- 1、見賢思齊焉見不賢而內自省也意思是幾個人在一起,必有一人是可以學能者,選擇他的長處學習,看見沒有德行的人,自己就要反省是否有和他一樣的錯誤。2、出自春秋孔子《論語·里仁》,賢:形容詞用作名詞,賢者,有賢德、有才華的人。齊:與......看齊。焉:於加之。內:方位名詞作狀語,在心...
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- 1、見賢思齊焉,見不賢而內自省也的意思是幾個人在一起,其中必有一人是可以學習的能者,選擇他的長處學習,看見沒有德行的人,自己就要反省是否有和他一樣的錯誤。2、出自春秋孔子《論語·里仁》,賢:形容詞用作名詞,賢者,有賢德、有才華的人。齊:與......看齊。焉:於加之。內:方位名詞...
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- 1、意思是幾個人在一起,其中必有一人是可以學習的能者,選擇他的長處學習,看見沒有德行的人,自己就要反省是否有和他一樣的錯誤。2、原句:子曰:“三人行,必有我師焉。擇其善者而從之,其不善者而改之”—《論語·述而》3、譯文:幾個人在一起走,其中一定有我的老師。選取他們好的地方...
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- 1、見賢思齊焉見不賢而內自省也意思是是幾個人在一起,其中必有一人是可以學習的能者,選擇他的長處學習,看見沒有德行的人,自己就要反省是否有和他一樣的錯誤。2、賢:形容詞用作名詞,賢者,有賢德、有才華的人。齊:與......看齊。焉:於加之。內:方位名詞作狀語,在心裏。思:思考,心裏想...
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- 1、子:孔子。2、曰:説。3、見:看見,見到。4、賢:德才兼備的人。5、思:想,考慮。6、齊:同等,相等。7、焉:語氣詞。8、不:沒有。9、而:連詞。10、內:內心,心中。11、自:自己,自我。12、省:反省。13、也:語氣詞。14、子曰見賢思齊焉見不賢而內自省也的意思是:看到品德高尚、只是豐富的人,就向他...
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- 1、見賢思齊焉見不賢而內自省也意思是是幾個人在一起,其中必有一人是可以學習的能者,選擇他的長處學習,看見沒有德行的人,自己就要反省是否有和他一樣的錯誤。2、賢:形容詞用作名詞,賢者,有賢德、有才華的人。齊:與......看齊。焉:於加之。內:方位名詞作狀語,在心裏。思:思考,心裏想...
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- 1、見賢思齊焉見不賢而內自省也意思是是幾個人在一起,其中必有一人是可以學習的能者,選擇他的長處學習,看見沒有德行的人,自己就要反省是否有和他一樣的錯誤。出自《論語·里仁》。2、“見賢思齊焉,見不賢而內自省也”出自《論語·里仁》。意思是幾個人在一起,其中必有一人是可...
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- 1、“且焉置土石”,中的“焉”是疑問代詞,意思是哪裏。出自《愚公移山》。2、《愚公移山》是戰國時期思想家列子創作的一篇寓言小品文。文章敍述了愚公不畏艱難,堅持不懈,挖山不止,最終感動天帝而將山挪走的故事。3、通過愚公的堅持不懈與智叟的膽小怯懦,以及“愚”與“智”的...
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- 1、心不在焉造句:和KariSwanso見面近一個月後,偵探BradLoesser坐在辦公室,心不在焉地凝視着雨滴從窗户上滑下。典故:心思不在這裏。指思想不集中。2、語焉不詳造句:不過關於該交易的融資仍是個問題,而通用汽車歐洲部門的聲明對於交易的條款亦語焉不詳,只是稱交易是一項股份購...
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- 1、不復出焉的“焉”是兼詞,相當於“於之”,“於此”,從這裏。不復出焉的意思是:不再出去。2、原文解析:“不復出焉”出自於陶淵明的《桃花源記》:自雲先世避秦時亂,率妻子邑人來此絕境,不復出焉,遂與外人間隔。...
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- 1、見賢思齊焉的下一句是見不賢而內自省也。“見賢思齊焉,見不賢而內自省也”意思是幾個人在一起,其中必有一人是可以學習的能者,選擇他的長處學習,看見沒有德行的人,自己就要反省是否有和他一樣的錯誤。2、“見賢思齊焉,見不賢而內自省也”出自《論語·里仁》。...
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- 1、焉:代詞,相當於這裏。2、心不在焉拼音:xīnbùzàiyān。3、詳細釋義:心不在這裏。指思想不集中。4、出處:衞靈公向孔子請教軍事問題。談話間,衞靈公聽見雁叫就仰視天空,心不在焉。孔子很失望,決定離去。5、例句:上課時如果心不在焉,課後做練習就會遇到困難。...
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- 1、見賢思齊焉的下一句是見不賢而內自省也。2、子曰:「見賢思齊焉,見不賢而內自省也。」3、出自春秋孔子弟子的《論語·里仁篇》。4、【大意】見到有德行的人就向他看齊,見到沒有德行的人就反省自身的缺點。...
