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有关之谓的知识大全

一阴一阳之谓道 继之者善也 成之者性也翻译 看完就知道了

  • 一阴一阳之谓道 继之者善也 成之者性也翻译 看完就知道了

  • 1、一阴一阳之谓道，继之者善也，成之者性也翻译：一阴一阳的运行变化称之为道，人从天道变化中得到了善，人性使天道赋予人的这种善得到完成和显现。成之，是说人秉受天道之善是通过人性来实现的。2、宋代程颐以“所以阴阳者”解释“道”，以阴阳为“气”；朱熹则说：“阴阳迭运者，气也。其...
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富有之谓大业日新之谓盛德是什么意思 怎么解释富有之谓大业日新之谓盛德

  • 富有之谓大业日新之谓盛德是什么意思 怎么解释富有之谓大业日新之谓盛德

  • 1、《易传》中“富有之谓大业，日新之谓盛德，生生之谓易”的解释是：拥有万物就叫伟大业绩。不断更新就叫崇高品德。变化不止就叫易。2、每天道以不同的形式呈现，在生活中要不停地体会道，更上层楼。事物都是在循环之中，有高峰就有低谷，达到高峰时，气运行不止，转变之后接下来就可能有...
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一阴一阳之谓道继之者善也成之者性也意思 一阴一阳之谓道继之者善也成之者性也出处
率性之谓道中的率指什么 率性之谓道中的率意思

  • 率性之谓道中的率指什么 率性之谓道中的率意思

  • 1、率，循也；循性行至是谓道。2、“之谓”不同于“谓之”。甲“谓之”乙，甲就叫做乙，甲是对乙的解释，乙是甲的称谓。甲“之谓”乙，是甲也可以称作乙，就像女子也可以称作人，是一种隶属关系。3、“率性之谓道”意思是按照天性去办事情。也可解释为，遵循本性，也属于道的内容（《中庸》之...
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不言而信不怒而威师之谓也意思 不言而信不怒而威师之谓是什么意思
相观而善之谓摩翻译 相观而善之谓摩翻译及出处介绍

  • 相观而善之谓摩翻译 相观而善之谓摩翻译及出处介绍

  • 1、相观而善之谓摩翻译：互相看过对方的（作品）并且都感觉很好.这就叫做“摩”。2、出自《学记》：“大学之法：禁于未发之谓豫；当其可之谓时；不凌节而施之谓孙；相观而善之谓摩。此四者，教之所由兴也。”3、意思是：“大学施教的方法：在学生的错误没有发生时就加以防止，叫做预防；在适当的时...
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其李将军之谓也中的其是什么意思 其李将军之谓也中的其的含义

  • 其李将军之谓也中的其是什么意思 其李将军之谓也中的其的含义

  • 1、其李将军之谓也中的其的意思是：其:这就是意思是：这就是说的李将军吧！出自汉代司马迁《史记李将军列传》。2、原文：太史公曰：“《传》曰：‘其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。’其李将军之谓也？余睹李将军悛悛如鄙人，口不能道辞。及死之日，天下知与不知，皆为尽哀。彼其忠实心诚信...
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修道之谓教是什么意思 修道之谓教的含义

  • 修道之谓教是什么意思 修道之谓教的含义

  • 1、这是《中庸》里的句子，不可以断章取义，它的原文是：天命之谓性，率性之谓道，修道之谓教。2、道也者，不可须臾离也；可离，非道也。这段话是说：人的自然禀赋叫做“性”，顺着本性行事叫做“道”，按照“道”的原则修养叫做“教”，“道”是不可以片刻离开的，如果可以离开，那就不是“道”了。...
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相观而善之谓摩是什么意思 相观而善之谓摩的意思

  • 相观而善之谓摩是什么意思 相观而善之谓摩的意思

  • 1、“相观而善之谓摩”的“善”是：指好的意思。这句话的意思是：使学生相互观摩而得到好处，叫做相互研讨。此句出自战国时代礼记《大学之法》。2、原文：大学之法：禁于未发之谓豫，当其可之谓时，不陵节而施之谓孙，相观而善之谓摩。此四者，教之所由兴也。3、译文：大学施教的方法：在学生...
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宜乎百姓之谓我爱也翻译 宜乎百姓之谓我爱也翻译及出处介绍

