- 1、《马说》的主旨句是:“其真无马邪?其真不知马也”。2、《马说》由【唐】韩愈所作,全文如下:世有伯乐,然后有千里马。千里马常有,而伯乐不常有。故虽有名马,祇辱于奴隶人之手,骈死于槽枥之间,不以千里称也。马之千里者,一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也。是马也,虽有千里...
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- 1、《马说》中千里马被埋没的根本原因是:食马者不知其能千里而食也,即喂马的人不知道喂养的马是千里马。2、千里马被埋没的直接原因是:食不饱,力不足,才美不外见。3、之所以千里马“食不饱,力不足,才美不外见”,就是因为喂马的人不知道这批马是千里马,所以“食马者不知其能千里而...
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- 1、shìyǒubólè,ránhòuyǒuqiānlǐmǎ。qiānlǐmǎchángyǒu,érbólèbùchángyǒu。gùsuīyǒumíngmǎ,qírǔyúnúlìrénzhīshǒu,piánsǐyúcáolìzhījiān,bùyǐqiānlǐchēngyě。世有伯乐,然后有千里马。千里马常有,而伯乐不常有。故虽有名马,祗辱于奴...
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- 1、shìyǒubólè,ránhòuyǒuqiānlǐmǎ。qiānlǐmǎchángyǒu,érbólèbùchángyǒu。gùsuīyǒumíngmǎ,qírǔyúnúlìrénzhīshǒu,piánsǐyúcáolìzhījiān,bùyǐqiānlǐchēngyě。qírǔyīzuò:zhǐrǔ世有伯乐,然后有千里马。千里马常有,而伯乐不常...
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- 1、伯乐比喻能发现并任用人才的人或圣明的君主。2、本文阐述了封建社会中人才被埋没的原因,对统治者不识人才和摧残人才的现象进行了抨击.作者希望统治者能识别人才,重用人才,使他们能充分发挥才能。3、思想感情(中心)表达了作者怀才不遇,壮志难酬之情和对统治者埋没、摧残...
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- 1、《马说》字词翻译(1)伯乐:孙阳。春秋时人,擅长相(xiàng)马(现指能够发现人才的人)。(2)千里马:原指善跑的骏马,可以日行千里。现在常用来比喻人才;特指有才华的人。(3)而:表转折。可是,但是。(4)故虽有名马:所以即使有名贵的马。故:因此。虽:虽然。名:名贵的。(5)祗辱于奴隶人之手:也只能在马夫...
- 20316
- 1、《马说》是唐代文学家韩愈的一篇借物寓意的杂文,属论说文体,原为韩愈所作《杂说》的第四篇,“马说”这个标题为后人所加。2、此文作于贞元十一年(795年)至十六年(800年)间。“说”是“谈谈”的意思,是古代一种议论文体裁。...
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- 1、根本原因是:食马者的无知,喂马的人不知道它能日行千里而像普通的马一样来喂养它。“千里马”指有真才实干的人被埋没,没有“伯乐”表现封建统治者的愚昧和昏庸。2、《马说》【作者】韩愈【朝代】唐世有伯乐,然后有千里马。千里马常有,而伯乐不常有。故虽有名马,祗辱于奴隶人...
- 20249
- 1、原文:世有伯乐,然后有千里马。千里马常有,而伯乐不常有。故虽有名马,祇辱于奴隶人之手,骈死于槽枥之间,不以千里称也。马之千里者,一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也。是马也,虽有千里之能,食不饱,力不足,才美不外见,且欲与常马等不可得,安求其能千里也?策之不以其道,食之不...
- 21371
- 1、“马之千里者”的“之”是助词。附着在其他词汇、词组,或是句子上,作为辅助之用。2、原段:马之千里者,一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也。是马也,虽有千里之能,食不饱,力不足,才美不外见,且欲与常马等不可得,安求其能千里也。3、译文:一匹日行千里的马,一顿有时能吃一石...
- 6249
- 1、马说的原文及拼音:世(shì)有(yǒu)伯(bó)乐(lè),然(rán)后(hòu)有(yǒu)千(qiān)里(lǐ)马(mǎ)。千(qiān)里(lǐ)马(mǎ)常(chánɡ)有(yǒu),而(ér)伯(bó)乐(lè)不(bù)常(chánɡ)有(yǒu)。故(ɡù)虽(suī)有(yǒu)名(mínɡ)马(mǎ),祗(zhī)辱(rǔ)于(y...
- 24535
- 1、《马说》的中心句是“世有伯乐,然后有千里马。千里马常有,而伯乐不常有。”意思是世上先有伯乐,然后才有千里马。千里马经常有,但是伯乐却不常有。2、《马说》原文世有伯乐,然后有千里马。千里马常有,而伯乐不常有。故虽有名马,祗辱于奴隶人之手,骈死于槽枥之间,不以千里称也。...
