- 1、人之將死,其言也善是一個漢語成語,拼音是rénzhījiāngsǐ,qíyányěshàn。意思是人將死,都會希望忘記做人的痛苦和邪惡,而嚮往僅存的歡樂和純潔。2、出處:春秋·魯·孔丘《論語·泰伯》:“曾子言曰:‘鳥之將死,其鳴也哀;人之將死,其言也善。’”3、用法:作賓語、分句;指人臨死...
- 26343
- 1、就是一個人快死的時候所説的話都是善良的。就算是很壞的人,也會有善良的時候。所以這句話實際上是針對壞人説的。2、這句話是從“鳥之將死其鳴也哀,人之將死其言也善”而來的。就是一個壞人在生命的最後時刻也會真心對待他人。因為有時候人往往在最後才醒悟什麼是人生真...
- 8487
- 1、人之將死,其言也善是一個漢語成語,拼音是rénzhījiāngsǐ,qíyányěshàn。意思是鳥快要死的時候,鳴叫的聲音是悲哀的;人快要死的時候,説出來的話也是善良的。”含義是人將死,都會希望忘記做人的痛苦和邪惡,而嚮往僅存的歡樂和純潔。出自《論語·泰伯》。2、原文節選曾子有...
- 9855
- 1、“參之言,足以全其節也”的意思是:曾參的話,是足以保全他的節操的;出自《曾參不受魯君邑》。2、曾子,前505至前432,姓曾,名參,字子輿,春秋末年魯國南武城人。生於公元前505年,死於公元前435年,生於東魯,移居武城,十六歲拜孔子為師,他勤奮好學,頗得孔子真傳。積極推行儒家主張,傳播儒家...
- 21742
- 生活中的善越多,生活本身的情趣也越多。二者水融,相輔相成。——托爾斯泰《伊凡·伊利奇之死》一隻小小的蠟燭,它的光照耀得多麼遠!一件善事也正像這支蠟燭一樣,在這罪惡的世界上發出廣大的光輝。——莎士比亞《威尼斯商人》仁人無敵於天下。——中國·戰國孟子你就這問題作...
- 16528
- 1、“仁者,其言也訒”。出自《論語》。2、司馬牛問仁。子曰:仁者,其言也訒。曰:其言也訒,斯謂之仁已乎?子曰:為之難,言之得無訒乎?3、譯文:司馬牛問孔子什麼是仁。孔子説:“仁厚的人,説話的時候語氣平和。“司馬牛又問:“説話的時候語氣平和,這就是仁厚嗎?”孔子説:“做到這一點很難,説話...
- 30200
- 人之初,性本善。上善若水,大愛無疆。慈心為民,善舉濟世。無緣大慈,同體大悲。眾善奉行,諸惡莫做。慈善的行為比金錢更能解除別人的痛苦。懷有仁愛之心謂之慈,廣行濟困之舉謂之善,慈善是仁德與善行的統一。慈善是有同情心的人們之間的互助行為。慈善是高尚人格的真實標記。滴水穿...
- 17296
- 1、不善言辭,漢語成語,拼音是búshànyáncí,意思是通常表示不知道該如何説出自己的心裏話。2、不善言辭造句他,出身卑微,個性剛毅木訥,不善言辭。我最初給人的印象總是“性情柔順,不善言辭”,但熟悉我的朋友卻不以為然。...
- 7778
- 1、“其興也浡焉,其亡也忽焉”意思是:説一個國家(或朝代)興盛的時候很迅速,但衰亡也很快。其中,“浡”是旺盛的意思。“忽”是迅速,突然的意思。2、興也勃焉其亡也忽焉出自“禹、湯罪己,其興也悖焉,桀、紂罪人,其亡也忽焉”,見於《左傳。莊公十一年》,又見於《新唐書。卷一百一十五...
- 10627
- 1、原句是:“是故百戰百剩,非善之善者也;不戰而屈人之兵,善之善者也”,意思是打百次仗勝百次,不算高明中的最高明;不發動干戈,而又能降服敵人者,才是高明中的最高明。2、“不戰而屈人之兵善之善者也”的意思是“不通過交戰就降服全體敵人,才是最高明的”,出自《孫子兵法·謀攻篇...
- 26009
- 1、“其興也浡焉,其亡也忽焉”意思是:説一個國家(或朝代)興盛的時候很迅速,但衰亡也很快。其中,“浡”是旺盛的意思。“忽”是迅速,突然的意思。2、興也勃焉其亡也忽焉出自“禹、湯罪己,其興也悖焉,桀、紂罪人,其亡也忽焉”,見於《左傳。莊公十一年》,又見於《新唐書。卷一百一十五...
- 16908
- 1、工欲善其事,必先利其器是説:工匠想要使他的工作做好,一定要先讓工具鋒利。比喻要做好一件事,準備工作非常重要。2、語出《論語·衞靈公》:子貢問為仁。子曰:“工欲善其事,必先利其器。居是邦也,事其大夫之賢者,友其士之仁者。”...
