- 1、《愛蓮説》是北宋理學家周敦頤創作的一篇散文。這篇文章通過對蓮的形象和品質的描寫,歌頌了蓮花堅貞的品格,從而也表現了作者潔身自愛的高潔人格和灑落的胸襟。2、原文:水陸草木之花,可愛者甚蕃。晉陶淵明獨愛菊。自李唐來,世人甚愛牡丹。予獨愛蓮之出淤泥而不染,濯清漣而不...
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- 1、原文水陸草木之花,可愛者甚蕃。晉陶淵明獨愛菊。自李唐來,世人甚愛牡丹。予獨愛蓮之出淤泥而不染,濯清漣而不妖,中通外直,不蔓不枝,香遠益清,亭亭淨植,可遠觀而不可褻玩焉。予謂菊,花之隱逸者也;牡丹,花之富貴者也;蓮,花之君子者也。噫!菊之愛,陶後鮮有聞。蓮之愛,同予者何人?牡丹之愛,...
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- 1、蓮的品質:“蓮,花之君子者也。”出淤泥而不染,濯清漣而不妖。2、周敦頤《愛蓮説》詠蓮名句:“予獨愛蓮之出淤泥而不染,濯清漣而不妖,中通外直,不蔓不枝,香遠益清,亭亭淨植,可遠觀而不可褻玩焉。”3、表現詞人不受世俗羈絆,對世俗生活厭棄的句子是:“蓮之愛,同予者何人?”4、描寫蓮美...
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- 1、愛蓮説作者是周敦頤。周敦頤,又名周元皓,原名周敦實,字茂叔,諡號元公,道州營道樓田保(今湖南省道縣)人,世稱濂溪先生。是北宋五子之一,宋朝儒家理學思想的開山鼻祖,文學家、哲學家。2、《愛蓮説》是北宋理學家周敦頤創作的一篇散文。這篇文章通過對蓮的形象和品質的描寫,歌頌了蓮...
- 11336
- 1、這篇文章可明顯分為二部分:前一部分對蓮花高潔的形象極盡鋪排描繪之能事;第二部分則揭示了蓮花的比喻義,分評三花,並以蓮自況,抒發了作者內心深沉的慨歎。2、作者起筆説:“水陸草木之花,可愛者甚蕃。”選用“可愛”二字,包羅羣芳,表明託物寄興,並不刻意求工,極見其立言斟酌之妙。...
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- 1、出淤泥而不染,濯清漣而不妖。出自北宋周敦頤的《愛蓮説》2、《愛蓮説》全文:水陸草木之花,可愛者甚蕃。晉陶淵明獨愛菊。自李唐來,世人甚愛牡丹。予獨愛蓮之出淤泥而不染,濯清漣而不妖,中通外直,不蔓不枝,香遠益清,亭亭淨植,可遠觀而不可褻玩焉。予謂菊,花之隱逸者也;牡丹,花之富貴...
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- 1、啟示:做人不要貪圖富貴、追名逐利,要勇於追求潔身自好的美好情操。2、《愛蓮説》是北宋理學家周敦頤創作的一篇散文。這篇文章通過對蓮的形象和品質的描寫,歌頌了蓮花堅貞的品格,從而也表現了作者潔身自愛的高潔人格和灑落的胸襟。3、《愛蓮説》是北宋理學家周敦頤創作的...
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- 1、主旨句是:蓮,花之君子者也。2、整篇文章作者運用了一種以物比喻人,借物言志的修辭手法,表面上看似是對蓮花的描寫和對於蓮花姿態的讚美,其實也是表達了作者自己不願與這世間一些人同流合污的品格和看法。3、《愛蓮説》是北宋理學家周敦頤創作的一篇散文。這篇文章通過對蓮...