- 19702
- 1、“千里马常有,而伯乐不常有。”一句点明了伯乐对千里马的命运起决定作用。2、《马说》是唐代文学家韩愈的一篇借物寓意的杂文,属论说文体,原为韩愈所作《杂说》的第四篇,“马说”这个标题为后人所加。此文作于贞元十一年(795年)至十六年(800年)间。“说”是“谈谈”的意思,是古...
- 23929
- 1、原文:杂说四·马说【作者】韩愈【朝代】唐代世有伯乐,然后有千里马。千里马常有,而伯乐不常有。故虽有名马,祗辱于奴隶人之手,骈死于槽枥之间,不以千里称也。马之千里者,一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也。是马也,虽有千里之能,食不饱,力不足,才美不外见,且欲与常马等不...
- 19772
- 1、主旨句是:“其真无马邪?其真不知马也”。世有伯乐,然后有千里马。千里马常有,而伯乐不常有。故虽有名马,祇辱于奴隶人之手,骈死于槽枥之间,不以千里称也。马之千里者,一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也。是马也,虽有千里之能,食不饱,力不足,才美不外见,且欲与常马等不可得,...
- 12458
- 1、《马说》是八年级的课文,其作者是唐代文学家韩愈,这是一篇借物寓意的杂文。这篇文章以马为喻,谈的是人才问题,流露出作者愤世嫉俗之意与怀才不遇的感慨与愤懑之情。表达了作者对封建统治者不能识别人才、不重用人才、埋没人才的强烈愤慨。2、原文:世有伯乐,然后有千里马。千...
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- 1、《马说》的作者是韩愈,唐朝人,杰出的文学家、思想家、哲学家、政治家,唐宋八大家之一。韩愈是唐代古文运动的倡导者,被后人尊为唐宋八大家之首,与柳宗元并称韩柳,有文章巨公和百代文宗之名。2、后人将其与柳宗元、欧阳修和苏轼合称千古文章四大家。在旧《广东通志》中被称为...
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- 1、鸣之而不能通其意的之释义:代词,指千里马。2、原文:《马说》【作者】韩愈【朝代】唐世有伯乐,然后有千里马。千里马常有,而伯乐不常有。故虽有名马,祗辱于奴隶人之手,骈死于槽枥之间,不以千里称也。马之千里者,一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也。是马也,虽有千里之能,食...
- 23593
- 1、《马说》借伯乐和千里马为喻,对在位者的不能识别人才以及对人才的摧残,埋没人才表达了强烈的愤慨,希望统治者能够重用人才,同时表达了韩愈怀才不遇的悲愤。2、马说韩愈〔唐代〕世有伯乐,然后有千里马。千里马常有,而伯乐不常有。故虽有名马,祗辱于奴隶人之手,骈死于槽枥之...
- 11216
- 1、伯乐是人才的发现者,而千里马就是所谓的人才,就是发现与被发现的关系。2、《马说》是唐代文学家韩愈的一篇借物寓意的杂文,属论说文体,原为韩愈所作《杂说》的第四篇,“马说”这个标题为后人所加。3、此文作于贞元十一年(795年)至十六年(800年)间。“说”是“谈谈”的意思,是古...
- 27040
- 马说中千里马的重要特性就是一日能行千里。1、还有一个特性就是一顿有时能吃一石食物。但是喂马的人不懂得要根据它的食量多加饲料来喂养它。这样的马即使有日行千里的能力,却吃不饱,力气不足,它的才能和好的素质也就不能表现出来。...
- 19381
- 1、译文:世上先有伯乐,然后有千里马。千里马经常有,但是伯乐不常有。所以即使有名贵的马,也只能辱没在仆役的手中,跟普通的马一同死在槽枥之间,不以千里马著称。日行千里的马,吃一顿有时能吃完一石粮食。喂马的人不知道它能日行千里而像普通的马一样来喂养它。这样的马,虽然有日...
- 7208
- 1、《马说》的中心论点句是“世有伯乐,然后有千里马”。2、这句话高度概括了全文的中心思想,因为世间上的千里马比伯乐多,千里马空有才能,如果没有伯乐能够赏识它的能力的话,千里马就可能受辱或是屈死。全文表达了作者对怀才不遇者的惋惜,以及诗人心中壮志难酬的愁情,同时也表...
- 12522
- 1、马说中“才美不外见”的才的意思是:才能、才华。原句:“才美不外见。”译句:杰出的才能(才华)没法显露在外。2、古文理解一定要联系原文的,这句话出自马说,说的是千里马,虽然有日行千里的才能,但吃不饱,力气不足,才能和品德就显现不出来。对于马来说不能是美丑,当然也不能是美德,所...
- 12502
- 1、《马说》的中心论点句是“世有伯乐,然后有千里马”。这句话高度概括了全文的中心思想,因为世间上的千里马比伯乐多,千里马空有才能,如果没有伯乐能够赏识它的能力的话,千里马就可能受辱或是屈死。2、全文表达了作者对怀才不遇者的惋惜,以及诗人心中壮志难酬的愁情,同时也表...
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