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廣州為什麼叫羊城 既靈異又甜美的城市

廣州為什麼叫羊城 既靈異又甜美的城市

廣州為什麼叫羊城 既靈異又甜美的城市

1、廣州為什麼叫羊城?

2、羊城十大名門姓氏

方法/步驟

廣州為什麼叫羊城 既靈異又甜美的城市 第2張
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廣州為什麼叫羊城?“今晚晚餐食咩啊”“你發生咩事啊?”“都五知距想做咩”。甚至吵架時,“咩啊!”“咩你啊啦!”“咩啊!”“咩啊!”各種咩咩咩咩咩咩咩咩咩咩咩,不稱為羊城稱什麼?這個説法肯定是錯誤的,關於廣州為什麼叫羊城,其實有幾個説法,小編來給大家進行盤點一下。1、傳説一,羊城這個稱謂,有一個美麗的傳説:五羊銜谷,萃於楚庭。大約在周朝時,廣州連年災荒,田野荒蕪,農業失收,人民不得温飽。一天,南海的天空忽然傳來一陣悠揚的音樂,並出現五朵彩色祥雲,上有五位仙人,身穿五色彩衣,分別騎着不同毛色口銜稻穗的仙羊,降臨廣州。仙人把優良的稻穗贈給了廣州人,並祝願這一地區永無饑荒,祝罷仙人騰空飛逝,五隻仙羊化為石羊留在廣州山坡,就是今天越秀山下的五羊石像。從此,承仙之願,稻穗飄香,年年豐收,廣州成為嶺南最富庶的地方。2、傳説二,傳説很久很久以前的廣州,因人類文明還未發展,百姓們生活窮苦艱難。天上有五頭仙羊,在跟隨仙人修煉中,佛心如同人類的神仙般透徹,看到人間疾苦,時常坐立難安,食不下咽。曾多次請求玉帝,希望玉帝能造福於人間。玉帝出於多重的考慮,屢次拒絕。終於有一天,五頭仙羊密談之下,決定帶上天宮的物件下凡拯救世人。於是一頭羊叼了火種,一頭羊叼了穀物,一頭羊叼了針織物,一頭羊叼了水果,一頭羊叼了耕作工具。乘坐祥雲來到人間,奉上這五樣東西。百姓為仙羊的到來和贈予紛紛歡呼雀躍,之後倚靠這些仙物,慢慢步上男耕女織的富足生活。殊不知此事很快被天庭知道,玉帝大怒!下令將五羊押回天庭進行最嚴厲的處置。百姓聞之皆跪倒,祈求上天放過五頭仙羊。玉帝深受觸動,然違令之罪仍不可赦免,便下旨,將五頭仙羊變為石像,永世守護廣州百姓,五羊雕像的緣由由此而來。3、傳説三,公元前9世紀,周朝的楚國在如今的廣州建造了一個城邑,名叫楚庭。有一年,楚庭因連年災害,田地荒蕪,農業失收,百姓饑荒。有一天,南海的天空出現五朵祥雲,上有五位仙人,身穿紅橙黃綠紫五色彩衣,分別騎着五隻仙羊,仙羊口銜一棵一莖六穗的稻子,徐徐降落在這座城市。仙人把稻穗贈予百姓,把五隻羊留下,祝願這裏永無饑荒,然後騰空而去。從此,廣州成了嶺南最富庶的地方。也開始有了“羊城、”“五羊城”、“穗城”之稱。廣州的百姓還在惠福西路修建了五仙觀,紀念五位造福的仙人。你若不信,可到五仙觀的東側看看,那裏還有一塊巨大的紅砂石腳印狀的凹穴,那就是“仙人拇跡”。你還不信,可到越秀山麓,那裏存有一塊“古之楚庭”的石碑,它告訴我們,廣州最古老的名字叫“楚庭”。

