- 1、下句:過而能改,善莫大焉。2、很多人以為本句出自《論語》,實際上本句出自《左傳·宣公二年》,原話為:“人誰無過,過而能改,善莫大焉。”取自趙盾、士季勸諫晉靈公的典故。3、故事:春秋時期,晉靈公十分殘暴,濫殺無辜,大臣趙盾和士季,進宮勸諫,晉靈公態度冷淡,不情願地認錯。士季說:“...
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- 1、釋義:一般人不是聖人和賢人誰能不犯錯?錯了能夠改正,沒有比這更好的了。2、出處:春秋·左丘明《左傳·宣公二年》:“人誰無過,過而能改,善莫大焉。”3、翻譯:一個人誰沒有錯,有了過錯能夠改正,就沒有比這再好的事情了。4、用法:複句式;作分句;用於勸誡人。5、例句:你不必自責了,人非...
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- 1、意思是:人並不是十全十美萬的,怎麼能沒有過錯呢。2、出自:至宋·戴復古《寄興》:“黃金無足色,白璧有微瑕。求人不求備,妾願老君家。”3、寓意:一般人不是聖人和賢人,誰能不犯錯?錯了能夠改正,沒有比這更好的了。...
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- 1、“人非聖賢,孰能無過”是成語,沒有下一句。2、拼音:rénfēishèngxián,shúnéngwúguò3、釋義:一般人不是聖人和賢人誰能不犯錯?錯了能夠改正,沒有比這更好的了。4、出處:《左傳·宣公二年》:“人誰無過,過而能改,善莫大焉。”...
- 31257
- 1、出處:《左傳·宣公二年》:“人誰無過,過而能改,善莫大焉。”意思是一般人不是聖人和賢人誰能不犯錯?錯了能夠改正,沒有比這更好的了。(出自士季,並非孔子)2、【釋義】一般人不是聖人和賢人誰能不犯錯?錯了能夠改正,沒有比這更好的了。3、【故事】春秋時期,晉靈公十分殘暴,濫殺無辜,...
- 30095
- 1、人非聖賢,孰(shú)能無過。出處:《左傳·宣公二年》:“人誰無過,過而能改,善莫大焉。”意思是一般人不是聖人和賢人誰能不犯錯?錯了能夠改正,沒有比這更好的了。2、【故事】春秋時期,晉靈公十分殘暴,濫殺無辜,大臣趙盾和士季,進宮勸諫,晉靈公態度冷淡,不情願地認錯。士季說:“人誰無過...
- 21927
- 1、意思是一般人不是聖人和賢人誰能不犯錯?錯了能夠改正,沒有比這更好的了。2、出處:《左傳·宣公二年》。人誰無過,過而能改,善莫大焉。釋義:非,不是。孰,誰。一般人不是聖人和賢人,誰能沒有過失?3、故事春秋時期,晉靈公十分殘暴,濫殺無辜,大臣趙盾和士季,進宮勸諫,晉靈公態度冷淡,不情...
- 24220
- 1、意思:意思是一般人不是聖人和賢人誰能不犯錯?錯了能夠改正,沒有比這更好的了。2、讀音:rénfēishèngxián,shúnéngwúguò3、出處:《左傳·宣公二年》:“人誰無過,過而能改,善莫大焉。4、例句:人非聖賢孰能無過,可偏偏就有人願意用苛刻的眼光去看那個失誤。...
- 21125
- 1、人非聖賢,孰(shú)能無過。出處:《左傳·宣公二年》:“人誰無過,過而能改,善莫大焉。”意思是一般人不是聖人和賢人誰能不犯錯?錯了能夠改正,沒有比這更好的了。(出自士季,並非孔子)。2、【故事】春秋時期,晉靈公十分殘暴,濫殺無辜,大臣趙盾和士季,進宮勸諫,晉靈公態度冷淡,不情願地認錯...
- 19124
- 1、意思:意思是一般人不是聖人和賢人誰能不犯錯?錯了能夠改正,沒有比這更好的了。2、讀音:rénfēishèngxián,shúnéngwúguò。3、出處:《左傳·宣公二年》:“人誰無過,過而能改,善莫大焉。”4、例句:人非聖賢孰能無過,可偏偏就有人願意用苛刻的眼光去看那個失誤。...
- 28661
- 1、人非生而知之者,孰能無惑翻譯:人不是一生下來就懂得知識和道理,誰能沒有疑惑?2、這句話出自韓愈的《師說》。節選:古之學者必有師。師者,所以傳道受業解惑也。人非生而知之者,孰能無惑?惑而不從師,其為惑也,終不解矣。生乎吾前,其聞道也固先乎吾,吾從而師之;生乎吾後,其聞道也亦先乎...
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- 1、孰能無惑的上一句是人非生而知之者。2、出自《師說》,此文是唐代文學家韓愈創作的一篇議論文。文章闡說從師求學的道理,諷刺恥於相師的世態,教育了青年,起到轉變風氣的作用。文中列舉正反面的事例層層對比,反覆論證,論述了從師表學習的必要性和原則,批判了當時社會上“恥學於...
