心經全文解釋 心經的全文以及解釋是什麼

1、《心經》全文：觀自在菩薩，行深般若波羅蜜多時，照見五藴皆空，渡一切苦厄。舍利子！色不異空，空不異色；色即是空，空即是色；受想行識，亦復如是。舍利子！是諸法空相，不生不滅，不垢不淨，不增不減。是故空中無色，無受想行識，無眼耳鼻舌身意，無色聲香味觸法，無眼界，乃至無意識界。無無明，亦無無明盡，乃至無老死，亦無老死盡，無苦集滅道。無智亦無得。以無所得故，菩提薩埵，依般若波羅蜜多故，心無罣礙，無罣礙故，無有恐怖， 遠離顛倒夢想，究竟涅槃。三世諸佛，依般若波羅蜜多故，得阿耨多羅三藐三菩提。故知般若波羅蜜多，是大神咒，是大明咒，是無上咒，是無等等咒，能除一切苦，真實不虛。故説般若波羅蜜多咒，即説咒曰︰揭諦揭諦，波羅揭諦，波羅僧揭諦，菩提娑婆呵。

2、《心經》解釋：觀自在菩薩，就是觀世音菩薩。般若，猶漢語所言之智慧。波羅蜜多，猶漢語所言之彼岸，這裏指人生的終極目標，即人生的真理。五藴，即色藴、受藴、想藴、行藴、識藴，也就是塵世間所有物質與生命現象的總和。其中，色藴是指通過視覺、聽覺、嗅覺、味覺、觸覺所認識的物質形態，包括固體、液體、氣體、光與温度以及各種味道。受藴，是指由於和外界各種物質形態的接觸，所產生的種種心理感受，如苦樂酸甜等。想藴，是指由於心理感受所產生的種種性情反應，如善惡憎愛等。行藴，由於苦樂酸甜等種種心理感受和善惡憎愛等種種性情反應，而採取的行為方式，佛教把這些行為分為善業和惡業。識藴，人體對物質形態、心理感受、性情反應、行為方式所產生的意念或意識的活動。因此，所謂五藴，乃是指我們具有精神作用的身體。