- 1、予欣然從之。步城西,入僧舍,歷小巷,意思是:我很高興地聽從他們的提議。於是走進西城,進入僧人宿舍,穿過小巷,原句出自宋代蘇軾《書上元夜遊》。2、文章展現了一次作者月夜出遊的生活片段,寫整個遊歷路程,只了“步”、“入”、“歷”三個動詞,加上所屬賓語,就歷歷在目。而其所見者...
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- “雄關漫道真如鐵,而今邁步從頭越”意思是不要説羣山起伏像鐵般難以逾越,而今讓我們重振旗鼓向前。出自《憶秦娥·婁山關》,是現代革命家、文學家毛澤東於1935年創作的一首詞。此詞上闋寫景,下闋抒情,從內到外勾勒出一幅雄渾壯闊的冬夜行軍圖,描畫了紅軍長征中征戰婁山關的緊張...
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- 1、意思是:我應該跟從他把他當作老師。2、原文:古之學者必有師。師者,所以傳道受業解惑也。人非生而知之者,孰能無惑?惑而不從師,其為惑也,終不解矣。生乎吾前,其聞道也固先乎吾,吾從而師之;生乎吾後,其聞道也亦先乎吾,吾從而師之。吾師道也,夫庸知其年之先後生於吾乎?是故無貴無賤,無長...
- 28368
- 1、擇其善者而從之出自《論語?述而》,這句話表現出孔子自覺修養、虛心好學的精神。一方面,擇其善者而從之,見人之善就學,是虛心好學的精神;另一方面,其不善者而改之,見人之不善就引以為戒,反省自己,是自覺修養的精神。這樣,無論同行相處的人善於不善,都可以為師。2、孔子(前551——前...
- 25176
- 1、讓步狀語從句,屬於狀語從句中的一種。一般翻譯為“儘管……”或“即使……”等,就是我們日常生活中用的“退一步説…”的感覺。2、引導讓步狀語從句的連詞主要有以下這些:though,although,while,as;evenif,eventhough;...;nomatter+疑問詞,疑問詞+ever,regardlessof+名詞/名詞短語...
- 17579
- 1、擇其善者而從之的從釋義:學習。2、出自《論語·述而》:“三人行,必有我師焉。擇其善者而從之,其不善者而改之。”3、意思是:幾個人在一起行走,其中必定有可作為我的老師的人。要選擇他們的優點來學習,如果看到他們的缺點要反省自己有沒有像他們一樣的缺點,若有,要一起加以改正...
- 29909
- 1、擇其善者而從之的之意思:代指善者。2、擇其善者而從之出自《論語?述而》,這句話表現出孔子自覺修養、虛心好學的精神。一方面,擇其善者而從之,見人之善就學,是虛心好學的精神;另一方面,其不善者而改之,見人之不善就引以為戒,反省自己,是自覺修養的精神。這樣,無論同行相處的人善...
- 24505
- 1、從:跟隨,引伸為學習。指選擇好的去學,按照好的去做。2、出自《論語·述而》:子曰:“三人行,必有我師焉;擇其善者而從之,其不善者而改之。”3、意思是:孔子説:“幾個人一同走路,其中必定有人可以做我的老師。我要選擇他們的長處來學習,看到自己有他們的那些短處就要改正。”...
- 8339
- 1、是吾劍之所從墜的意思是這兒是我的劍掉下去的地方。2、出自《刻舟求劍》;原文:楚人有涉江者,其劍自舟中墜於水。遽契其舟,曰:“是吾劍之所從墜。”舟止,從其所契者入水求之。舟已行矣,而劍不行,求劍若此,不亦惑乎!3、翻譯:楚國有個渡江的人,他的劍從船中掉到水裏。他急忙在船邊上...
- 28917
- 1、當餘之從師也的之釋義:用在句子的主謂之間。出自宋濂《送東陽馬生序》2、《送東陽馬生序》原文節選:餘幼時即嗜學。家貧,無從致書以觀,每假借於藏書之家,手自筆錄,計日以還。天大寒,硯冰堅,手指不可屈伸,弗之怠。錄畢,走送之,不敢稍逾約。以是人多以書假餘,餘因得遍觀羣書。既加冠...
- 3623
- 1、先去實踐自己想要説的話,等到真的做到了以後才把它説出來。2、先行其言,而後從之,出自《論語·為政》:先行其言,而後從之,意思是作為君子,不能只説不做,而應該先做後説。只有先做後説,才可以取信於人。...
- 21159
- 1、擇其善者而從之,其不善者而改之,意思:選擇他善的方面向他學習,看到他不善的方面就對照改正自己的缺點。虛心好學,引以為戒。2、出自:《論語·述而》,朝代:戰國,作者:孔子的弟子及再傳門人。原文:“三人行,必有我師焉。擇其善從之,其不善者而改之。”3、翻譯:三個人同行,其中必定有我...
- 31481
- 1、從:是採納的意思。是選拔有才能的人而任用他們,選擇好的意見採納它。從是採納的意思。2、成語出處:《舊唐書·魏徵傳》。其他相似出自論語:原文是:三人行,必有我師焉。擇其善者而從之,其不善者而改之。意思是:三個人同行,其中必定有我的老師。我選擇他善的方面向他學習,看到他...
