水果的擺放禁忌 水果的擺放禁忌有哪些

1、不可用壞果：佛門裏任何物品都代表佛法，就像在佛前供的水果，是有講究的，不可敷衍了事。水果既然擺在佛前，那它就被賦予了特殊的含義，以利於眾生見之受益，起到法的作用。“果”，即成果，有因必有果，以此告誡眾生要敬畏因果，不造惡業、不召惡果，行善積德、修好善業，才可改變命運，否則只能自食苦果。佛前如果供養壞果，寓意不好，無法令人聞之生起法喜之心，甚至厭棄，那就造業了。另外，如果發現在擺供期間發現有水果腐爛發黴變壞，也要及時更換。好的水果，代表好的寓意，可以讓人生勇猛精進之心，聞思修學，為成就無上正等正覺的圓滿佛果而不懈修持。

2、不可用氣味不清新的水果：不是任何水果都可以擺供的，比如榴蓮這種帶有強烈刺激性難聞氣味的水果最好不要上供。因為這不好的氣味容易讓人生厭惡之心，不利於人們內心的清淨。既然無法起到好的作用，那就要棄之。我們在選用水果時，可選擇我們平時常常食用的，比如蘋果、香蕉、桃子、梨、葡萄等，氣味清香，都是非常適宜的，隨緣發心佈施，不貪求數量。有人比較迷信民間忌諱一説，認為一種東西的諧音如果不好，那麼這個東西就不好。比如有的人認為佛前不可以供梨，“梨”的諧音、邪義是離、分離，覺得寓意不好。其實都是人自我的一種執念，都是自己的心理作用，完全不必聽之信之。“梨”在佛教裏還可以理解為“離苦得樂”，脱離苦海、得生極樂，多好的表法，有何“禁忌”之説？

3、供養水果前一定要清洗：就像在佛前供水一樣，“水善利萬物而不爭”，水代表內心的平和、清淨、柔軟和慈悲，洗去污垢和塵埃，常存內心的一片淨土。如果供佛的水果不洗就上供，猶如我們的心雜亂不堪而去拜佛，心中煩惱妄想一堆，行為上再恭敬，內心不解脱、不清淨，都是徒勞無益。上供前先將水果用清水清洗一遍，也是洗去自己內心的煩惱，讓自己遠離一切貪著妄想，一心清淨不染。好的“表法”才能有好的受益，清洗過的乾淨水果用來供佛，眾生歡喜、佛歡喜。