- 1、“知之者不如好之者,好之者不如樂之者”出自《論語·雍也》。其中的“者”是指“這個人”。2、大意是:知道怎麼學習的人,不如愛好學習的人;愛好學習的人,又不如以學習為樂的人。比喻學習知識或本領,知道它的人不如愛好它的人接受得快,愛好它的人不如以此為樂的人接受得快。...
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- 1、“知之愈明,則行之愈篤”出自《朱子語類》,大意是:知道得越清楚,行動起來就越專心。2、《朱子語類》此書編排次第,首論理氣、性理、鬼神等世界本原問題,以太極、理為天地之始;次釋心性情意、仁義禮智等倫理道德及人物性命之原;再論知行、力行、讀書、為學之方等認識方法。又分...
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- "知之者不如好之者"是一句成語,意思是説只懂得理論知識而不懂得實踐的人,不如那些真正善於實踐、能夠取得好成果的人。這句成語強調了實踐的重要性,認為只有將理論知識與實際行動相結合,才能真正取得好的結果。...
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- 1、之:代詞,這裏指學問和學業。2、原文:戰國孔子《論語·雍也》3、子曰:“知之者不如好之者,好之者不如樂之者。”4、譯文:孔子説:“對於學問和學業,知道它的人不如愛好它的人,愛好它的人不如以它為樂的人。”5、詳解:對於學習,瞭解怎麼學習的人,不如愛好學習的人;愛好學習的人,又不如...
- 15422
- 1、知之者不如好之者翻譯:知道學習的人比不上愛好學習的人。2、原文:子曰:知之者不如好之者,好之者不如樂之者。3、該句出自《論語》。《論語》是孔子及其弟子的語錄結集,由孔子弟子及再傳弟子編寫而成,至戰國前期成書。全書共20篇492章,以語錄體為主,敍事體為輔。...
- 23541
- 1、【譯文】孔子説:“懂得它的人,不如愛好它的人;愛好它的人,又不如以它為樂的人。”2、【評析】孔子這句話為我們揭示了一個怎樣才能取得好的學習效果的祕密,那就是對學習的熱愛。不同的人在同樣的學習環境下學習效果不一樣,自身的素質固然是一個方面,更加重要的還在於學習者對...
- 27589
- 1、知之者不如好之者中好的意思是:愛好。2、子曰:“知之者不如好之者,好之者不如樂之者。”。3、意思是:孔子説:“對於學問和學業,知道它的人不如愛好它的人,愛好它的人不如以它為樂的人。”4、出自:《論語》。...
- 12057
- 1、知之者不如好之者,好之者不如樂之者的意思是對於學習,瞭解怎麼學習的人,不如喜愛學習的人;喜愛學習的人,又不如以學習為樂的人。2、原文:子曰:“知之者不如好之者,好之者不如樂之者”。3、譯文:孔子説:“對於學問和學業,知道它的人不如愛好它的人,愛好它的人不如以它為樂的人”。...
- 18363
- 1、之:代詞,這裏指學問和學業。2、原文:戰國孔子《論語·雍也》子曰:“知之者不如好之者,好之者不如樂之者。”3、譯文:孔子説:“對於學問和學業,知道它的人不如愛好它的人,愛好它的人不如以它為樂的人。”4、詳解:對於學習,瞭解怎麼學習的人,不如愛好學習的人;愛好學習的人,又不如以學...
- 2619
- 1、知之者不如好之者,好之者不如樂之者的意思是對於學習,瞭解怎麼學習的人,不如喜愛學習的人;喜愛學習的人,又不如以學習為樂的人。2、原文:子曰:“知之者不如好之者,好之者不如樂之者。”3、譯文:孔子説:“對於學問和學業,知道它的人不如愛好它的人,愛好它的人不如以它為樂的人。”...
- 8516
- 1、孔子説:“懂得它的人,不如愛好它的人;愛好它的人,又不如以它為樂的人。”出自《論語·雍也》。2、孔子這句話為我們揭示了一個怎樣才能取得好的學習效果的祕密,那就是對學習的熱愛。不同的人在同樣的學習環境下學習效果不一樣,自身的素質固然是一個方面,更加重要的還在於學習...
- 15871
- 1、對於學習,瞭解怎麼學習的人,不如喜愛學習的人;喜愛學習的人,又不如以學習為樂的人。比喻學習知識或本領,知道它的人不如愛好它的人接受得快,愛好它的人不如以此為樂的人接受得更快。2、原文:子曰:“知之者不如好之者,好之者不如樂之者。”...
- 27878
- 1、好的意思是:愛好。子曰:“知之者不如好之者,好之者不如樂之者。”譯文:孔子説:“對於學問和學業,知道它的人不如愛好它的人,愛好它的人不如以它為樂的人。”2、解釋:對於學習,瞭解怎麼學習的人,不如愛好學習的人;愛好學習的人,又不如以學習為樂的人。比喻學習知識或本領,知道它的人...