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- 1、譯文:水上,陸上各種草和木的花,可愛的非常多。晉朝陶淵明唯獨喜愛菊花。從唐朝以來世人的人們非常喜愛牡丹。我唯獨喜愛蓮花,它從污泥中長出來,卻不受到污染,在清水裏洗滌過但是不顯得妖媚,它的莖中間貫通,外形挺直,不牽牽連連,不枝枝節節的,香氣遠播,更加清香,筆直地潔淨地立在那...
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- 《愛蓮説》註釋:1、可:值得。2、蕃:多。3、晉陶淵明獨愛菊:晉朝陶淵明只喜愛菊花。陶淵明(365—427),一名潛,字元亮,自稱五柳先生,世稱靖節先生,東晉潯陽柴桑(現江西省九江縣)人,東晉著名詩人。是著名的隱士。他獨愛菊花,常在詩裏詠菊,如《飲酒》詩裏的“採菊東籬下,悠然見南山”,向來稱為...
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- 1、《愛蓮説》選自《周元公集》,作者是北宋哲學家周敦頤。這篇文章通過對蓮花形象的描寫,讚美了蓮花堅貞的品格,表現了作者潔身自愛的高潔人格。2、周敦頤(1017-1073年),字茂叔,晚號濂溪先生,道州營道(今湖南道縣人),北宋哲學家,少時喜愛讀書,志趣高遠,博學力行,後研究《易經》,在親友資助...
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- 1、“説”就是“談談”的意思,愛蓮説裏的説是一種文體,説的特點是用以陳述作者對社會上某些問題的觀點。2、在文言文中題目上有“説”字不少,如《馬説》、《師説》、等等。説是一種文體,特點是用以陳述作者對社會上某些問題的觀點。寫法十分靈活,可以敍事,可以議論,都是為...
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- 1、【愛竹説】:水陸草木之花,可愛者甚蕃。唐白居易獨愛桃。自趙宋來,世人甚愛梅花。予獨愛竹之出硬土而不軟弱,遇凌風而不衰,中通外直,不彎不靠,四季青翠,固執不屈,可敬仰而不可褻玩焉。予謂桃,花之春之使者;梅花,花之堅強者;竹,花之君子者。噫!桃之愛,白後鮮有聞。竹之愛,同兄者幾人?梅之...
- 16917
- 1、予謂菊:我比喻菊。2、全文譯文:水上或陸地上的草木及花,受人喜歡者特別的繁多。東晉陶淵明偏愛於菊;自李唐王朝以來,世上的人都特別的喜歡牡丹;可是我獨獨喜愛蓮花的出自於淤泥而不沾染污穢的高潔,它經過清水的洗滌,顯得純淨而不妖媚。它內心通達而外形剛直,不像藤蔓四處蔓延,也...
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- 1、花之隱逸者也;花之富貴者也;花之君子者也中的之:取消句子獨立性,結構助詞。菊之愛;蓮之愛;牡丹之愛中的之:賓語前置的標誌,結構助詞。水陸草木之花中的之:的。2、《愛蓮説》是北宋理學家周敦頤創作的一篇散文。這篇文章通過對蓮的形象和品質的描寫,歌頌了蓮花堅貞的品格,從而也表...
- 14786
- 1、原文:水陸草木之花,可愛者甚蕃。晉陶淵明獨愛菊。自李唐來,世人甚愛牡丹。予獨愛蓮之出淤泥而不染,濯清漣而不妖,中通外直,不蔓不枝,香遠益清,亭亭淨植,可遠觀而不可褻玩焉。(甚愛一作:盛愛)予謂菊,花之隱逸者也;牡丹,花之富貴者也;蓮,花之君子者也。噫!菊之愛,陶後鮮有聞。蓮之愛,同予...
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- 1、《愛蓮説》,作者用託物言志的手法刻畫出蓮花高潔的形象和品格,歌頌了君子“出淤泥而不染”的美德。2、説明周敦頤和陶淵明一樣,決不隨波逐流的態度;作者贊同陶淵明倚世獨立、決不隨波逐流的態度,但不贊同陶淵明的隱居、逃避現實。連用兩個“獨”字,非常鮮明地闡述了自己還有...
