- 1、《陋室銘》是人教版,八年級上冊的課文。2、原文:山不在高,有仙則名。水不在深,有龍則靈。斯是陋室,惟吾德馨。苔痕上階綠,草色入簾青。談笑有鴻儒,往來無白丁。可以調素琴,閲金經。無絲竹之亂耳,無案牘之勞形。南陽諸葛廬,西蜀子云亭。孔子云:何陋之有?...
- 10079
- 1、《陋室銘》通過對所居住的“陋室”的描寫,表達了作者高潔傲岸的道德節操和安貧樂道的情趣。2、文章開頭以山水作類比,引出陋室。以不高、不深襯“陋”,以“仙”、“龍”襯托“德”,以“名”、“靈”襯托“馨”,暗示陋室不陋。陋室因主人的“德馨”而“馨”,這是陋室生輝的光...
- 12780
- 1、陋室銘的主旨句:“斯是陋室,惟吾德馨。”句意:是簡陋的屋子,只是我(屋子的主人)的品德高尚(屋子就不顯得簡陋了)。2、《陋室銘》【作者】劉禹錫【朝代】唐山不在高,有仙則名。水不在深,有龍則靈。斯是陋室,惟吾德馨。苔痕上階綠,草色入簾青。談笑有鴻儒,往來無白丁。可以調...
- 31576
- 《陋室銘》教案1、教學目標:學習託物言志的寫作技巧。2、讓學生了解押韻及其作用,朗讀、背誦全文。3、體會作者安貧樂道、淡泊名利的高尚品質。4、理解作者在文中所寄寓的思想感情。學習託物言志的寫法。《陋室銘》作者:劉禹錫山不在高,有仙則名。水不在深,有龍則靈。斯是陋室...
- 9244
- 1、陋室銘拼音:[lòushìmíng]2、《陋室銘》是唐代詩人劉禹錫所創作的一篇託物言志駢體銘文。全文短短八十一字,作者借讚美陋室抒寫自己志行高潔,安貧樂道,不與世俗同流合污的意趣。文章層次明晰,先以山水起興,點出“斯是陋室,惟吾德馨”的主旨,接着從室外景、室內人、室中事方...
- 4249
- 1、譯文:山不在於高,有了神仙就會有名氣。水不在於深,有了龍就會有靈氣。這是簡陋的房子,只是我品德好就感覺不到簡陋了。苔痕碧綠,長到台上,草色青葱,映入簾裏。到這裏談笑的都是博學之人,交往的沒有知識淺薄之人,可以彈奏不加裝飾的琴,閲讀佛經。沒有弦管奏樂的聲音擾亂耳朵,沒有...
- 23310
- 1、《陋室銘》通過對所居住的“陋室”的描寫,表達了作者高潔傲岸的道德節操和安貧樂道的情趣。2、文章開頭以山水作類比,引出陋室。以不高、不深襯“陋”,以“仙”、“龍”襯托“德”,以“名”、“靈”襯托“馨”,暗示陋室不陋。陋室因主人的“德馨”而“馨”,這是陋室生輝的光...
- 19882
- 1、陋室銘的拼音:lòushìmíng。2、陋室銘的意思:散文篇名。一般認為是唐代劉禹錫作,也有人因《劉禹錫集》中未收此文,疑為託名之作。篇中抒發了作者身居陋室而胸懷恬淡的感情,言少意長,文字精美。...
- 17987
- 1、教學目標。知識目標:掌握作者劉禹錫等背景資料和文體等文學常識;在疏通文意的基礎上識記重點的文言字詞(實詞的意義和虛詞的用法),瞭解特殊文言句式的翻譯。能力目標:能夠當堂成誦;理解文章的主旨,領會作者託物言志的寫法;學習並瞭解文中對偶等修辭。德育目標:結合作者的寫...
- 17416
- 1、《陋室銘》選自《全唐文》,作者是唐代著名詩人劉禹錫。2、原文:山不在高,有仙則名。水不在深,有龍則靈。斯是陋室,惟吾德馨。苔痕上階綠,草色入簾青。談笑有鴻儒,往來無白丁。可以調素琴,閲金經。無絲竹之亂耳,無案牘之勞形。南陽諸葛廬,西蜀子云亭。孔子云:何陋之有?3、譯文:山不...
- 21085
- 1、陋室銘不加標點一共81個字。2、原文:山不在高,有仙則名。水不在深,有龍則靈。斯是陋室,惟吾德馨。苔痕上階綠,草色入簾青。談笑有鴻儒,往來無白丁。可以調素琴,閲金經。無絲竹之亂耳,無案牘之勞形。南陽諸葛廬,西蜀子云亭。孔子云:何陋之有?3、譯文:山不在於高,有了神仙就出名。水...
- 23933
- 1、比興手法。比興是中國詩歌中的一種傳統表現手法,宋代朱熹比較準確地説明了“比、興”作為表現手法的基本特徵,他認為:“比者,以彼物比此物也”;“興者,先言他物以引起所詠之詞也。”通俗地講,比就是譬喻,是對人或物加以形象的比喻,使其特徵更加鮮明突出。有的詩是個別地方採用...
- 21073
- 1、在《陋室銘》一文中,作者認為陋室不陋的原因是“斯是陋室,惟吾德馨”。這句話的意思是:這是間簡陋的屋子,只因為我的品德好就感覺不到簡陋了。這句話同時是全文的主旨句,揭示了全文的中心思想,表達了作者安貧樂道的情趣與高潔傲岸的節操。全文通過對陋室的描述反襯出作者德...