  • 宜乎百姓之谓我爱也翻译 宜乎百姓之谓我爱也翻译及出处介绍

  • 1、“宜乎，百姓之谓我爱也”翻译为：应该啊，百姓认为我很吝啬。这是一个倒装句，正常语序应该是：百姓认为我很吝啬是应该的啊。2、这一句话出自《齐桓晋文之事》。原文为：“我非爱其财而易之以羊也，宜乎，百姓之谓我爱也”。这句话翻译为：我不是吝啬钱财而以羊换掉牛的，老百姓说我吝啬...
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生生之谓易是什么意思 生生之谓易指什么

  • 生生之谓易是什么意思 生生之谓易指什么

  • 1、生生之谓易也的意思是“生生不息，循环往复，革故鼎新是万事万物产生的本源。”2、此句出自《周易》。《周易》是中国传统思想文化中自然哲学与人文实践的理论根源，是古代汉民族思想、智慧的结晶，被誉为“大道之源”。内容极其丰富，对中国几千年来的政治、经济、文化等各个领...
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夫子之谓也为什么是宾语前置 夫子之谓也为啥是宾语前置

  • 夫子之谓也为什么是宾语前置 夫子之谓也为啥是宾语前置

  • 1、夫子之谓也：说的就是先生您这样的人啊。谓，是动词；夫子，是宾语；夫子之谓，就是把夫子（宾语）提前，之，就是“宾语前置的标志”。2、原文：王说，曰：“诗云：‘他人有心，予忖度之。’──夫子之谓也。夫我乃行之，反而求之，不得吾心；夫子言之，于我心有戚戚焉。此心之所以合于王者，何也？”3、译文：齐...
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闻道百以为莫己若者我之谓也翻译 闻道百以为莫己若者我之谓也古诗翻译

  • 闻道百以为莫己若者我之谓也翻译 闻道百以为莫己若者我之谓也古诗翻译

  • 1、有句俗话说，“听到了许多道理，就以为没有人比得上自己”，说的就是我这样的人了。2、原文（部分）：于是焉河伯始旋其面目，望洋向若而叹曰：“野语有之曰：‘闻道百，以为莫己若者。’我之谓也。且夫我尝闻少仲尼之闻，而轻伯夷之义者，始吾弗信，今我睹子之难穷也，吾非至于子之门，则殆矣，吾长见...
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此之谓大丈夫的谓是什么意思啊 此之谓大丈夫的谓是何意思

  • 此之谓大丈夫的谓是什么意思啊 此之谓大丈夫的谓是何意思

  • 1、此之谓大丈夫的谓，意思是称呼；叫做。2、此之谓大丈夫出自孟子的《富贵不能淫》，原文节选：居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道。得志，与民由之；不得志，独行其道。富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。3、译文：居住在天下最宽广的住宅‘仁’里，站立在天下最正确的位...
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自谓尽之的谓是什么意思 谓词语的解释

  • 自谓尽之的谓是什么意思 谓词语的解释

  • 1、谓：以为，认为，自认为。2、原文：薛谭学讴于秦青，未穷青之技，自谓尽之，遂辞归。秦青弗止，饯行于郊衢，抚节悲歌，声振林木，响遏行云。薛谭乃谢，求反，终身不敢言归。3、秦青顾谓其友曰：“昔韩蛾东之齐，匮粮，过雍门，鬻歌假食。既去而余音绕梁欐，三日不绝，左右以其人弗去。过逆旅，逆旅人辱之。韩...
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此之谓也的之什么意思 此之谓也的出处

  • 此之谓也的之什么意思 此之谓也的出处

  • 1、此之谓也的之的意思是这、那。2、谓：意义；意思。说也。3、之谓：司马迁《滑稽列传》““鸟之将死，其鸣也哀；人之将死，其言也善。”此之谓也。4、《史记·滑稽列传》记了此篇的主旨是颂扬淳于髡、优孟、优旃一类滑稽人物“不流世俗，不争势利”的可贵精神，及其“谈言微中，亦可以解...
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当其可之谓时是什么意思 当其可之谓时释义

  • 当其可之谓时是什么意思 当其可之谓时释义

  • 1、“当其可谓之时”意思是：在适当的时机进行教育。2、举例：大学之法，禁于未发之谓豫，当其可谓之时，不陵节而施之谓孙，相观而善之谓摩。此四者，教之所由兴也。3、大学施教的方法：在学生的错误没有发生时就加以防止，叫做预防；在适当的时机进行教育，叫做及时；不超越受教育者的才能和年...
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其此之谓乎的其的意思 其此之谓乎原文及翻译

