焦尾琴得名來源於哪裏 焦尾琴得名的來源

1、焦尾琴，中國古代四大名琴之一。與其他三張琴相比，“焦尾”琴名直白無華，但其身世非同尋常，皆因此琴系東漢名人蔡邕所創制。《後漢書·蔡邕傳》：“吳人有燒桐以爨者，邕聞火烈之聲。知其良木，因請而裁為琴，果有美音，而其尾猶焦，故時人名曰焦尾琴焉。”後因稱琴為焦桐。

2、中國古代有“四大名琴”之説，齊桓公的“號鍾”，楚莊王的“繞樑”，司馬相如的“綠綺”和蔡邕的“焦尾”。

3、“焦尾”是東漢著名文學家、音樂家蔡邕親手製作的一張琴。蔡邕在“亡命江海、遠跡吳會”時，曾於烈火中搶救出一段尚未燒完、聲音異常的梧桐木。他依據木頭的長短、形狀，製成一張七絃琴，果然聲音不凡。因琴尾尚留有焦痕，就取名為“焦尾”。“焦尾”以它悦耳的音色和特有的製法聞名四海。

4、後遂用“焦尾琴，焦尾，焦桐，焦琴”等指美琴，或比喻歷盡磨難的良才，未被賞識的寶器；用“桐尾焦，桐爨，爨下桐，爨下殘，爨下餘，良才入爨”寫良才不得其用，或比喻遭受摧殘，倖免於難。

5、琴有五不彈：疾風甚雨不彈，塵市不彈，對俗子不彈，不坐不彈，不衣冠不彈。

6、明趙震元《為袁石寓(袁可立子)復開封太府》：“霞壯日曖，詠幼絲於曹碑；薇省風高，識焦尾於班管。”

7、金庸的武俠小説中提到，郭襄曾在少室山林中聆聽“崑崙三聖”何足道以焦尾琴作樂。