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羊城十大名門姓氏。姓氏標示一個人家族血緣關係的標誌和符號,每當外出工作時遇到同一姓氏的朋友,總會不自覺地想,我們可能幾百年前也是兄弟姐妹!廣州有着悠久的歷史文化,無論是西關小姐,還是東山少爺,都在訴説着這座城市裏擁有的文化底藴,所以關於廣州的名門望姓,你知道嗎?皮卡中國小編今天帶着大家看看!1、淩氏,深井村依山臨水而築,設有東西南北四個村門,名為“福旋”、“光德”、“尚賢”、“由庚”。夜幕降臨,村門關閉,深井就成為獨立的世界,而這裏的中心就是淩氏宗祠。淩氏家族始於宋代,傳説1278年,淩氏始祖凌震與王道夫響應南逃廣州的陸秀夫、張世傑號召,組織義軍攻元,直取廣州。凌震子孫在深井村繁衍至今。2、徐氏,徐姓,主要源自嬴姓及少數民族改姓等,夏朝的徐若木為徐姓始祖。三華資政大夫祠,建於清代同治二年至三年(1863年),至今已有一百三十多年的歷史。南山書院是兵部主事徐表正為其父徐時亮被贈奉直大夫而建的生祠;國碧公祠和亨之徐公祠則是徐姓的祠堂。資政大夫祠古建築羣規模龐大,集資政大夫祠、南山書院、亨之徐公祠、水仙古廟於一體,是一組“三列三進六廊”的藝術建築羣。3、李氏,唐朝國姓,全國乃至全球第一大姓氏,人數極多,分佈極廣,全球的李姓人口總規模超過1億人。李忠簡祠 ,位於沙灣鎮東村青蘿大街38號。是李氏族人為紀念先人南宋探花李昴英而建。李昴英(忠簡公)中進士一甲第三名(探花),是宋代廣東中探花者第一人。為官潔正,忠直敢諫。後擢升大宗正卿、國史編修、龍圖閣待制、吏部侍郎,封番禺開國男,食邑三百户,享年57歲,諡忠簡,有《文溪集》傳世。在現代,廣州李姓代表人物李芏巍,被譽為 “中國物流策劃泰斗”、“中國物流策劃第一人”。4、崔氏,崔姓是中國、朝鮮和韓國的姓氏之一,其主要來源於姜姓,始祖傳為姜太公,鼻祖為炎帝神農氏,山東臨淄(淄博)為崔姓的發源地。崔太師祠位於增城市中新鎮坑貝崔屋村,建於清朝末年。是為紀念南宋名臣、著名學者崔與之而建的祠堂。崔與之的紀念地很多,荔城的菊坡亭,廣州朝天路崔與之故居,越秀山麓的菊坡精舍,成都的三賢祠,廣西七星巖上的摩崖石刻……最著名的要數他家鄉增城崔屋的太師祠了。崔與之,廣東增城人,南宋紹熙年間進士,官至四川安撫使、廣東經略使等職,又拜右丞相和參知政事。是增城歷史上最傑出的人物,是我國南宋時期一位文武兼備德才並重,出相入帥的名臣。崔屋,是崔與之誕生及早期生活的地方。5、黎氏漢族姓氏,為典型的南方姓氏。普通話讀音:li;粵語讀音:lai。今以湖南、廣東、四川、江西等省分佈較多,是中國排名第九十二位大姓。清番禺黎氏宗祠又叫黎永思堂,位於廣州番禺南村鎮板橋村。為紀念抗清名將、愛國詩人黎遂球的祠堂。黎遂球,博學多才,善書畫,明天啟七年舉人。如今按廣州市文物專家介紹,該神龕是明代風格,在廣州地區可算絕無僅有,十分珍貴。餘蔭山房更是全國文物保護重點單位。6、金氏金氏家族(金曾澄)是從太平沙鹽商起家,與許氏第一大名門望族一樣,富可敵國。金曾澄而後讀書科舉、出國留學,學成而歸。像太平館西餐廳、南園酒家,原是為附近的鹽商服務的。60多年滄海桑田,同一條街上的許氏與金氏兩大家族經歷着嬗變,金家的後人絕大多數去了海外,分佈在美國、澳洲、加拿大、中國香港等地,金家位於高第街敬業苑的房子也早已被拆掉。7、梁氏泮塘梁氏宗祠坐落荔灣區龍津西路樑家祠街34號,它始建於明代,清嘉慶丙子年重修,與東側的梁氏青雲書院連結在一起,由青雲巷相通。它是廣州現存的,坐落舊城區,三間三進規模較大的宗祠,2002年列為廣州市政府登記保護文物保護單位,如今既是梁氏的一個祖祠,也成為了一個旅遊景點。現在,泮塘衣德堂梁氏已經傳到了27代族人,也就是斯字輩。而繼字輩的後人只剩下一位老人,已經年近90高齡。8、許氏許姓的鼻祖是中國古代著名隱士許由。相傳唐堯曾讓天下於許由,許由辭而不受,逃至箕山(今河南登封市東南)隱居;堯又請他做九州長官,他洗耳於潁水之旁,表示不願當官的決心。春秋時期,許國在鄭、楚等大國的逼迫下多次遷徙,到戰國初期,許元公結為楚所滅,遷於容城(今河南魯山縣東南),子孫為懷念故國,遂以國名“許”為氏。兩百年來,許氏族人一直活躍在中國歷史的舞台上,對中國近代的政治軍事經濟文化等方面都產生了不容忽視的影響。許家的有三任中山大學校長的教育家許崇清。還有香港明星許紹雄是廣州高第街許家的後代。曾經輝煌的許氏雖然培養了一代又一代的人才,但隨着歷史的變遷,血緣關係的淡泊,一代大家族也逐漸走向了淡泊。9、何氏廬江書院是何氏宗族出資合建的書院,所以又名叫何家祠。修建的目的是為了給省內的何氏子弟來廣州赴考的時候,有温書飲食之地。這裏的存在歷史甚至比廣為人知的陳家祠還要久遠。説到何姓的代表人物不得不説澳門特別行政區的行政長官何厚鏵,他出生於澳門,不過祖籍可是廣州番禺。10、陳氏嶺南第一大姓陳姓,位居廣東省十大姓氏榜首,為嶺南第一大姓。廣東陳氏俊才輩出,在嶺南文化發展每一節點上,幾乎都產生了望重士林的學者、名臣,陳昌朝、陳宗詢、陳蘭彬、陳伯陶等廣東四十八位陳氏族中鄉紳名流。提起這個第一大姓氏,自然要提到陳家祠。陳家祠集廣東各地陳氏宗祠以及陳氏書院風格模式之精華,又結合嶺南園林之特色而成。雖然不是廣州最古老的祠堂,但一定是廣州最美最恢弘大氣的祠堂。而位於官洲村的陳氏宗祠,則是居於山林,甚少雕琢,更顯淳樸,這裏的建築歷史要比陳家祠更為古遠。

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