- 19391
- 向來聲稱自己是獨生子的金秀賢,對於這個突如其來的妹妹,予以的迴應是:沒什麼來往,希望她事業順利。“都教授”終於在韓國娛樂圈譜寫了自己的家族譜。向來聲稱自己是獨生子的金秀賢,對於這個突如其來的妹妹,予以的迴應是:沒什麼來往,希望她事業順利。再加上之前曝光的金秀賢父親金...
- 20292
- 1、人非生而知之者,孰能無惑翻譯:人不是生下來就懂得道理的,誰能沒有疑惑?2、原文:古之學者必有師。師者,所以傳道受業解惑也。人非生而知之者,孰能無惑?惑而不從師,其為惑也,終不解矣。生乎吾前,其聞道也固先乎吾,吾從而師之;生乎吾後,其聞道也亦先乎吾,吾從而師之。吾師道也,夫庸知其年...
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- 1、人非生而知之者,孰能無惑的意思是:人不是生出來就什麼都知道的,誰能沒有疑惑呢?出自唐朝文學家韓愈的《師說》,韓愈,字退之,唐代著名文學家、哲學家、思想家、政治家,漢族。2、《師說》【作者】韓愈【朝代】唐古之學者必有師。師者,所以傳道受業解惑也。人非生而知之者,孰能無惑...
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- 1、孰輕孰重釋義:孰,就是“哪個”“誰”的意思輕重,意思就是在心裡自己掂量掂量哪個更重要,以做出正確的選擇。2、造句:厲邪問她,情和義孰輕孰重,其實誰也不重,重的是自己的心。如果不曾留戀,不曾回顧,不曾奢求,那就不會躊躇不前,進退兩難,說到底,還是咎由自取。...
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- 1、前一句是:人非生而知之者。2、“人非生而知之者,孰能無惑?,出自唐朝文學家韓愈的《師說》。這句話的意思是說:人不是生出來就都懂得許多道理的,誰能沒有疑惑呢?告訴了我們要多學,才能學到更多知識。3、“人非生而知之者”出自唐代著名文學家韓愈的《師說》一文,歷來被理解為人...
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- 1、孰若孤的若在這裡是比的意思。2、孰就是誰,孤是對自己的稱呼。意思就是:誰能比得過我。3、出自司馬光的《孫權勸學》:卿言多務,孰若孤?孤常讀書,自以為大有所益。4、《孫權勸學》選自《資治通鑑》,是北宋史學家、政治家司馬光創作的一篇記敘文,文題為後人所加。此文既記敘了呂...
- 25310
- 1、這句話的意思是說:人不是生出來就都懂得許多道理的,誰能沒有疑惑呢?告訴了我們要多學習,才能學到更多知識。2、【拼音】rénfēishēngérzhīzhīzhěshúnéngwúhu3、【出處】韓愈的《師說》4、“說”是古代用以記敘、議論或說明等方式來闡述事理的文體。既可以發表議...
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- 1、“人非生而知之者,孰能無惑”的意思是人不是生下來就懂得道理的,誰能沒有疑惑?這句話出自唐代韓愈的《師說》。2、《師說》節選:古之學者必有師。師者,所以傳道受業解惑也。人非生而知之者,孰能無惑?惑而不從師,其為惑也,終不解矣。生乎吾前,其聞道也固先乎吾,吾從而師之;生乎吾後...
- 3456
- 1、“孰是孰非”:是指誰對誰錯的意思。2、造句:你們倆孰是孰非,涇渭分明,還用得著證明嗎?孰是孰非,這個學術性問題毫不影響我們以這些書信作祈禱和靈脩用途。究竟孰是孰非,人乃神的錯誤之一,抑或神乃人的錯誤之一?...
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- 1、孰能無惑上一句:人非生而知之者。2、全文:古之學者必有師。師者,所以傳道受業解惑也。人非生而知之者,孰能無惑?惑而不從師,其為惑也,終不解矣。生乎吾前,其聞道也固先乎吾,吾從而師之;生乎吾後,其聞道也亦先乎吾,吾從而師之。吾師道也,夫庸知其年之先後生於吾乎?是故無貴無賤,無長無...
- 14266
- 1、人非草木,孰能無情:人並非花草樹木,有誰能夠無情無義呢?非:不是。孰:誰,哪個。2、人非草木(rénfēicǎomù):人是有思想感情的,容易為外界事物所打動,不同於無生命、無知覺、無感情的青草樹木。3、出處:明代施耐庵所著的《水滸傳》第十七回:眾人道:‘上覆觀察,小人們人非草木,豈不省...
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- 1、孰輕孰重的意思是:哪個份量小哪個份量大。(這裡的“輕”與“重”相對,分別取“份量小”“份量大”之意)。就是兩個事物相比,哪個更重要。2、讀音:孰輕孰重[shúqīngshúzhòng]。3、造句:人心如秤,稱出孰輕孰重;民意如鏡,照出誰貪誰廉。...
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- 1、人非生而知之者,孰能無惑?出自韓愈的《師說》2、古之學者必有師。師者,所以傳道受業解惑也。人非生而知之者,孰能無惑?惑而不從師,其為惑也,終不解矣。生乎吾前,其聞道也固先乎吾,吾從而師之;生乎吾後,其聞道也亦先乎吾,吾從而師之。吾師道也,夫庸知其年之先後生於吾乎?是故無貴無...
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