古裝歷史電視劇也犯錯 細數歷史劇中被演錯的歷史

古裝戲在電視劇裏站的份額非常大，近些年來也確實有一批非常不錯的歷史古裝劇登上熒幕。但更多的還是一些偏向娛樂搞怪，完全虛構的情節組成的電視劇。

古裝戲在電視劇裏站的份額非常大，近些年也確實有一批非常不錯的歷史古裝劇登上熒幕。但更多的還是一些偏向娛樂搞怪，完全虛構的情節組成的電視劇。雖説只為收視率為了盈利，但是一些歷史常識還是應該注意一下，不然搞的全程烏龍，我們觀眾到底看不看呢？

1.稱呼
我發現現在的古裝劇，不管哪朝，漢人對自己父母的稱呼都為爹孃，事實上這未必，稱呼各朝都有差別，比如説南北朝隋唐時期稱呼父親為耶耶，稱呼母親為阿孃。

者美傑：好事兒跟家裏説，不好的事就不説了，工作的事兒隻字不提。

2.臣妾
現在的古裝劇中皇后和妃嬪均對皇帝自稱臣妾，事實上這是錯誤的。臣妾的本意為天下的男女，特指低賤的男女。一般情形下皇后和妃嬪對皇帝的自稱為妾，妾身，賤妾，小妾等。很少有自稱臣妾的，目前只在《明史》一部正史中發現皇后稱臣妾的記載，另外在《四朝聞見錄》中也發現了妃子自稱臣妾的記載。

古裝戲在電視劇裏站的份額非常大，近些年來也確實有一批非常不錯的歷史古裝劇登上熒幕。但更多的還是一些偏向娛樂搞怪，完全虛構的情節組成的電視劇。

3.奉天承運

“奉天承運皇帝詔曰”這是古裝劇裏太監宣讀聖旨必然的開頭，相信大家都耳熟能詳。現在的古裝劇甭管哪朝哪代都是這樣的開頭，其實這是錯誤的，事實上只有明清兩朝是這樣的。奉天指的是尊奉天命，承運指的是繼承”五德“（也就是”五行“金木水火土）的運行。所以奉天承運意為君權神授，君權是上天賜予的。在唐朝一般詔書的開頭“門下”二字，而元朝漢文詔書的開頭一般為“上天眷命皇帝聖旨”。
這裏必須説明一點，聖旨開頭為八個字，聖旨開頭“奉天承運皇帝“六字是連續的，其餘的兩個字根據聖旨的內容和詔告對象的不同可分為三種，分別為詔曰，制曰和敕曰。“詔曰”是詔告天下的意思，凡重大政事須告知天下臣民的，均使用“奉天承運，皇帝詔曰”。“制曰”是皇帝表達皇恩、宣示百官時使用的，“制曰”只為宣示百官之用，並不下達於普通百姓。 “敕曰”有告誡的意思，皇帝在給官員加官進爵時均會使用敕曰，意為告誡官員要勤於政務，勿貪圖享樂，要忠於朝廷，勿結黨私營，危害朝廷。

古裝戲在電視劇裏站的份額非常大，近些年來也確實有一批非常不錯的歷史古裝劇登上熒幕。但更多的還是一些偏向娛樂搞怪，完全虛構的情節組成的電視劇。

4.大人

百姓稱呼所有當官的為大人，源於清代，源於滿清政府對於漢人思想的奴性控制。所以現在的編劇給我感覺都太缺乏歷史常識了，不管哪一年代的古裝戲，什麼品級的官，百姓全都稱呼為大人，不知道誤導了多少觀眾。大人前面一般會加上姓，比如劉大人，但是現在的編劇都稱呼和珅為和大人，這就不對了，和珅姓和嗎？不是，他姓鈕鈷祿，和珅是他的名字，所以按照漢人的叫法可叫鈕大人。大人的本意是指家族中的長輩，也可指地位極高的人，所以在清朝之前稱呼七品芝麻官為大人就不行。
5.總兵
總兵這一官職源於明朝，現在的《隋唐演義》和《封神演義》這種官職居然滿天飛，確實是誤導了不少無知少年。總兵簡單而言就是邊防軍的統領。總兵一職在明初還是無品級的，但到了明末就成了軍隊的領袖，高級將領，相當於現在軍區的司令。總兵到了清朝官階為正二品，歸巡撫提督統轄。