- 13019
- 1、《陋室銘》原文:山不在高,有仙則名。水不在深,有龍則靈。斯是陋室,惟吾德馨。苔痕上階綠,草色入廉青。談笑有鴻儒,往來無白丁。可以調素琴,閲金經。無絲竹之亂耳,無案牘之勞形。南陽諸葛廬,西蜀子云亭。孔子云:“何陋之有?”譯文:山不一定,有了仙人就著名了。水不一定要深,有了龍就...
- 18341
- 1、原文:山不在高,有仙則名。水不在深,有龍則靈。斯是陋室,惟吾德馨。苔痕上階綠,草色入簾青。談笑有鴻儒,往來無白丁。可以調素琴,閲金經。無絲竹之亂耳,無案牘之勞形。南陽諸葛廬,西蜀子云亭。孔子云:“何陋之有?”2、譯文:山不在於高低,有了神仙就可以名聲遠播。水不在於深淺,有...
- 2679
- 1、談笑有鴻儒,往來無白丁翻譯:到這裏談笑的都是知識淵博的大學者,交往的沒有知識淺薄的人。出自劉禹錫《陋室銘》。2、《陋室銘》原文如下:山不在高,有仙則名。水不在深,有龍則靈。斯是陋室,惟吾德馨。苔痕上階綠,草色入簾青。談笑有鴻儒,往來無白丁。可以調素琴,閲金經。無絲竹之...
- 11209
- 1、無絲竹之亂耳的“之”釋義:語氣助詞,不譯。用在主謂間,取消句子的獨立性。2、原文:《陋室銘》【作者】劉禹錫【朝代】唐山不在高,有仙則名。水不在深,有龍則靈。斯是陋室,惟吾德馨。苔痕上階綠,草色入簾青。談笑有鴻儒,往來無白丁。可以調素琴,閲金經。無絲竹之亂耳,無案牘之勞形...
- 23927
- 1、德,品德,道德。馨,馨香。2、《周書》上有:“黍稷非馨,明德惟馨。”這句話見於偽古文《尚書·君陳》,意思是,(祭祀鬼神)並不是黍稷馨香,而是光明的德行才真正的馨香(才會受到鬼神的庇佑)。3、因為《陋室銘》説:“斯是陋室,惟吾德馨。”雖然這是陋室,因了我的德行而馨香。或者説,這是陋...
- 16217
- 1、原文:山不在高,有仙則名。水不在深,有龍則靈。斯是陋室,惟吾德馨。苔痕上階綠,草色入簾青。談笑有鴻儒,往來無白丁。可以調素琴,閲金經。無絲竹之亂耳,無案牘之勞形。南陽諸葛廬,西蜀子云亭。孔子云:“何陋之有?2、翻譯:山不一定在於高,有仙人居住就出名。水不一定在於深,有龍就能成...
- 23084
- 1、譯文山不在於高,有了神仙就會有名氣。水不在於深,有了龍就會有靈氣。這是簡陋的房子,只是我品德好就感覺不到簡陋了。苔痕碧綠,長到台上,草色青葱,映入簾裏。到這裏談笑的都是博學之人,交往的沒有知識淺薄之人,可以彈奏不加裝飾的琴,閲讀佛經。沒有弦管奏樂的聲音擾亂耳朵,沒有...
- 20952
- 1、山不在高,有仙則名。水不在深,有龍則靈翻譯:山不在於高,有了神仙就出名。水不在於深,有了龍就顯得有了靈氣。出自劉禹錫《陋室銘》。2、《陋室銘》原文如下:山不在高,有仙則名。水不在深,有龍則靈。斯是陋室,惟吾德馨。苔痕上階綠,草色入簾青。談笑有鴻儒,往來無白丁。可以調素琴...
- 20305
- 1、《陋室銘》作者是劉禹錫。2、劉禹錫(772年~842年),字夢得,籍貫河南洛陽,生於河南鄭州滎陽,自稱“家本滎上,籍佔洛陽”,又自言系出中山,其先為中山靖王劉勝(一説是匈奴後裔)。唐朝時期大臣、文學家、哲學家,有“詩豪”之稱。3、貞元九年,進士及第,釋褐太子校書,遷淮南記室參軍,進入節度...
- 14161
- 1、《陋室銘》作者:劉禹錫。劉禹錫(772年~842年),字夢得,籍貫河南洛陽,生於河南鄭州滎陽,自稱“家本滎上,籍佔洛陽”,其先祖為中山靖王劉勝(一説是匈奴後裔)。唐朝時期大臣、文學家、哲學家,有“詩豪”之稱。2、貞元九年,進士及第,釋褐太子校書,遷淮南記室參軍,進入節度使杜佑幕府,深得信...
- 28003
- 1、《陋室銘》中,點明全文主旨的句子是:斯是陋室,惟吾德馨;意思是這是簡陋的房子,只是我(住屋的人)品德好(就感覺不到簡陋了)。出自唐代詩人劉禹錫《陋室銘》。2、原詩如下:山不在高,有仙則名。水不在深,有龍則靈。斯是陋室,惟吾德馨。苔痕上階綠,草色入簾青。談笑有鴻儒,往來無白丁。可...
- 19891
- 1、《陋室銘》的“銘”古代刻在器物上用來警戒自己或稱述功德的文字,“銘”,後來就成為一種文體。2、《陋室銘》原文:劉禹錫〔唐代〕山不在高,有仙則名。水不在深,有龍則靈。斯是陋室,惟吾德馨。苔痕上階綠,草色入簾青。談笑有鴻儒,往來無白丁。可以調素琴,閲金經。無絲竹之亂耳,無...
- 6361