- 4827
- 1、聽其言也觀其眸子人焉瘦哉解釋:意思是:聽一個人講話的時侯,注意觀察他的眼神,這個人(的美與醜)怎麼能夠隱匿起來呢?出自《孟子·離婁章句上·第十五節》2、原文:孟子曰:“存乎人者,莫良於眸子.眸子不能掩其惡.胸中正,則眸子了焉;胸中不正,則眸子眊焉.聽其言也,觀其眸子,人焉廋哉...
- 13431
- 1、能言善辯,漢語成語,拼音是néngyánshànbiàn,意思是形容能説會道、有辯才。2、成語出處:元·無名氏《氣英布》第一折:“恰才靈壁之戰,項王遣使徵佈會,布與龍且有隙,稱病不赴,若得能言巧辯之士,説他歸降,縱項王馳還……破項王必矣。”3、成語用法:聯合式;作謂語、定語;指人善於言辯...
- 8769
- 1、“不戰而屈人之兵,善之善者也”的意思是不通過交戰就降服全體敵人,才是最高明的。出自《孫子兵法·謀攻篇》。2、原文(節選):孫子曰:夫用兵之法,全國為上,破國次之;全軍為上,破軍次之;全旅為上,破旅次之;全卒為上,破卒次之;全伍為上,破伍次之。是故百戰百勝,非善之善也;不戰而屈人之兵,善...
- 15606
- 1、嘉言善行,漢語成語,拼音是jiāyánshànxíng,意思是有教育意義的好言語和好行為。2、成語出處:《尚書·大禹謨》:“若允茲,嘉言罔攸伏,野無遺賢,萬邦賢寧。”3、成語用法:聯合式;作主語、賓語;含褒義。...
- 25171
- 1."Wordshavethepowertobothdestroyandheal.Whenwordsarebothtrueandkind,theycanchangeourworld."-Buddha2."Kindwordscanbeshortandeasytospeak,buttheirechoesaretrulyendless."-MotherTeresa3."Inaworldwhereyoucanbeanything,bekind."-unknown4."Thesmallest...
- 20196
- 1、“唯其言之時也”意思是隻有在切合時機的情況下説話才有用,出自《多言何益》,子禽問曰:“多言有益乎?”墨子曰:“蝦蟆、蛙、蠅,日夜恆鳴,口乾舌擗,然而不聽。今觀晨雞,以時而鳴,天下振動。多言何益,唯其言之時也。”2、墨子名翟,戰國著名思想家、教育家、科學家、軍事家。墨子是中...
- 6443
- 懲惡而勸善。——左丘明《左傳》善良的心地,就是黃金。——莎士比亞善良的心就是太陽。——雨果善不可失,惡不可長。——左傳善人者,人亦善之。——管仲利人的品德我認為就是善。——培根從善如登,從惡如崩。——左傳善良的行為使人的靈魂變得高尚。——盧梭德行善舉是唯一不...
- 7052
- 1、教書的人,要善於發現學生的長處,並且能引導學生糾正自己的失誤過錯。2、原文:“學者有四失,教者必知之。人之學也,或失則多,或失則寡,或失則易,或失則止。此四者,心之莫同也。知其心,然後能救其失也,教也者,長善而救其失者也。”3、譯文:學習的人有四種毛病,或者是不足之處,教育別人,...
- 21854
- 1、君子莫大乎與人為善。——《孟子》善人者,人亦善之。——管仲2、一言之善,重於千金,人家幫我,永誌不忘;我幫人家,莫記心上。——華羅庚3、善不是一種學問,而是一種行為。——羅蘭病人之病,憂人之憂。——白居易善之端而止之也。——王安石君子貴人賤己,先人而後己。——魯肅4、...
- 30705
- 1、釋義:一個人如果不講信用,真不知道他怎麼能行。即人不講信用是不行的。2、出處:《論語·為政》原文:子曰:“人而無信,不知其可也。大車無輗,小車無軏,其何以行之哉?”3、解釋:孔子説:“人如果失去了信用或不講信用,不知道他還可以做什麼。就像大車沒有車轅與軛相連接的木銷子,小車...
- 28087
- 1、獨善其身,漢語成語。拼音是dúshànqíshēn,意思是原指獨自修養身心,保持個人的節操。後指只顧自己,不管他人的個人主義處事哲學。出自《孟子·盡心上》。2、《孟子·盡心上》:“窮則獨善其身,達則兼善天下。”趙岐注:“獨治其身以立於世間,不失其操也。”3、中國人講究“獨...
- 30318
- 1、教也者,長善而救其失者也。基本解釋:見《禮記·學記》。2、長(zhang掌):增長。這裏是發揚的意思。善:長處3、救:補救。本句大意是:教師,就是發揚人們的優點,並且補救他們各自缺點的人。4、《札記·學記》説:“人之學也,或失則多,或失則寡,或失則易,或失則止。此四者,心之莫同。...
- 27047
- 1、獨善其身,漢語成語。拼音是dúshànqíshēn,意思是原指獨自修養身心,保持個人的節操。後指只顧自己,不管他人的個人主義處事哲學。2、出自《孟子·盡心上》:“窮則獨善其身,達則兼善天下。”趙岐注:“獨治其身以立於世間,不失其操也。”3、成語用法:動賓式;作謂語、定語、狀語;...
- 20834