希臘神話電影蛇發魔女 往昔令我們無比着迷的神話故事

希臘神話源於古老的愛琴文明，和中國商周文明略有相像之處。他們是西方文明的始祖，具有卓越的天性和不凡的想像力。多利亞人入侵愛琴文明後，希臘半島人口開始......

希臘神話源於古老的愛琴文明，和中國商周文明略有相像之處。他們是西方文明的始祖，具有卓越的天性和不凡的想像力。多利亞人入侵愛琴文明後，希臘半島人口開始過剩，他們不得不向外尋拓生活空間。這時候他們崇拜英雄豪傑，因而產生了許多人神交織的民族英雄故事。這些眾人所創造的人、神、物的故事，經由時間的淬鏈，就被史家統稱為“希臘神話”。希臘神話中的神個性鮮明，沒有禁慾主義因素，也很少有神祕主義色彩。希臘神話的美麗就在於神依然有命運，依然會為情所困，為自己的利益做出壞事。因此，希臘神話對後世的歐洲文學藝術有着深遠的影響，有關希臘神話的電影自然也不例外。

希臘1900年在雅典放映了最早的外國電影。1906年開始拍攝紀錄片。1911～1912年拍攝了幾部短喜劇片，導演都是S.季米特拉普洛斯，由他自己和法國演員M.林戴主演。1914年，S.C.巴哈托裏斯開辦雅典電影公司，希臘開始正常的影片生產，第一次世界大戰期間主要生產報道戰事的新聞片。1925年，導演D.弗拉查諾斯拍攝了故事片《被命運厭棄者》。1927～1931年，卡吉阿狄斯兄弟創立了達哥電影公司，該公司攝製了歷史片和根據文學作品改編的電影。如導演D.卡吉阿狄斯的《愛情和波浪》（1927）和《被縛的普羅米修斯》（根據古希臘悲劇詩人埃斯庫羅斯的作品改編）。

希臘神話源於古老的愛琴文明，和中國商周文明略有相像之處。他們是西方文明的始祖，具有卓越的天性和不凡的想像力。多利亞人入侵愛琴文明後，希臘半島人口開始......

神話敍事幾乎在每部希臘文學中都表現了重要的角色。雖然如此，書庫是唯一一部由古希臘時期保存下來的希臘神話繪圖手稿。這部作品中載有大量有關希臘神話的原始資料（例如諸神的家譜），以英雄神話為主，是現代學者研究古希臘神話的重要文獻。由於生活於公元前180到120年的阿波羅多洛斯根據其完成很多相關的作品，因此現今習慣將該書的作者稱為“偽阿波羅多洛斯”。

最早的幾部參考文獻當推荷馬的兩部史詩：《伊利亞特》和《奧德賽》。除此之外的這方面的史詩都被歸結到了《史詩集成》，但這些作品到現今基本已經全部不可靠了。儘管這部合集原來的名字稱為“荷馬讚歌”，但其實際上和荷馬沒有任何關係，它們實際上從被稱為抒情詩時期早期流傳下來的讚美詩。赫西俄德，荷馬基本同期的詩人在其作品《神譜》中全面的記錄了關於世界的形成，眾神，提坦和巨人的起源的早期希臘神話以及詳細的族譜，民間傳説，人類疾病史的神話。赫西俄德的《工作與時日》系統地記錄了當時農耕生產的知識，表現了平靜而優美的農村生活場景。其中包括了對普羅米修斯， 潘多拉以及五個時代的描寫。這些詩篇給予了在那個危險的時期最好生活方式的建議和全貌。

希臘神話源於古老的愛琴文明，和中國商周文明略有相像之處。他們是西方文明的始祖，具有卓越的天性和不凡的想像力。多利亞人入侵愛琴文明後，希臘半島人口開始......

抒情詩常常使用神話為背景，但是它們的描述常常偏離事實而加入更多作者的幻想。古希臘比較著名的抒情詩人包括品達，拜克里德斯，西摩尼得斯以及田園詩詩人忒奧克里託斯和彼翁，他們的作品都包含了大量的神話的元素。另外，神話也是古典的雅典戲劇的中心主題。三大悲劇家埃斯庫羅斯，索福克勒斯和歐里庇得斯的大多數悲劇都是以神話時代的英雄和特洛伊戰爭為背景的。很多著名的悲劇故事（如阿伽門農和他的兒女，俄狄浦斯，伊阿宋和美狄亞等）都被用作古典悲劇的主題。喜劇家阿里斯托芬也將神話作為其作品“鳥”和“青蛙”的主題。