民初奇人傳八行是什麼 民初奇人傳八行簡述

1、盜門：外八行中最大的門派

天下很多沒有本錢的買賣都可歸類於盜門之中，無論是走千家過百户的飛賊土鼠。還是佔據一方，拉桿立旗的響馬流寇。甚至包括荒郊野嶺，挖墳掘墓的摸金術士，這些都算是盜門之人。

盜門的流派眾多，各個流派所拜的祖師也各不相同，唯一值得一提的就是唐代空空兒。是他將盜門的各個分支一統，形成了外八行中最大的勢力。不過到了明朝後盜門再次分家，形成南北兩個勢力。

2、蠱門：外八行中最讓人覺得恐怖的門派

蠱門中術術多樣，但種種都透着邪氣，人們最耳熟能詳的就是趕屍蠱術。趕屍一術起源於湘西，相傳最早是由蚩尤所創，蚩尤在涿鹿與黃帝決戰，直至屍橫遍野，血流成河，活人和傷兵全部撤出戰場後，蚩尤站在死人堆中對軍事説道：“我等萬不能讓眾兄弟，埋骨他鄉，你送他們回去吧！”

於是軍事手持招魂符，前方引路，那些死在戰場上的士兵便一個一個都站了起來，向故里而去。原本蠱門人丁單薄，即便有神鬼難測之能，但也難在江湖中立足，直到唐末年間，同在湘陰之地的排教被蠱門所吞併後，蠱門才衝進外八行行列當中。

3、機關門：外八行中最讓人感到驚歎的門派，也稱銷器

機關祕技最早出現在春秋時期，魯班造出的第一台木牛流馬便屬於機關一流，但只在《論衡》中寥寥八字以概括，到時候三國時期的諸葛亮偶得製造圖，才使這神奇的天然無公害無污染的交通工具重現人間……但這兩個人卻都算不得機關門的祖師，真正的創立機關銷器之術的是祖沖之。所以説在東晉以前的古墓中是沒有機關陷阱的。

4、千門：外八行中最神祕的門派

古老相傳千門乃是推演八卦的祖師，伏羲氏所立。女媧造人後，補天而去，伏羲住世觀世界黎民苦厄，而設虔門，希望能傳下思想，鑄萬民之信仰。但伏羲卻忽略了人之本性……虔門三技。

本以救苦度世為目的，卻被人們變成了爾虞我詐的手段，虔門就成了千門。數千年的傳承。千門的三技在歲月中不斷的流逝，減少，但眾多心懷叵測的千者騙人之心，卻是日復一日的有增無減。

5、蘭花門：外八行中最為嫵媚的門派

蘭花一門的詭異之處在於她都是女人，蘭花門中人都是我們通常所理解的妓女。相傳此門的祖師爺乃是管仲。這些女子都靠賣色為生，在江湖百千行當中是最為人所唾棄的一業，同時也是最不可缺少的一業，社會上沒有了趕屍匠人可以，沒有了製造銷器機關的手藝人可以，這些行業消失世人都不會感到奇怪，但惟獨蘭花一門沒不了。

無論官方怎麼打壓，無論世人怎麼評價，蘭花一門的產業一直在蒸蒸日上。雖然蘭花一門全是以賣色為生的女子，但並不是所有的妓女都屬於蘭花門。蘭花一門脱身與官妓，也就是説私妓是不屬於蘭花門的。

6、神調門：外八行中最為詭異的門派

神調門還有一個稱呼叫做巫門。據説神調門的祖師爺是魏文帝曹丕之妃甄氏。相傳曹植那首曠世之作《洛神賦》就是描寫了甄氏在施展神調祕技時候的英姿。神調也就是我們常言的跳大神，神調一門中，男人叫巫公，女人叫巫婆，由於這個行當都是二人合作，一唱一跳，所以也將唱歌的人稱作神調歌者，將跳神的人稱為神調舞者。

兩人通過唱和跳的方式請神明鬼怪上身，然後用其達到某些目的。這個行當多被人請做驅邪和看病，現在有很多難疑難雜症醫學還解決不了的難題，都是通過這一途徑治療的，甚至有傳言説，現在國內有好多大醫院都設有疑難門診，其坐診的就是神調門的高手。

7、紅手絹：外八行中最為夢幻的門派

紅手絹一門的祖師乃漢末奇女紅衣，紅衣並不是她的名字，而是她的外號。野史札記中對此女的介紹只有寥寥幾句，外八行的傳説中倒是多有此女的通天幻術。傳説她曾街頭賣藝。取麻繩一根拿在手中，抖手之間麻繩就如竹竿筆直的立在地上，隨後他順着麻繩攀爬而上，繩索極長。

舉目難見其端。周圍的看客見她上去後好久都不下來，有大膽之人就是拉那根立在地上的麻繩，誰知一碰之下，麻繩竟然癱軟下來。而爬到繩頂之人已不知去向。紅手絹通俗的説就是戲法，中國的傳統戲法。也可以叫做障眼法或者幻術。紅手絹的一門的幻術與西方魔術差別很大，就但看現在紅手絹一門流傳於世的低級幻術，丹，劍，豆，環。

8、索命門：外八行最為血腥的門派

索命一門的祖師是專諸、要離，我想這個是很多人都清楚的。但索命一門以前可不是金錢換命的理念，無論是專諸，要離，荊軻，還是無名，百韌，這些歷史上有名的刺客無不本着為民為天下的信念去做他那明知“壯士一去兮不復還”的偉大事業。索命一門最後演變成拿人錢財，替人索命的局面，完全是因為大明朝初期的趕殺外八行導致的。