- 1、知之者不如好之者,好之者不如乐之者的意思是对于学习,了解怎么学习的人,不如喜爱学习的人;喜爱学习的人,又不如以学习为乐的人。2、原文:子曰:“知之者不如好之者,好之者不如乐之者”。3、译文:孔子说:“对于学问和学业,知道它的人不如爱好它的人,爱好它的人不如以它为乐的人”。...
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- 1、之:代词,这里指学问和学业。2、原文:战国孔子《论语·雍也》3、子曰:“知之者不如好之者,好之者不如乐之者。”4、译文:孔子说:“对于学问和学业,知道它的人不如爱好它的人,爱好它的人不如以它为乐的人。”5、详解:对于学习,了解怎么学习的人,不如爱好学习的人;爱好学习的人,又不如...
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- 1、对于学习,了解怎么学习的人,不如喜爱学习的人;喜爱学习的人,又不如以学习为乐的人。比喻学习知识或本领,知道它的人不如爱好它的人接受得快,爱好它的人不如以此为乐的人接受得更快。2、原文:子曰:“知之者不如好之者,好之者不如乐之者。”...
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- 1、之:代词,这里指学问和学业。2、原文:战国孔子《论语·雍也》子曰:“知之者不如好之者,好之者不如乐之者。”3、译文:孔子说:“对于学问和学业,知道它的人不如爱好它的人,爱好它的人不如以它为乐的人。”4、详解:对于学习,了解怎么学习的人,不如爱好学习的人;爱好学习的人,又不如以学...
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- "知之者不如好之者"是一句成语,意思是说只懂得理论知识而不懂得实践的人,不如那些真正善于实践、能够取得好成果的人。这句成语强调了实践的重要性,认为只有将理论知识与实际行动相结合,才能真正取得好的结果。...
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- 1、好的意思是:爱好。子曰:“知之者不如好之者,好之者不如乐之者。”译文:孔子说:“对于学问和学业,知道它的人不如爱好它的人,爱好它的人不如以它为乐的人。”2、解释:对于学习,了解怎么学习的人,不如爱好学习的人;爱好学习的人,又不如以学习为乐的人。比喻学习知识或本领,知道它的人...
- 5503
- 1、【译文】孔子说:“懂得它的人,不如爱好它的人;爱好它的人,又不如以它为乐的人。”2、【评析】孔子这句话为我们揭示了一个怎样才能取得好的学习效果的秘密,那就是对学习的热爱。不同的人在同样的学习环境下学习效果不一样,自身的素质固然是一个方面,更加重要的还在于学习者对...
- 27589
- 1、知之者不如好之者翻译:知道学习的人比不上爱好学习的人。2、原文:子曰:知之者不如好之者,好之者不如乐之者。3、该句出自《论语》。《论语》是孔子及其弟子的语录结集,由孔子弟子及再传弟子编写而成,至战国前期成书。全书共20篇492章,以语录体为主,叙事体为辅。...
- 23541
- 1、孔子说:“懂得它的人,不如爱好它的人;爱好它的人,又不如以它为乐的人。”出自《论语·雍也》。2、孔子这句话为我们揭示了一个怎样才能取得好的学习效果的秘密,那就是对学习的热爱。不同的人在同样的学习环境下学习效果不一样,自身的素质固然是一个方面,更加重要的还在于学习...
- 15871
- 1、知之者不如好之者中好的意思是:爱好。2、子曰:“知之者不如好之者,好之者不如乐之者。”。3、意思是:孔子说:“对于学问和学业,知道它的人不如爱好它的人,爱好它的人不如以它为乐的人。”4、出自:《论语》。...
- 12057
- 1、“知之愈明,则行之愈笃”出自《朱子语类》,大意是:知道得越清楚,行动起来就越专心。2、《朱子语类》此书编排次第,首论理气、性理、鬼神等世界本原问题,以太极、理为天地之始;次释心性情意、仁义礼智等伦理道德及人物性命之原;再论知行、力行、读书、为学之方等认识方法。又分...
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- 1、“知之者不如好之者,好之者不如乐之者”出自《论语·雍也》。其中的“者”是指“这个人”。2、大意是:知道怎么学习的人,不如爱好学习的人;爱好学习的人,又不如以学习为乐的人。比喻学习知识或本领,知道它的人不如爱好它的人接受得快,爱好它的人不如以此为乐的人接受得快。...
- 27246
- 1、知之者不如好之者,好之者不如乐之者的意思是对于学习,了解怎么学习的人,不如喜爱学习的人;喜爱学习的人,又不如以学习为乐的人。2、原文:子曰:“知之者不如好之者,好之者不如乐之者。”3、译文:孔子说:“对于学问和学业,知道它的人不如爱好它的人,爱好它的人不如以它为乐的人。”...
