竹林七賢作品回顧 魏晉風骨自此之後蕩然無存

竹林七賢是魏晉時期知名的幾位名士，他們不與世俗同流合污，不向當時紛亂的世俗妥協，而是放浪形骸，用自己的方式堅守魏晉時期難得的風骨，值得後人學習。

在擁擠如潮的人流中，在人來人往的塵世中，我們都是被俗事纏身的凡人，不得不面對繁瑣的人際交往，不得不應付職場之上的卑躬屈膝，甚至有時候，面對社會的黑暗，我們也只能一言不發，只是因為我們弱小，或者是因為懦弱。可是，在我國古代，在遙遠的魏晉時期，有這樣幾個人，他們放浪形骸，不羈瀟灑，內心卻是無比傲然的風骨，無人能及。

一提起那時候的竹林七賢，後人或是搖頭歎息，或是冷眼相看，而真正瞭解歷史，瞭解他們的人，才是真的知道，那些為後人所不齒的放蕩行徑之下，是一顆顆熱誠無比卻無路報國的心，是面對黑暗官場繁瑣人世心灰意冷之後不得以的迴避。而這些，也都表現在他們傳世的作品之中。唯有讀懂這些詩歌的人，才真的能夠讀懂竹林七賢的風骨和寂寞。

嵇康是其中一個顯著的代表，而他的才能也是多方面的，不僅在文學，也在音樂、養生方面有所造詣。然而在當時的歷史背景之下，他早已無力迴天，只能在飲酒作樂之中埋葬自己的理想。《酒會詩》描寫的就是這樣的內容。在風景如畫的大自然中，詩人和朋友們一起喝酒聊天，忘卻官場的煩惱。花卉美景美不勝收，詩人的內心卻突然一陣哀傷之情。

“斯會豈不樂，恨無東野子。”本來是很高興的事情，可是卻沒有和我一樣歸隱山林的好友東野子。想到此，不禁悲從中來。阮籍的態度和他類似，也是嚮往無所追求的老莊思想。然而在這樣的世界中，有沒有和我一起把酒言歡的好友呢？有沒有人懂得我的心情呢？“獨坐空堂上。誰可與歡者。”詩人唾棄官場，可是又有誰是他真正的同路人呢？

山濤也是其中的人物之一，不過他主要的成就不在於詩歌，而多在於文章。知名的國學方面有一個特別經典的讀本，也就是《全晉文》，而其中也就收錄了山濤的文章，由此可見他卓越的成就。此外，他的書法在文學史上也是有一席之地的，不過後人甚少研究而已。可以説，竹林七賢有個共同的哲學追求，也就是老莊，向秀也不例外。

不同於其他人多寫作詩詞文章，他則專門把心血傾注在這門哲學上面，專心研究《莊子》，對其詳細加註，全面解讀，為後來的讀者打開了學習老莊哲學的新的大門。劉伶與其他人一樣，有着對官場黑暗的無限痛恨，因此寫就了揭發官場醜陋的《酒德頌》，並表達了自己對其中暗箱操作的不屑一顧，側面表現了自己不為俗世所屈服的風骨。

剩下的兩個人作品不多，但是品行卻其他人一樣，蔑視世俗，不肯與黑暗的現實同流合污。阮咸是個知名的音樂家，對音律有自己獨特的見解，還有專門的作品傳世，比如《律議》等。而王戎更是少有作品傳世，而獨獨留下了其對於官場蔑視的態度，令後人敬佩。