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- 1、從心之年的意思是隨心所欲的年齡。2、從心之年便出自《論語·為政》,子曰:吾十有五而志於學,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳順,七十而從心所欲。因此後代稱70歲為從心之年。3、在封建時代我國一直都是以小農經濟為主的農耕國,雖然創造了輝煌的文明,但包括醫學在內...
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- 1、釋義:學習。2、出自《論語·述而》:“三人行,必有我師焉。擇其善者而從之,其不善者而改之。”3、意思是:幾個人在一起行走,其中必定有可作為我的老師的人。要選擇他們的優點來學習,如果看到他們的缺點要反省自己有沒有像他們一樣的缺點,若有,要一起加以改正。...
- 7109
- 1、溯游從之意思是沿着河道向上游去尋找她。“溯游”的意思是“順流而下”。2、原文:蒹葭蒼蒼,白露為霜。所謂伊人,在水一方。溯洄從之,道阻且長。溯游從之,宛在水中央。蒹葭萋萋,白露未晞。所謂伊人,在水之湄。溯洄從之,道阻且躋。溯游從之,宛在水中坻。蒹葭采采,白露未已。所謂伊...
- 30755
- 1、讓步狀語從句,屬於狀語從句中的一種。一般翻譯為“儘管……”或“即使……”等,就是我們日常生活中用的“退一步説…”的感覺。2、引導讓步狀語從句的連詞主要有以下這些:though,although,while,as;evenif,eventhough;...;nomatter+疑問詞,疑問詞+ever,regardlessof+名詞/名詞短語...
- 11135
- 1、是吾劍之所從墜翻譯:這兒是我的劍掉下去的地方。2、出自:《刻舟求劍/楚人涉江》先秦·佚名。楚人有涉江者,其劍自舟中墜於水。遽契其舟,曰:“是吾劍之所從墜。”舟止,從其所契者入水求之。舟已行矣,而劍不行,求劍若此,不亦惑乎!3、翻譯:楚國有個乘船渡江的人,他的劍從船上掉進了水...
- 19868
- 1、溯洄從之的從是追尋。出自《蒹葭》。2、蒹葭蒼蒼,白露為霜。所謂伊人,在水一方。溯洄從之,道阻且長。溯游從之,宛在水中央。蒹葭萋萋,白露未晞。所謂伊人,在水之湄。溯洄從之,道阻且躋。溯游從之,宛在水中坻。蒹葭采采,白露未已。所謂伊人,在水之涘。溯洄從之,道阻且右。溯游從之...
- 16597
- 1、擇其善者而從之的其釋義:其中。出自孔子《論語十則》。2、原文:子曰:“學而時習之,不亦説乎?有朋自遠方來,不亦樂乎?人不知而不愠,不亦君子乎?”曾子曰:“吾日三省吾身:為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習乎?”子曰:“温故而知新,可以為師矣。”子曰:“學而不思則罔,思而不學則殆。...
- 29119
- 1、擇其善者而從之的之是代詞,指代”善者”。2、擇其善者而從之出自《論語·述而》,這句話表現出孔子自覺修養、虛心好學的精神。一方面,擇其善者而從之,見人之善就學,是虛心好學的精神;另一方面,其不善者而改之,見人之不善就引以為戒,反省自己,是自覺修養的精神。這樣,無論同行相...
- 18749
- 1、“當餘之從師也”中的“之”字沒有具體的含義,是結構助詞,放在主語和謂語之間,取消句子的獨立性,類似的句子如“師道之不傳也久矣”,“句讀之不知”。2、“之”的用法:助詞,表示領有、連屬關係:赤子之心;助詞,表示修飾關係:緩兵之計;用在主謂結構之間,使成為句子成分:大道之行也,天下...
- 2841
- 1、意思:一方面,擇其善者而從之,見人之善就學,是虛心好學的精神;另一方面,其不善者而改之,見人之不善就引以為戒,反省自己,是自覺修養的精神。2、擇其善者而從之出處:春秋·魯·孔丘《論語·述而》:“三人行,必有我師焉;擇其善者而從之。”...
- 26192
- 1、擇其善者而從之的之釋義:代指善者。2、擇其善者而從之出自《論語?述而》,這句話表現出孔子自覺修養、虛心好學的精神。一方面,擇其善者而從之,見人之善就學,是虛心好學的精神;另一方面,其不善者而改之,見人之不善就引以為戒,反省自己,是自覺修養的精神。這樣,無論同行相處的人善...
- 11284
- 1、連詞,虛詞,沒有特殊含義;2、出自《刻舟求劍》,原文為:楚人有涉江者,其劍自舟中墜於水。遽契其舟,曰:“是吾劍之所從墜。”舟止,從其所契者入水求之。舟已行矣,而劍不行。求劍若此,不亦惑乎!3、譯為:有個楚國人乘船過江時,劍從船上掉進水裏,他就在船幫上刻下一個記號,説:“這是我的劍掉...
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