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- 1、生而知之的意思是拥有天生本能一般的天赋,可以理解为一出生就理解各种知识和道理。2、在哲学上,这是唯心主义者的观点。而在将夜中,宁缺的设定就是一位生而知之者,其实关于宁缺的真实身世还有穿越的时代一直都没交代的特别清楚,导致很多观众还不明白宁缺作为一名穿越的生而...
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- 1、完整的句子是:悟已往之不谏,知来者之可追;实迷途其未远,觉今是而昨非知来者之可追;知道在未来的岁月里还可以努力地把事情做好,不让遗憾再次发生。2、实迷途其未远:事实上,我走错的路(借喻错误的选择啊、做法啊等)好在还不算太多。...
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- 1、学者有四失,教者必知之。学生可能有四种过失,当教师的一定要知道。“知”是知道的意思。“之”是指代四种过失。2、学生有四种过失,当教师的一定要知道。教者必知之。中的“之”是代词“它”的意思,代学生的过失。3、是学习的人缺点有四类,教师必须知道才行:在学习中,有的失...
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- 1、人非生而知之者,中的而的意思是连词。2、“人非生而知之者”出自唐代著名文学家韩愈的《师说》一文,历来被理解为“人不是一生下来就什么都懂得的”,基于这种理解,人们给《师说》及韩愈以非常高的评价。3、原文:人非生而知之者,孰能无惑?4、详解:人不是生下来就什么都知道的,...
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- 1、认识到过去的错误已经不可挽回,知道未来的事还来得及补救。2、出处:《归去来兮辞·并序》【作者】陶渊明【朝代】魏晋。归去来兮,田园将芜胡不归?既自以心为形役,奚惆怅而独悲?悟已往之不谏,知来者之可追。实迷途其未远,觉今是而昨非。3、白话释义:回家去吧!田园快要荒芜了,为什...
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- 1、人非生而知之者下一句:孰能无惑.2、原文:《师说》【作者】韩愈【朝代】唐译文对照古之学者必有师。师者,所以传道受业解惑也。人非生而知之者,孰能无惑?惑而不从师,其为惑也,终不解矣。生乎吾前,其闻道也固先乎吾,吾从而师之;生乎吾后,其闻道也亦先乎吾,吾从而师之。吾师道也,夫庸...
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- 1、翻译是:孔子说:“我不是生来就有知识的人,而是喜爱古代的文化,勤奋敏捷地去寻求来的啊”。2、出自孔子的《论语》。《论语》由孔子弟子及再传弟子编写而成,至汉代成书。主要记录孔子及其弟子的言行,较为集中地反映了孔子的思想,是儒家学派的经典著作之一。以语录体为主,叙事...
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- 1、这句话被引用的频率也很高,出自《论语·述而》,意思是,孔子说我并不是一出生就什么都知道,我只是一个崇尚古之大道,并且勤奋求学,努力探索的人而已。2、古之大道,有说法认为,是孔子所提倡的仁义礼智信,也有说法认为,可以看作是自然规律。敏就是勤勉的意思。有一个成语叫做敏而好...
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- 1、所谓“一物不知,学者之耻”,反映的是一位真正的学者的学术态度,终身不知疲倦地钻研问题,经由此途而得到的学术荣耀,是真正的荣耀。如果急功近利,一本书没有读完,就想写几本书,耍小聪明,甚至剽窃,这都是没有耻辱之心的表现,注定要失败的。2、常用的是“物竞天择,适者生存”,“物竞天...
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- 1、之:用在句子主谓之间,取消独立性。2、出自晋宋之际文学家陶渊明的《归去来兮辞》,这是一篇抒情小赋,也是一篇脱离仕途回归田园的宣言。第一段写辞官归田的决心。“悟以往之不谏,知来者之可追。”一种悔悟和庆幸溢于言外,先是自责之词,后是自宽自恕之词,真的,走入迷途还不算远,我...
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- 1、“悟已往之不谏,知来者之可追”的意思是认识到过去的错误已经不可挽回,知道未来的事还来得及补救。出自《归去来兮辞·并序》,是晋宋之际文学家陶渊明创作的抒情小赋。2、原文节选:归去来兮,田园将芜胡不归?既自以心为形役,奚惆怅而独悲?悟已往之不谏,知来者之可追。实迷途其未...
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- 1、“人非生而知之者,孰能无惑”的意思是人不是生下来就懂得道理的,谁能没有疑惑?这句话出自唐代韩愈的《师说》。2、《师说》节选:古之学者必有师。师者,所以传道受业解惑也。人非生而知之者,孰能无惑?惑而不从师,其为惑也,终不解矣。生乎吾前,其闻道也固先乎吾,吾从而师之;生乎吾后...
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