- 5503
- 1、之:用在句子主謂之間,取消獨立性。2、出自晉宋之際文學家陶淵明的《歸去來兮辭》,這是一篇抒情小賦,也是一篇脱離仕途迴歸田園的宣言。第一段寫辭官歸田的決心。“悟以往之不諫,知來者之可追。”一種悔悟和慶幸溢於言外,先是自責之詞,後是自寬自恕之詞,真的,走入迷途還不算遠,我...
- 12119
- 1、人非生而知之者下一句:孰能無惑.2、原文:《師説》【作者】韓愈【朝代】唐譯文對照古之學者必有師。師者,所以傳道受業解惑也。人非生而知之者,孰能無惑?惑而不從師,其為惑也,終不解矣。生乎吾前,其聞道也固先乎吾,吾從而師之;生乎吾後,其聞道也亦先乎吾,吾從而師之。吾師道也,夫庸...
- 26841
- 1、所謂“一物不知,學者之恥”,反映的是一位真正的學者的學術態度,終身不知疲倦地鑽研問題,經由此途而得到的學術榮耀,是真正的榮耀。如果急功近利,一本書沒有讀完,就想寫幾本書,耍小聰明,甚至剽竊,這都是沒有恥辱之心的表現,註定要失敗的。2、常用的是“物競天擇,適者生存”,“物競天...
- 20544
- 1、“悟已往之不諫,知來者之可追”的意思是認識到過去的錯誤已經不可挽回,知道未來的事還來得及補救。出自《歸去來兮辭·並序》,是晉宋之際文學家陶淵明創作的抒情小賦。2、原文節選:歸去來兮,田園將蕪胡不歸?既自以心為形役,奚惆悵而獨悲?悟已往之不諫,知來者之可追。實迷途其未...
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- 1、生而知之的意思是擁有天生本能一般的天賦,可以理解為一出生就理解各種知識和道理。2、在哲學上,這是唯心主義者的觀點。而在將夜中,寧缺的設定就是一位生而知之者,其實關於寧缺的真實身世還有穿越的時代一直都沒交代的特別清楚,導致很多觀眾還不明白寧缺作為一名穿越的生而...
- 30892
- 1、完整的句子是:悟已往之不諫,知來者之可追;實迷途其未遠,覺今是而昨非知來者之可追;知道在未來的歲月裏還可以努力地把事情做好,不讓遺憾再次發生。2、實迷途其未遠:事實上,我走錯的路(借喻錯誤的選擇啊、做法啊等)好在還不算太多。...
- 7946
- 1、人非生而知之者,中的而的意思是連詞。2、“人非生而知之者”出自唐代著名文學家韓愈的《師説》一文,歷來被理解為“人不是一生下來就什麼都懂得的”,基於這種理解,人們給《師説》及韓愈以非常高的評價。3、原文:人非生而知之者,孰能無惑?4、詳解:人不是生下來就什麼都知道的,...
- 13112
- 1、這句話被引用的頻率也很高,出自《論語·述而》,意思是,孔子説我並不是一出生就什麼都知道,我只是一個崇尚古之大道,並且勤奮求學,努力探索的人而已。2、古之大道,有説法認為,是孔子所提倡的仁義禮智信,也有説法認為,可以看作是自然規律。敏就是勤勉的意思。有一個成語叫做敏而好...
- 25645
- 1、學者有四失,教者必知之。學生可能有四種過失,當教師的一定要知道。“知”是知道的意思。“之”是指代四種過失。2、學生有四種過失,當教師的一定要知道。教者必知之。中的“之”是代詞“它”的意思,代學生的過失。3、是學習的人缺點有四類,教師必須知道才行:在學習中,有的失...
- 13377
- 1、“人非生而知之者,孰能無惑”的意思是人不是生下來就懂得道理的,誰能沒有疑惑?這句話出自唐代韓愈的《師説》。2、《師説》節選:古之學者必有師。師者,所以傳道受業解惑也。人非生而知之者,孰能無惑?惑而不從師,其為惑也,終不解矣。生乎吾前,其聞道也固先乎吾,吾從而師之;生乎吾後...
- 3456
- 1、認識到過去的錯誤已經不可挽回,知道未來的事還來得及補救。2、出處:《歸去來兮辭·並序》【作者】陶淵明【朝代】魏晉。歸去來兮,田園將蕪胡不歸?既自以心為形役,奚惆悵而獨悲?悟已往之不諫,知來者之可追。實迷途其未遠,覺今是而昨非。3、白話釋義:回家去吧!田園快要荒蕪了,為什...
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- 1、翻譯是:孔子説:“我不是生來就有知識的人,而是喜愛古代的文化,勤奮敏捷地去尋求來的啊”。2、出自孔子的《論語》。《論語》由孔子弟子及再傳弟子編寫而成,至漢代成書。主要記錄孔子及其弟子的言行,較為集中地反映了孔子的思想,是儒家學派的經典著作之一。以語錄體為主,敍事...
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