相比，朱哲琴近期做的音樂，似乎遠離大眾。談及此，朱哲琴也顯得無奈，“《月出》這張唱片，確實沒有太多的宣傳。在網上免費下載音樂成風，唱片銷售業績處於如此慘狀的情況下，身為獨立於唱片公司的音樂製作人，在承擔精心製作一張唱片的高費用之外，已經沒有額外精力和金錢去做推廣。我一直是一個理想主義者。在創作上，我會一直保持探索、實驗的心態。”

不會去電視當導師

“人不是什麼飯都要去吃的”

當下很多音樂人紛紛到電視節目中擔任嘉賓，給聽眾帶來不少新鮮體驗。有歌迷提到，如果有朱哲琴加入，相信這位敢於打破流行音樂形式的歌者，定會帶來不一樣的驚豔。不過，一向特立獨行的朱哲琴鮮有涉足大眾娛樂。因此對是否願意接受電視音樂節目邀請，擔任音樂導師的活計，朱哲琴只是笑笑，“這個跟我現在最想做的事情，距離還是比較大的。我還是專心做自己的事情。人不是什麼飯都要去吃的”。

這些年，除了擔任自己音樂的製作人，朱哲琴還投身於發掘少數民族地區的原生態音樂，以及民間藝術大師的手工藝品，並搖身一變成為民間工藝品的設計師、“搶救”民間文化遺產的推廣人。她還曾將一些民間工藝產品帶到國際參展，策劃了“看見造物”展覽。

談到如上“跨界”，朱哲琴説，“這些年來，我去國外參加音樂節或者別的場合，常常感慨我們自己的民族文化美學沒有被很好地發掘。我希望自己能做一些事情去改變。”從音樂到民間工藝產品的推廣，如此轉變，還是讓很多人感到意外。有人甚至問，是朱哲琴唱不動了嗎？對此，朱哲琴很淡然，“每個歌手，總有唱不動的一天嘛。就我個人來説，其實，不管是抽象的音樂，還是實體的民間工藝，這對我都是共通的，是我個人修行的一部分。”

華西都市報記者張傑