- 10990
- 1、原文:《愛蓮説》【作者】周敦頤【朝代】宋水陸草木之花,可愛者甚蕃。晉陶淵明獨愛菊。自李唐來,世人甚愛牡丹。予獨愛蓮之出淤泥而不染,濯清漣而不妖,中通外直,不蔓不枝,香遠益清,亭亭淨植,可遠觀而不可褻玩焉。予謂菊,花之隱逸者也;牡丹,花之富貴者也;蓮,花之君子者也。噫!菊之愛,陶...
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- 1、“説”是一種文體,可以説明事物,也可以發表議論或記敍事物“説”這種文體可以靈活地運用説明、記敍和議論的表達方式,偏重於議論。題目的意思是可以理解為“談談愛蓮花的道理”或“説説喜愛蓮花的道理”。2、原文:水陸草木之花,可愛者甚蕃。晉陶淵明獨愛菊。自李唐來,世人甚...
- 25788
- 1、《陋室銘》原文:山不在高,有仙則名。水不在深,有龍則靈。斯是陋室,惟吾德馨。苔痕上階綠,草色入廉青。談笑有鴻儒,往來無白丁。可以調素琴,閲金經。無絲竹之亂耳,無案牘之勞形。南陽諸葛廬,西蜀子云亭。孔子云:“何陋之有?”譯文:山不一定,有了仙人就著名了。水不一定要深,有了龍就...
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- 1、愛蓮説最後一句的言外之意:表達作者對社會不滿。用喜愛牡丹的人的多來襯托喜愛蓮花之人的少,表現了當時人們的攀高權貴,同時反襯出“我”以及喜愛蓮花的人的不趨炎附勢的高尚品質。2、《愛蓮説》是北宋理學家周敦頤創作的一篇散文。這篇文章通過對蓮的形象和品質的描寫,歌...
- 20657
- 1、《愛蓮説》中的千古名句:(1)出淤泥而不染,濯清漣而不妖,中通外直,不蔓不枝,香遠益清,亭亭淨植,可遠觀而不可褻玩焉。(2)予謂菊,花之隱逸者也;牡丹,花之富貴者也;蓮,花之君子者也。2、《愛蓮説》【作者】周敦頤【朝代】宋水陸草木之花,可愛者甚蕃。晉陶淵明獨愛菊。自李唐來,世人甚愛牡丹...
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- 1、譯文水上、陸地上各種草本木本的花,值得喜愛的非常多。晉代的陶淵明只喜愛菊花。從李氏唐朝以來,世上的人十分喜愛牡丹。而我唯獨喜愛蓮花從淤泥中長出卻不被污染,經過清水的洗滌卻不顯得妖豔。它的莖內空外直,不生蔓不長枝,香氣遠播更加清香,筆直潔淨地立在水中。人們只能...
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- 1、這篇文章主要是説明蓮花的可愛,藉以勉勵人們要具有不同流合污的所謂君子的高尚人格,闡述了“出淤泥而不染,濯清漣而不妖”的人生態度,並隱約地譏諷了社會上追求功名富貴、庸俗不堪的人們。表現出作者志向高潔,品行廉正,愛憎分明,字字句句都閃射出熠熠耀眼的光彩。2、前段中的...
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- 1、周敦頤《愛蓮説》全文水陸草木之花,可愛者甚蕃。晉陶淵明獨愛菊;自李唐來,世人甚愛牡丹;予獨愛蓮之出淤泥而不染,濯清漣而不妖,中通外直,不蔓不枝,香遠益清,亭亭淨植,可遠觀而不可褻玩焉。予謂菊,花之隱逸者也;牡丹,花之富貴者也;蓮,花之君子者也。噫!菊之愛,陶後鮮有聞;蓮之愛,同予者何...
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