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- 1、見賢思齊焉下一句是見不賢而內自省也。2、見賢思齊焉,見不賢而內自省也出自《論語·里仁》。意思是幾個人在一起,其中必有一人是可以學習的能者,選擇他的長處學習,看見沒有德行的人,自己就要反省是否有和他一樣的錯誤。...
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- 1、焉:句末語氣詞,沒有意義。2、譯文:孔子説:“看見有才能的人(德才兼備的人)就向他學習,希望能向他看齊;看見不賢的人,就反省自己有沒有和他一樣的缺點,有要改正。”3、成語【見賢思齊】就出於此句,意思是見到德才兼備的人就想向他學習,和他一樣。...
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- 1、這兩個都是語氣助詞,沒有實際意義。2、“聖心備焉“的”焉“釋義:句末語氣詞。聖心備焉的意思:也就具有了聖人的精神境界。3、所在原文選段積土成山,風雨興焉;積水成淵,蛟龍生焉;積善成德,而神明自得,聖心備焉。故不積跬步,無以至千里;不積小流,無以成江海。騏驥一躍,不能十步;駑馬...
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- 1、焉是語氣助詞,放在句末,沒有具體意義。“雕着花紋的欄杆互相對稱”。出自《核舟記》。2、原文:明有奇巧人曰王叔遠,能以徑寸之木,為宮室、器皿、人物,以至鳥獸、木石,罔不因勢象形,各具情態。嘗貽餘核舟一,蓋大蘇泛赤壁雲。舟首尾長約八分有奇,高可二黍許。中軒敞者為艙,箬篷覆之...
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- 1、必有我師焉的焉是語氣助詞。是兼詞“於之”的意思,翻譯為“在其中”。2、出自:《論語述而篇》。3、原文選段:子曰:“三人行,必有我師焉。擇其善者而從之,其不善者而改之。”4、翻譯:孔子説:“三個人一起走路,其中必定有人可以作我的老師。我選擇他善的品德向他學習,看到他不善的...
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- 1、始速禍焉的焉釋義:文言助詞。2、出自:蘇洵《六國論》3、原文節選:嗚呼!以賂秦之地,封天下之謀臣,以事秦之心,禮天下之奇才,併力西向,則吾恐秦人食之不得下嚥也。悲夫!有如此之勢,而為秦人積威之所劫,日削月割,以趨於亡。為國者無使為積威之所劫哉!夫六國與秦皆諸侯,其勢弱於秦,而猶有...
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- 1、“信不足焉,有不信焉”意思是誠意不足和屢屢失信的人,最終將沒有人願意對他付諸信任。講的是説話和守信的關係。出自老子《道德經》中第十七章其中的一句。2、原文:太上,下知有之;其次,親而譽之;其次,畏之;其下,侮之。信不足焉,有不信焉。悠兮其貴言。功成事遂,百姓皆謂我自然。3...
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- 1、此句的“焉”是文言助詞,沒有實際意義。2、焉的意思:(1)跟介詞“於”加代詞“是”相當:心不在焉。(2)疑問代詞,哪裏;怎麼(多用於反問):不入虎穴,焉得虎子。(3)乃;於是:必知亂之所自起,焉能治之。(4)表示肯定的語氣:因以為號焉。(5)姓。3、相關組詞:焉支、焉烏、焉知、異焉、烏焉、焉能、嗒焉...
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- 1、焉拼音:[yān]。2、焉是漢語常用字,最早字形見於戰國金文。焉本義是一種鳥,但具體種類不詳。在古文字材料和古文獻中,“焉”字常用為“於此”“哪裏”等假借義。或作句末語氣詞。3、“焉”最早見於戰國晚期中山王壺。左部為烏形,其上部為“正”字,且與鳥身分離。...
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- 1、“而望幸焉”中“焉”的意思是語氣助詞,表示承接關係,無實意。而望幸焉,盼望着皇帝來臨。幸,封建時代皇帝到某處,叫“幸”。妃,嬪受皇帝寵愛,叫“得幸”。這句話出自阿房宮賦。2、焉字常見於文言文。作兼詞一般都用在句尾。有於是、於之的意思如:心不在焉,不復出焉;用作文言...
- 13992
- 1、焉字的基本釋義:跟介詞“於”加代詞“是”相當:心不在焉。善莫大焉。疑問代詞。哪裏;怎麼(多用於反問):焉有今日?。焉能不去。不入虎穴,焉得虎子乃;於是:必知亂之所自起,焉能治之。表示肯定的語氣:有厚望焉。因以為號焉。姓。2、相關組詞有焉提、異焉、焉知、烏焉、焉能、焉烏、...
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- 1、這裏的“焉”的意思是:...的樣子。整句意思:盤結交錯,曲折迴旋的樣子。2、出自:唐杜牧《阿房宮賦》原文選段:六王畢,四海一,蜀山兀,阿房出。覆壓三百餘里,隔離天日。驪山北構而西折,直走咸陽。二川溶溶,流入宮牆。五步一樓,十步一閣;廊腰縵回,檐牙高啄;各抱地勢,鈎心鬥角。盤盤焉,囷囷...
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