  • 其此之谓乎的其的意思 其此之谓乎原文及翻译

  • 1、其此之谓乎的其的意思是：大概，那样。2、《虽有嘉肴》【作者】戴圣（相传）虽有嘉肴，弗食，不知其旨也。虽有至道，弗学，不知其善也。是故学然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。故曰：教学相长也。《兑命》曰：“学学半。”其此之谓乎？3、译文即使有美味的菜，不...
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勿谓言之不预的意思 勿谓言之不预什么意思

  • 勿谓言之不预的意思 勿谓言之不预什么意思

  • 1、勿谓言之不预也，汉语成语，意为“以后不要说没有跟你事先说过”，指把话说在前面。2、该成语较早的用例可追溯到清康熙年间。除“勿谓言之不预也”的表述外，还有在“谓”字后插入宾语或省略末尾“也”字（即“勿谓言之不预”）等的用法。...
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欢笑而谓之曰谓的意思 欢笑而谓之曰谓是什么

  • 欢笑而谓之曰谓的意思 欢笑而谓之曰谓是什么

  • 1、欢笑而谓之曰的谓意思是说。此话的意思：王欢笑着对他的妻子说。2、原文：王欢字君厚，乐陵人也。安贫乐道，专精耽学，不营产业，常丐食诵《诗》，虽家无斗储，意怡如也。其妻患之，或焚毁其书而求改嫁，欢笑而谓之曰：“卿不闻朱买臣妻邪？”时闻者多哂之。欢守志弥固，遂为通儒。3、翻译：王欢，...
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勿谓言之不预是什么意思 勿谓言之不预释义

  • 勿谓言之不预是什么意思 勿谓言之不预释义

  • 1、勿谓言之不预释义：不要说没有预先说过。表示有言在先。2、出处介绍：（1）较早应出自康熙年间，徐元文的《含经堂集·申饬盐政札》“倘旧习不除，自甘猥下，行私恣便，长弊容奸，廉访得真，即白简从事，勿谓言之不预也。所有申饬事宜开列于后。”（2）太平天国·李秀成《再致上海各领事书》。（3）...
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其此之谓乎的之是什么意思 其此之谓乎出处

  • 其此之谓乎的之是什么意思 其此之谓乎出处

  • 1、之：助词，宾语前置的标志，没有实在意思。2、出自两汉戴圣的《虽有嘉肴》：虽有嘉肴，弗食，不知其旨也；虽有至道，弗学，不知其善也。是故学然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。故曰：教学相长也。《兑命》曰“学学半”，其此之谓乎！...
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形而上者谓之道形而下者谓之器出自 形而上者谓之道形而下者谓之器指什么

  • 形而上者谓之道形而下者谓之器出自 形而上者谓之道形而下者谓之器指什么

  • 1、“形而上者谓之道，形而下者谓之器”，出自《易经·系辞》。是中国古代哲学的重要范畴、儒家哲学中指无形的或未成形体的东西，与表示有形的或已成形的东西的“形而下”对称。用来说明“道”（形而上）与“器”（形而下）的关系，即法则、规律、道理和器物的关系。2、形而上者谓之道，（道...
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形而上者谓之道形而下者谓之器是什么意思 形而上者谓之道出自哪

  • 形而上者谓之道形而下者谓之器是什么意思 形而上者谓之道出自哪

  • 1、意思是：道，宇宙的本源，形而上的本体，超越一切世间存在，包括时空能量因果这些存在。器，有形的存在，大器者，名也，即文字文理真理公理，是道之载体。2、此内容出自《易经·系辞》，是中国古代哲学的重要范畴、儒家哲学中指无形的或未成形体的东西，与表示有形的或已成形的东西的“形而下...
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勿谓言之不预也翻译 怎么理解勿谓言之不预也

  • 勿谓言之不预也翻译 怎么理解勿谓言之不预也

  • 1、意为：事后别后悔，不要说没有跟你事先说过。指把话说在前面。2、出处：晚清李伯元所著小说《官场现形记》第十九回：凡所属官吏，有仍蹈故辙，以及有意逢迎，希图尝试者，一经察觉，白简无情，勿谓言之不预也。3、翻译：凡所属官吏，仍然有重蹈覆辙的，以及有意欢迎，很少考虑尝试的人，一经调查发...
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