金剛怒目而不及菩薩低眉恕是什麼意思 金剛怒目而不及菩薩低眉恕意思是什麼

1、隋朝時，更部侍郎薛道衞曾遊鐘山開善寺。他想給寺裏的小和尚出難題，就問道：「金剛何為怒目？菩薩為何低眉？」小和尚不假思索，立即回答：「金剛怒目，所以降伏四魔；菩薩低眉，所以慈悲六道。」（「四魔」是指煩惱魔、五陰魔、死魔及天魔。）「金剛」是佛菩薩的侍從力士，因手寺金剛杵而得名；「金剛怒目」是以金剛力士面目威猛可畏，來形容人之威勢。

2、「菩薩」是努力於上求佛道，下化眾生的人；「菩薩低眉」是以菩薩的慈眉善目，形容人之慈善。金剛現怒目身以降伏惡人，菩薩則現慈眉貌以攝取善人。在佛教裏，金剛力士現怒目身是為了降伏惡人，而菩薩現慈眉善貌是為了攝取善人，而二者都是為了方便度眾生，值得讚歎。

3、《華嚴經》雲：「心如工畫師，畫種種五陰，一切世界中，無法不造作。」，説明人心是能善、能惡、知善、知惡的本源。大愛是「無緣大慈，同體大悲」的佛菩薩，是一種無污染、純淨的愛，如人飢己飢，人溺己溺。大恨是大意志、大威德，是一種瞋恨的昇華；也就是憤怒金剛、威攝邪魔的公義伸張。《涅盤經》中，指出如有人危害社會而使社會受災難時，菩薩會予以制止，阻其作惡，而菩薩已發願承挑制止惡人的一切結果。

4、《瑜伽菩薩戒本》規定菩薩不得不護雪（護持雪恥）外來的「惡聲、惡稱、惡譽」。這是説，為了愛護眾生，應代眾生受怨受辱；為了維護三寶，應該護雪惡意的中傷。再説，菩薩對眾生，當存慈悲心，但在必要時也應以威折的方法，使得眾生馴服。所以，菩薩若見到有些人應加呵責，治罰、驅逐、默檳（不和他説話），而不如此處置的，便犯戒。